堅強不屈的成語故事
拼音jiān qiáng bù qū
基本解釋屈：屈服。堅韌、剛毅，毫不屈服。
出處荀況《荀子 法行》：“堅剛而不屈，義也。”
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更多成語出處和典故
※ 與(堅強不屈)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 初出茅廬 | 明 羅貫中《三國演義》第39回：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中，直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功?！?/td> |
| 大有可為 | 清 李寶嘉《文明小史》：“地方雖一千余里，仙民成俗，大有可為?！?/td> |
| 靡所底止 | 《詩經(jīng)·小雅·祈父》：“胡轉予于恤，靡所底止。” |
| 進本退末 | 西漢 桓寬《鹽鐵論 本議》：“愿罷鹽鐵酒榷均輸，所以進本退末，廣利農(nóng)業(yè)便也?！?/td> |
| 大樹將軍 | 《后漢書·馮異傳》：“諸將軍并坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰‘大樹將軍’?！?/td> |
| 不得而知 | 唐 韓愈《爭臣論》：“故雖諫且議，使人不得而知焉?！?/td> |
| 安眉帶眼 | 明 施耐庵《水滸傳》第28回：“你也是安眉帶眼的人，直須要我開口說。” |
| 己溺己饑 | 語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。” |
| 經(jīng)緯天地 | 春秋·魯·左丘明《左傳·昭公二十八年》：“慈和徧服曰順，擇善而從曰比，經(jīng)緯天地曰文?！?/td> |
| 專心一志 | 先秦 荀況《荀子 性惡》：“今使涂之人伏術為學，專心一志，思索熟察，加日縣久，積善而不息，則通于神明，參于天地矣。” |