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      生活

      共收錄〔696〕首關(guān)于生活的古詩(shī)

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      敬姜論勞逸

      兩漢佚名

        公父文伯退朝,朝其母,其母方績(jī),文伯曰:“以歜之家而主猶績(jī),懼干季孫之怒也。其以歜為不能事主乎?”其母嘆曰:“魯其亡乎?使僮子備官而未之聞耶?居,吾語(yǔ)女。昔圣王之處民也,擇瘠土而處之,勞其民而用之,故長(zhǎng)王天下。夫民勞則思,思則善心生;逸則淫,淫則忘善;忘善則惡心生。沃土之民不材,淫也。瘠土之民,莫不向義,勞也。

        是故天子大采朝日,與三公九卿,祖識(shí)地德,日中考政,與百官之政事。師尹惟旅牧相,宣序民事。少采夕月,與大史司載糾虔天刑。日入,監(jiān)九御,使?jié)嵎铉嚱贾沂?,而後即安。諸侯朝修天子之業(yè)命,晝考其國(guó)國(guó)職,夕省其典刑,夜儆百工,使無(wú)慆淫,而後即安。卿大朝考其職,晝講其庶政,夕序其業(yè),夜庀其家事,而後即安。士朝受業(yè),晝而講貫,夕而習(xí)復(fù),夜而計(jì)過(guò),無(wú)憾,而後即安。自庶人以下,明而動(dòng),晦而休,無(wú)日以怠。王后親織玄紞,公侯之夫人,加之纮、綖。卿之內(nèi)為大帶,命婦成祭服。列士之妻,加之以朝服。自庶士以下,皆衣其夫。社而賦事,蒸而獻(xiàn)功,男女效績(jī),愆則有辟。古之制也!君子勞心,小人勞力,先王之訓(xùn)也!自上以下,誰(shuí)敢淫心舍力?

      季札觀周樂(lè)

      先秦左丘明

        吳公子札來(lái)聘?!?qǐng)觀于周樂(lè)。使工為之歌《周南》、《召南》,曰:“美哉!始基之矣,猶未也,然勤而不怨矣。為之歌《邶》、《鄘》、《衛(wèi)》,曰:“美哉,淵乎!憂而不困者也。吾聞衛(wèi)康叔、武公之德如是,是其《衛(wèi)風(fēng)》乎?”為之歌《王》曰:“美哉!思而不懼,其周之東乎!”為之歌《鄭》,曰:“美哉!其細(xì)已甚,民弗堪也。是其先亡乎!”為之歌《齊》,曰:“美哉,泱泱乎!大風(fēng)也哉!表東海者,其大公乎?國(guó)未可量也。”為之歌《豳》,曰:“美哉,蕩乎!樂(lè)而不淫,其周公之東乎?”為之歌《秦》,曰:“此之謂夏聲。夫能夏則大,大之至也,其周之舊乎!”為之歌《魏》,曰:“美哉,渢渢乎!大而婉,險(xiǎn)而易行,以德輔此,則明主也!”為之歌《唐》,曰:“思深哉!其有陶唐氏之遺民乎?不然,何憂之遠(yuǎn)也?非令德之后,誰(shuí)能若是?”為.之歌《陳》,曰:“國(guó)無(wú)主,其能久乎!”自《鄶》以下無(wú)譏焉!

        為之歌《小雅》,曰。“美哉!思而不貳,怨而不言,其周德之衰乎?猶有先王之遺民焉!”為之歌《大雅》,曰:“廣哉!熙熙乎!曲而有直體,其文王之德乎?”

      方山子傳

      宋代蘇軾

        方山子,光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞。棄車馬,毀冠服,徒步往來(lái)山中,人莫識(shí)也。見其所著帽,方聳而高,曰:“此豈古方山冠之遺象乎?”因謂之方山子。

        余謫居于黃,過(guò)岐亭,適見焉。曰:“嗚呼!此吾故人陳慥季常也。何為而在此?”方山子亦矍然,問(wèn)余所以至此者。余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之。

      黃家洞

      唐代李賀

      雀步蹙沙聲促促,四尺角弓青石鏃。

      黑幡三點(diǎn)銅鼓鳴,高作猿啼搖箭箙。

      美人賦

      兩漢司馬相如

        司馬相如,美麗閑都,游于梁王,梁王悅之。鄒陽(yáng)譖之于王曰:“相如美則美矣,然服色容冶,妖麗不忠,將欲媚辭取悅,游王后宮,王不察之乎?”

        王問(wèn)相如曰:“子好色乎?”相如曰:“臣不好色也?!蓖踉唬骸白硬缓蒙?,何若孔墨乎?”相如曰:“古之避色,孔墨之徒,聞齊饋女而遐逝,望朝歌而回車,譬猶防火水中,避溺山隅,此乃未見其可欲,何以明不好色乎?若臣者,少長(zhǎng)西土,鰥處獨(dú)居,室宇遼廓,莫與為娛。臣之東鄰,有一女子,云發(fā)豐艷,蛾眉皓齒,顏盛色茂,景曜光起。恒翹翹而西顧,欲留臣而共止。登垣而望臣,三年于茲矣,臣棄而不許。

      題鄰居

      唐代于鵠

      僻巷鄰家少,茅檐喜并居。蒸梨常共灶,澆薤亦同渠。

      傳屐朝尋藥,分燈夜讀書。雖然在城市,還得似樵漁。

      牧牛

      宋代方一夔

      我有折角牛,放在前山麓。山瘦石棱棱,歲月老觳觫。

      摻摻過(guò)百指,仰此種田谷。短笛臥斜陽(yáng),我飯何時(shí)足。

      浣溪沙·麻葉層層檾葉光

      宋代蘇軾

      麻葉層層檾葉光,誰(shuí)家煮繭一村香。隔籬嬌語(yǔ)絡(luò)絲娘。

      垂白杖藜抬醉眼,捋青搗麨軟饑腸。問(wèn)言豆葉幾時(shí)黃。

      閑居

      唐代姚合

      不自識(shí)疏鄙,終年住在城。

      過(guò)門無(wú)馬跡,滿宅是蟬聲。

      大道之行也

      兩漢佚名

        大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。(矜 同:鰥)

      桃花源記

      魏晉陶淵明

        晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。

        林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

      羌村三首·其三

      唐代杜甫

      群雞正亂叫,客至雞斗爭(zhēng)。

      驅(qū)雞上樹木,始聞叩柴荊。

      觀刈麥

      唐代白居易

      田家少閑月,五月人倍忙。

      夜來(lái)南風(fēng)起,小麥覆隴黃。

      飲馬長(zhǎng)城窟行

      唐代李世民

      塞外悲風(fēng)切,交河冰已結(jié)。瀚海百重波,陰山千里雪。

      迥戍危烽火,層巒引高節(jié)。悠悠卷旆旌,飲馬出長(zhǎng)城。

      苦寒吟

      唐代孟郊

      百泉凍皆咽,我吟寒更切。

      半夜倚喬松,不覺滿衣雪。