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    1. 首頁 > 詩人 > 唐代詩人 > 權(quán)德輿

      權(quán)德輿簡介

      權(quán)德輿 權(quán)德輿,唐代文學(xué)家。字載之。天水略陽(今甘肅秦安)人。后徙潤州丹徒(今江蘇鎮(zhèn)江)。德宗時(shí),召為太常博士,改左補(bǔ)闕,遷起居舍人、知制誥,進(jìn)中書舍人。憲宗時(shí),拜禮部尚書、同中書門下平章事,后徙刑部尚書,復(fù)以檢校吏部尚書出為山南西道節(jié)度使。卒謚文,后人稱為權(quán)文公。 ...〔? 權(quán)德輿的詩文(304篇)權(quán)德輿的名句(2條)

      軼事典故

        權(quán)德輿秉性耿直,為人寬和,言語質(zhì)樸自然,風(fēng)度甚佳,為時(shí)人所稱道。他辦事光明正大。有一次,運(yùn)糧使董溪、于皋謨盜用軍費(fèi),案發(fā)后,被流放嶺南。憲宗感到量刑太輕,很后悔,又暗暗派宦官趕去將兩人殺死于流放途中。權(quán)德輿就立即上疏說,依據(jù)這兩人的罪名,本當(dāng)公開處死的,但既然已經(jīng)宣判了流放,就應(yīng)當(dāng)遵照?qǐng)?zhí)行,如今卻又暗暗地將他們處死,這是名不正,言不順,有損朝廷信譽(yù),勸憲宗今后再也不能如此干了。這足見他為人之耿直。

        權(quán)德輿好著述,善寫銘文表章,文辭雅正而又弘博,當(dāng)時(shí),王侯將相的銘志十有八九都請(qǐng)他撰寫。他尤其喜歡讀書,常常手不釋卷,作有文集50卷,稱《權(quán)文公集》,流傳后世。

        憲宗曾詢問權(quán)德輿:“宰相為政,寬猛何先?”權(quán)德輿對(duì)答說:“秦朝以嚴(yán)酷而亡國,漢朝以寬大而興盛,為政該以何者為先,由此就可知了?!?/p>

        權(quán)德輿任相的次年,李吉甫和李絳又先后被拜為宰相。李吉甫好逢迎憲宗心意,而李絳為人梗直,兩人常為政事在憲宗面前爭論。每當(dāng)此時(shí),權(quán)德輿總不表態(tài),并因此而受到朝臣的指責(zé),也引起了憲宗的不滿。元和八年 (公元813年)正月,他被罷去相職,以檢校吏部尚書留守東都,后又拜為太常卿,改刑部尚書。公元816年,他又以檢校吏部尚書外出擔(dān)任山南西道(今陜西漢中)節(jié)度使。二年后,以病乞還,卒于途中,享年60歲。贈(zèng)尚書左仆射,謚曰文。

        權(quán)德輿寓居陽羨期間,曾游覽玉女潭,稱玉女潭為“陽羨勝境,以此為首”。另有詩作《周平西墓》:“英威今寂寞,陳跡對(duì)崇丘。壯志清風(fēng)在,荒墳白日愁。窮泉那復(fù)曉,喬木不知秋。歲歲寒塘側(cè),無人水自流”傳世。

      人物生平

        權(quán)德輿(759-818年9月30日),字載之,天水略陽縣第七溝(今秦安縣王尹鄉(xiāng)包全村)人。其家世源遠(yuǎn),自十二世祖前秦仆射安邱公權(quán)翼以來,數(shù)代為宦。父親權(quán)皋,曾為安?山的幕僚,“安史之亂”爆發(fā)前,他當(dāng)機(jī)立斷,以逃離叛逆的義勇行為而受到時(shí)人的稱贊。權(quán)德輿就出生在這樣祖德清明家風(fēng)雅正的仕宦家庭。

        權(quán)德輿自幼聰明好學(xué),“三歲知變四聲,四歲能為詩”。15歲有文章數(shù)百篇,開始有了名氣。之后,任江西觀察使兼判官,遷監(jiān)察御史。唐德宗貞元八年(792),征為太常博士,“朝士以得人相愛”,轉(zhuǎn)左補(bǔ)闕。當(dāng)時(shí)關(guān)東、淮南、浙西20余州縣發(fā)生大水,毀壞了良田和房屋,沖走了人家,他立即建議德宗皇帝派遣能干的使臣趕赴災(zāi)區(qū),救濟(jì)災(zāi)民,并提出“賦取于人,不若藏于人亡為固”的主張,以減輕災(zāi)區(qū)人民的賦稅。同年七月,司農(nóng)少卿裴延齡因巧幸恃寵,判度支,兼管國家財(cái)政收支。針對(duì)此情況,權(quán)德輿不顧個(gè)人的安危,先后兩次上疏唐德宗,義正詞嚴(yán),直言不諱地反對(duì)裴延齡任職,陳述度支要職,個(gè)人必須慎重。貞元十年(794),權(quán)德輿轉(zhuǎn)起居舍人,知制誥。貞元十八年(802)以中書舍人典貢士,后拜禮部侍郎,轉(zhuǎn)兵、戶、吏三曹侍郞、太子賓客,遷太常卿。此期間,他大力選拔人才,主張“育才造士為國之本”,他“舉賢類能”,不管門第等級(jí),只要有德,一律任用,并反對(duì)徇私舞弊。他曾三次典士舉,凡“舉士于公者,其言可信,不以其布衣不用;既不可信,雖大官勢人交言,一不以綴意”。在他的主持下,發(fā)現(xiàn)和造就了不少有用之才,“前后考第進(jìn)士及庭所策士,唾相躡為宰相、達(dá)官與公相先后,其余布處臺(tái)閣外府,凡百余人”。

        權(quán)德輿在治理國家方面,主張德治和法治并用,對(duì)不法行為的貪官污吏堅(jiān)決嚴(yán)懲。他始終認(rèn)為“民為邦本”,“天下理在百姓安,百姓安在賦稅減,賦稅減在經(jīng)費(fèi)省”,對(duì)人民的疾苦,備加關(guān)注。貞元十九年(803),自春至夏及秋,關(guān)中大旱,田園荒蕪,民不聊生。而德宗反祈于宗廟,禱于天地,忙于求雨而滴雨末降。權(quán)德輿見此情景,十分焦灼,大聲疾呼,再次向德宗建議, 下詔各縣裁留經(jīng)費(fèi),把節(jié)約下來的錢物救濟(jì)災(zāi)民,免除當(dāng)年租賦及往年負(fù)欠,以便百姓重建家園,并遺責(zé)了當(dāng)時(shí)“四方守宦,銳于上獻(xiàn)”,剝削百姓的卑劣行為。

        元和五年(810),權(quán)德輿以“陳說謀略多中”,拜禮部尚書,同中書讓門平章事,參與朝政。憲宗元和八年(813),權(quán)德輿免去宰相職務(wù),以逼吏部尚書留守東都,復(fù)拜太常轉(zhuǎn)刑部尚書,出鎮(zhèn)山南西道節(jié)度使,后因病求還,818年八月二十七日(9月30日)卒于途中。贈(zèng)左仆射,謚日文,著有《權(quán)載之文集》50卷。

      夏至日作

      唐代權(quán)德輿

      璿樞無停運(yùn),四序相錯(cuò)行。寄言赫曦景,今日一陰生。

      二月二十七日社兼春分端居有懷簡所思者

      唐代權(quán)德輿

      清晝開簾坐,風(fēng)光處處生??椿ㄔ娝及l(fā),對(duì)酒客愁輕。

      社日雙飛燕,春分百囀鶯。所思終不見,還是一含情。

      月夜江行

      唐代權(quán)德輿

      扣舷不能寐,浩露清衣襟。

      彌傷孤舟夜,遠(yuǎn)結(jié)萬里心。

      端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩還答

      唐代權(quán)德輿

      良辰當(dāng)五日,偕老祝千年。彩縷同心麗,輕裾映體鮮。

      寂寥齋畫省,款曲擘香箋。更想傳觴處,孫孩遍目前。

      嶺上逢久別者又別

      唐代權(quán)德輿

      十年曾一別,征路此相逢。

      馬首向何處?夕陽千萬峰。

      江城夜泊寄所思

      唐代權(quán)德輿

      客程殊未極,艤棹泊回塘。

      水宿知寒早,愁眠覺夜長。