龍虎歌
龍虎歌。元代。李道純。 真龍真虎原無(wú)象,誰(shuí)為起模傳此樣。若于無(wú)象里承當(dāng),又落斷常終莽蕩。青青白白太分明,也是無(wú)風(fēng)自起浪。時(shí)人要識(shí)真龍虎,不屬有無(wú)并子午。休將二物渾淪吞,但把五行顛倒數(shù)。根芽本是太玄宮,造化卻在朱陵府。雖然運(yùn)用有主張,畢竟虛靈無(wú)處所。一條大道要心通,些子神機(jī)非目睹。忽然迸開(kāi)頂額門(mén),勘破木金同一母。高高絕頂天罡推,耿耿銀河斗柄戽。興云起霧仗丁公,掣電驅(qū)雷役玄武。瞬息之間天地交,剎那之頃坎離補(bǔ)。虎從水底起清風(fēng),龍?jiān)诨鹬薪蹈视辍T菩杏晔┨煜缕?,運(yùn)乾龍德功周普。人言六龍以御天,孰知一龍是真主?人言五虎透玄關(guān),孰知一虎生真土?會(huì)得龍虎常合和,便知龜蛇互吞吐。圣人設(shè)象指蹄筌,象外明言便造言。言外更須窮祖意,元來(lái)太極本無(wú)○。得意忘象未為特,和意都忘為極則。稽首束齋趙隱居,徹底掀翻參學(xué)畢。
真龍真虎原無(wú)象,誰(shuí)為起模傳此樣。若于無(wú)象里承當(dāng),又落斷常終莽蕩。
青青白白太分明,也是無(wú)風(fēng)自起浪。時(shí)人要識(shí)真龍虎,不屬有無(wú)并子午。
休將二物渾淪吞,但把五行顛倒數(shù)。根芽本是太玄宮,造化卻在朱陵府。
雖然運(yùn)用有主張,畢竟虛靈無(wú)處所。一條大道要心通,些子神機(jī)非目睹。
忽然迸開(kāi)頂額門(mén),勘破木金同一母。高高絕頂天罡推,耿耿銀河斗柄戽。
興云起霧仗丁公,掣電驅(qū)雷役玄武。瞬息之間天地交,剎那之頃坎離補(bǔ)。
虎從水底起清風(fēng),龍?jiān)诨鹬薪蹈视辍T菩杏晔┨煜缕?,運(yùn)乾龍德功周普。
人言六龍以御天,孰知一龍是真主?人言五虎透玄關(guān),孰知一虎生真土?
會(huì)得龍虎常合和,便知龜蛇互吞吐。圣人設(shè)象指蹄筌,象外明言便造言。
言外更須窮祖意,元來(lái)太極本無(wú)○。得意忘象未為特,和意都忘為極則。
稽首束齋趙隱居,徹底掀翻參學(xué)畢。
李道純簡(jiǎn)介
唐代·李道純的簡(jiǎn)介
李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號(hào)清庵,別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才,他的內(nèi)丹理論兼容并包,系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
...〔 ? 李道純的詩(shī)(190篇) 〕