寓理
共收錄〔93〕首關(guān)于寓理的古詩
本頁收錄的有關(guān)寓理的古詩/代表作品根據(jù)熱度排序，通過這些寓理古詩詞的介紹可以了解詩詞名家的詩風(fēng)。如果您也有喜歡的有關(guān)寓理的古詩詞，歡迎分享。
陳諫議教子
宋陳諫議家有劣馬，性暴，不可馭，蹄嚙傷人多矣。一日，諫議入廄，不見是馬，因詰仆：“彼馬何以不見？”仆言為陳堯咨售之賈人矣。堯咨者，陳諫議之子也。諫議遽召子，曰：“汝為貴臣，家中左右尚不能制，賈人安能蓄之？是移禍于人也！”急命人追賈人取馬，而償其直。戒仆養(yǎng)之終老。時(shí)人稱陳諫議有古仁之風(fēng)。
一篋磨穴硯
古人有學(xué)書于人者，自以為藝成，辭而去。師曰：“吾有一篋物，不欲付他人，愿托置于某山下。”其人受之，因其封題不甚密，乃啟而視之，皆磨穴之硯也，數(shù)十枚，方知師夙用者。頓覺羞愧，及反而學(xué)，至精其藝。
墨子怒耕柱子
墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我無愈于人乎？”墨子曰：“我將上太行，以驥與牛駕，子將誰策？”耕柱子曰：“將策驥也?！蹦釉唬骸昂喂什唧K也？”耕柱子曰：“驥足以策?！蹦釉唬骸拔乙嘁宰訛樽阋圆?，故怒之?！备游?。
陳萬年教子
：班固 撰
陳萬年乃朝中重臣也，嘗病，召子咸教戒于床下。語至三更，咸睡，頭觸屏風(fēng)。萬年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？”咸叩頭謝曰：“具曉所言，大要教咸諂也?！比f年乃不復(fù)言。
魯恭治中牟
魯恭為中牢令，重德化，不任刑罰。袁安聞之，疑其不實(shí)，陰使人往視之。隨恭行阡陌，俱坐桑下。有雉過，止其旁，旁有兒童。其人曰：“兒何不捕之？”兒言雉方雛，不得捕。其人訝而起，與恭決曰：“所以來者，欲察君之政績(jī)也。今蝗不犯境，此一異也；愛及鳥獸，此二異也；童有仁心，此三異也。久留徒擾賢者耳，吾將速反，以狀白安?！?/p>
扁鵲見蔡桓公
扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功！”
居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。
李廙
李廙為尚書左丞，有清德。其妹，劉晏妻也。晏方秉權(quán)，嘗詣?wù)?，延至室。晏見其門簾甚弊，乃令人潛度廣狹，后以粗竹織成，不加緣飾，將以贈(zèng)廙。三攜至門，不敢發(fā)言而去。
張佐治遇蛙
金華郡守張佐治至一處，見蛙無數(shù)，夾道鳴噪，皆昂首若有訴。佐治異之，下車步視，而蛙皆蹦跳為前導(dǎo)。至田間，三尸疊焉。公有力，手挈二尸起，其下一尸微動(dòng)，以湯灌之，未幾復(fù)蘇。曰：“我商也，道見二人肩兩筐適市，皆蛙也。哀之，購以放生。二人復(fù)曰：‘此皆淺水，雖放，后必為人所獲；前有清淵，乃放生池也?！釓闹链?，不意揮斧，遂被害。二仆隨后不遠(yuǎn)，腰纏百金，必為二人誘至此，并殺而奪金也?！睆堊糁沃量?，急令捕之，不日人金俱獲。一迅即吐實(shí)，罪死。所奪之金歸商。
南岐人之癭
：劉元卿
南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭，故其地之民無一人無癭者。及見外方人至，則群小婦人聚觀而笑之曰：“異哉，人之頸也！焦而不吾類！”外方人曰：“爾壘然凸出于頸者，癭病之也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！”終莫知其為丑。
縣令挽纖
何易于，不詳何所人及何所以進(jìn)。為益昌令?？h距州四十里，剌史崔樸常乘春與賓屬泛舟出益昌旁，索民挽纖，易于身引舟。樸驚問狀，易于曰：“方春，百姓耕且蠶，惟令不事，可任其勞?！睒憷?，與賓客疾驅(qū)去。
崔篆平反
崔篆，漢人也，為郡守，時(shí)王莽改制，爪牙遍及各地，嚴(yán)刑峻法，殺戮無辜。篆所至之囚系滿獄。篆垂涕曰：“嗟乎，刑法酷烈，乃至于斯！此皆何罪！”遂為之平反，所出二千余人。吏叩頭諫曰：“君誠仁者，然今獨(dú)君為君子，將有悔乎？”篆曰：“吾無悔，縱殺吾而贖二千人，何悔之有？”吏默然無以應(yīng)。
張孝基仁愛
許昌士人張孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐去。富人病且死，盡以家財(cái)付孝基。孝基與治后事如禮。久之，其子丐于途，孝基見之，惻然謂曰：“汝能灌園乎？”答曰：“如得灌園以就食，何幸！”孝基使灌園。其子稍自力，孝基怪之，復(fù)謂曰：“汝能管庫乎？”答曰：“得灌園，已出望外，況管庫乎？又何幸也?！毙⒒构軒?。其子頗馴謹(jǐn)，無他過。孝基徐察之，知其能自新，遂以其父所委財(cái)產(chǎn)歸之。
李遙買杖
隨州大洪山作人李遙，殺人亡命。逾年，至秭歸，因出市，見鬻柱杖者，等閑以數(shù)十錢買之。是時(shí)，秭歸適又有邑民為人所殺，求賊甚急。民之子見遙所操杖，識(shí)之，曰：“此吾父杖也?！彼煲愿婀偎?。吏執(zhí)遙驗(yàn)之，果邑民之杖也。榜掠備至。遙實(shí)買杖，而鬻杖者已不見，卒未有以自明。有司詰其行止來歷，勢(shì)不可隱，乃通隨州，而大洪殺人之罪遂敗。市人千萬而遙適值之，因緣及其隱匿，此亦事之可怪者。
陶侃惜谷
陶侃嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問：“用此何為？”人云：“行道所見，聊取之耳?！辟┐笈懺唬骸叭昙炔惶?，而戲賊人稻！”執(zhí)而鞭之。是以百姓勤于農(nóng)植，家給人足。