李道純的詩(shī)詞
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沁園春 贈(zèng)安閑子周高士
真鼎真爐不無(wú)不有，惟正惟中。向靜里施工，定中斡運(yùn)，寂然不動(dòng)，應(yīng)感潛通。
老蚌含珠，螟蛉咒子，個(gè)樣真機(jī)妙莫窮。只這是，若疑團(tuán)打破，頓悟真空。
性理歌
兩儀肇判分三極，乾以直專坤辟翕。天地中間玄牝門(mén)，其動(dòng)愈出靜愈入。
道統(tǒng)正傳指歸趣，仲尼授參參授伋。風(fēng)從虎兮云從龍，火就燥兮水流濕。
百字令 贈(zèng)陳制干
修真慕道，樂(lè)清虛、任意陶陶兀兀。富貴榮華都不戀，甘分清貧徹骨。
名利俱捐，是非不辨，且把身埋沒(méi)。真閑真靜，誰(shuí)知如是消息。
沁園春
得遇真?zhèn)?，便知下手，成功不難。得癸生之際，抽鉛添汞，火休太燥，水莫令寒。
鼓動(dòng)巽風(fēng)，扇開(kāi)爐韛，武煉方烹不等閑。金爐內(nèi)，個(gè)兩般靈物，鍛煉成丸。
水調(diào)歌頭 顯性理
至道無(wú)言說(shuō)，神功妙莫量。本來(lái)具足，添之無(wú)礙減無(wú)妨。
不在多聞廣學(xué)，只要潛通默會(huì)，定里細(xì)參詳。個(gè)中端的意，元不離中黃。
挽邪歸正歌
道自虛無(wú)生一氣，誰(shuí)為安名分五太？一氣判而生兩儀，清升濁淪成覆載。
陰陽(yáng)經(jīng)緯如擲梭，乾坤闔辟如扇鞴。兩儀妙合有三才，七竅鑿開(kāi)生萬(wàn)類。
抱一歌
無(wú)極極而為太極，太極布妙始于一。一分為二生陰陽(yáng)，萬(wàn)類三才從此出。
本來(lái)真一至虛靈，亙古亙今無(wú)變易。只因成質(zhì)神發(fā)知，善惡機(jī)緣有差忒。
無(wú)一歌
道本虛無(wú)生太極，太極變而先有一。一分為二二生三，四象五行從此出。
無(wú)一斯為天地根，玄教一為眾妙門(mén)。易自一中分造化，人心一上運(yùn)經(jīng)綸。
龍虎歌
真龍真虎原無(wú)象，誰(shuí)為起模傳此樣。若于無(wú)象里承當(dāng)，又落斷常終莽蕩。
青青白白太分明，也是無(wú)風(fēng)自起浪。時(shí)人要識(shí)真龍虎，不屬有無(wú)并子午。
火候歌
欲造玄玄須謹(jǐn)獨(dú)，謹(jǐn)獨(dú)工夫機(jī)在目。絕斷色塵無(wú)毀辱，清虛方寸瑩如玉。
極致沖虛守靜篤，靜中一動(dòng)陽(yáng)來(lái)復(fù)。初九潛龍須攝伏，進(jìn)至見(jiàn)龍休太速。
煉虛歌
為仙為佛與為儒，三教單傳一個(gè)虛。亙古亙今超越者，悉由虛里做工夫。
學(xué)仙虛靜為丹旨，學(xué)佛潛虛禪已矣?？塾鑼W(xué)圣事如何，虛中無(wú)我明天理。
破惑歌
堪嗟世上金丹客，萬(wàn)別千差殊不一。執(zhí)象泥文胡作為，摘葉尋枝徒費(fèi)力！
采日精，吸月華，含光服氣及吞霞。斂身俯仰為多事，轉(zhuǎn)睛捏目起空花。
玄理歌 其二
皎蟾形兆出庵來(lái)，爍爍光明充大宇。治人事天莫若嗇，夫嗇謂之重積德。
性天大察長(zhǎng)根塵，理路多通增業(yè)識(shí)。聰明智慧不如愚，雄辯高談爭(zhēng)似嘿。
詩(shī)贈(zèng)東溪二首 其二
會(huì)得潛心妙，從他二鼠侵。有人信得及，無(wú)個(gè)力難任。
慈誓弘如海，機(jī)鋒利似金。窮通內(nèi)子午，掀到外丁壬。
詠儒釋道三教總贈(zèng)程潔庵：道教十四首 其十四 可道非常道
真常之道無(wú)言說(shuō)，有說(shuō)分明是背宗。若向不言中會(huì)意，不勞余力備全功。
滿江紅 贊圓庵傅居士
這個(gè)○兒，自歷劫以來(lái)無(wú)象。況端端正正，亭亭當(dāng)當(dāng)。
細(xì)入微塵無(wú)影跡，大周天界難安放。更通天徹地任縱橫，無(wú)遮障。
玄理歌 其一
至道雖然無(wú)處所，也憑師匠傳規(guī)矩。屯蒙取象配朝昏，復(fù)姤假名稱子午。
進(jìn)火無(wú)中煉大丹，安爐定里求真土。身心意定共三家，鉛汞銀砂同一祖。
詠儒釋道三教總贈(zèng)程潔庵：道教十四首 其十一 多言數(shù)窮
千經(jīng)萬(wàn)論講宗風(fēng)，可嘆迷途見(jiàn)不同。大辯高談夸俊銳，到頭終是落頑空。