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    1. 成語(yǔ)有關(guān)丘的成語(yǔ)

      有關(guān)丘的成語(yǔ)

      有關(guān)丘的成語(yǔ)共收錄34個(gè)
      成語(yǔ) 解釋 出處
      狐死首丘首丘:頭向著狐穴所在的土丘。傳說(shuō)狐貍將死時(shí),頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉(xiāng)。戰(zhàn)國(guó) 楚 屈原《九章 哀郢》:“鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘。”
      歸正首丘首:向;丘:土丘。傳說(shuō)狐貍即將死在外邊,也要把頭朝向所住洞穴的方向。指死后歸葬于故鄉(xiāng)。西漢 戴圣《禮記 檀弓上》:“禮,不忘其本。古之有言曰:狐死正丘首,仁也?!?/td>
      首丘之情首丘:頭向著狐穴所在的土丘。傳說(shuō)狐貍將死時(shí),頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉(xiāng)。戰(zhàn)國(guó)楚·屈原《九章·涉江》:“鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘?!薄抖Y記·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也?!?/td>
      經(jīng)丘尋壑指游覽山水。宋朝胡繼宗《書(shū)言故事·地理類》:“游覽自?shī)?,曰得?jīng)丘尋壑之樂(lè)。”
      歸正守丘傳說(shuō)狐貍將死時(shí),頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉(xiāng)。《禮記·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也?!?/td>
      一丘之貉丘:土山。貉:一種像狐貍的野獸。一個(gè)土山里的貉。比喻彼此同類;沒(méi)有什么差別。東漢 班固《漢書(shū) 楊惲傳》:“古與今,如一丘之貉?!?/td>
      首丘之望首丘:頭向著狐穴所在的土丘。傳說(shuō)狐貍將死時(shí),頭必朝向出生的山丘。比喻思念故鄉(xiāng)或歸葬故土之情。宋·蘇軾《惠州謝表》:“衰疾交攻,無(wú)復(fù)首丘之望?!?/td>
      恩重丘山恩:恩惠。恩情像高山一樣厚重,形容恩義極為深重。宋 陳亮《謝曾察院?jiǎn)ⅰ罚骸吧舷陆还?,命危絲發(fā);是非隨定,恩重丘山?!?/td>
      華屋丘墟壯麗的建筑化為土丘。比喻興亡盛衰的迅速。三國(guó) 魏 曹植《箜篌引》:“生在華屋處,零落歸山丘?!?/td>
      胸有丘壑丘:山丘;壑:山溝。指繪畫(huà)、作文時(shí),心中已把握到了深遠(yuǎn)的意境。也比喻對(duì)事物的判斷處置自有高下。唐 厲霆《大有詩(shī)堂》:“胸中元自有丘壑,盞里何妨對(duì)圣賢?!?/td>
      丘山之功比喻功績(jī)偉大。漢·陳琳《檄吳將校部曲文》:“故乃建秋山之功,享不訾之祿?!?/td>
      丘壑涇渭丘壑:山丘與坑谷;涇渭:涇水和渭水,比喻是非。比喻對(duì)事物的高低是非分得清。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第79回:“若論心里的丘壑涇渭,頗步熙鳳的后塵?!?/td>
      首丘之思首丘:頭向著狐穴所在的土丘。傳說(shuō)狐貍將死時(shí),頭必朝向出生的山丘。比喻思念故鄉(xiāng)或歸葬故土之情。南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·班超傳》:“夫周齊同在中土千里之說(shuō),況于遠(yuǎn)處絕域,小臣能無(wú)依風(fēng)首丘之思哉?”
      放情丘壑謂縱情游山玩水,不以世務(wù)為念。丘壑,泛指山水。《晉書(shū)·謝安傳》:“安雖放情丘壑,然每游賞,必以妓女從?!?/td>
      寢丘之志相傳楚令尹孫叔敖臨終時(shí)告誡其子勿受楚王所封肥美之地,而請(qǐng)受瘠薄的寢丘,以保長(zhǎng)久不失。后因謂與世無(wú)爭(zhēng)、知足知止之心為“寢丘之志”。南朝·齊·王儉《褚淵碑文》:“既秉辭梁之分,又懷寢丘之志。所受田邑,不盈百井?!?/td>
      首丘夙愿首:頭向著;丘:土丘;夙愿:向懷有的愿望。比喻久有懷念故鄉(xiāng)或歸葬故土的心愿。戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《九章·哀郢》:“鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘?!?/td>
      一丘一壑丘:土山;壑:山溝。原指隱者所居之地。后多用以指寄情山水。《漢書(shū) 敘傳上》:“漁釣于一壑,則萬(wàn)物不奸其志;棲遲于一丘,則天下不易其樂(lè)。南朝宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 品藻》:“端委廟堂,使百官準(zhǔn)則,臣不如亮;一丘一壑,自謂過(guò)之?!?/td>
      功若丘山功:功績(jī)。若:像,如同。功績(jī)像山一樣。比喻功績(jī)非常大。
      黎丘丈人比喻困于假象、不察真情而陷入錯(cuò)誤的人。《呂氏春秋·疑似》:“梁北有黎丘部,有奇鬼焉,喜效人之子侄昆弟之狀。邑丈人有之市而醉歸者,黎丘之鬼效其子之狀扶而道苦之。……丈人智惑于似其子者而殺其真子?!?/td>
      八索九丘古書(shū)名。漢·孔安國(guó)《尚書(shū)序》:“八卦之說(shuō),謂之八索;索,求其義也。九州之志,謂之九丘;丘,聚也?!?/td>
      飲谷棲丘猶言棲丘飲谷。清·吳偉業(yè)《口占》:“欲買(mǎi)溪山不用錢(qián),倦來(lái)高枕白云眠。吾生此外無(wú)他愿,飲谷棲丘二十年?!?/td>
      宗廟丘墟宗廟:天子諸侯祭祀祖宗的地方;丘墟:廢墟。宗廟廢成廢墟。比喻國(guó)家衰亡。元·施惠《幽閨記·罔害蟠良》:“城市中喧喧嚷嚷,村野間哭哭啼啼,可惜車駕奔馳,生民涂炭,宗廟丘墟?!?/td>
      重若丘山丘:通“巨”,大;丘山:大山。重得像大山。比喻極其嚴(yán)重。西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·趙策四》:“是以國(guó)權(quán)輕于鴻毛,而積禍重若丘山?!?/td>
      胸中丘壑丘:山丘;壑:山溝。指作畫(huà)前心中已有山水勝跡的輪廓。比喻心中對(duì)事物的判斷和處置早有定見(jiàn)《宣和畫(huà)譜》:“于是落筆則胸中邱(丘)壑盡在眼前?!?/td>
      東家丘丘:孔丘??鬃拥奈鬣彶恢鬃拥膶W(xué)問(wèn),稱孔子為“東家丘”。指對(duì)人缺乏認(rèn)識(shí),缺乏了解。晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·邴原傳》:“原從行,卒?!迸崴芍⒁囤瓌e傳》:“君乃舍之,躡屣千里,所謂以鄭為東家丘者也?!?/td>
      如丘而止如:到達(dá);丘:丘陵;止:止步。指遇到困難則停下來(lái),不求上進(jìn)。《荀子·宥坐》:“如垤而進(jìn),吾與之;如丘而止,吾已矣?!?/td>
      太丘道廣太丘:東漢陳寔,曾為太丘長(zhǎng),世稱陳太丘。指交游甚廣。《后漢書(shū)·許劭傳》:“太丘道廣,廣則難周?!?/td>
      麥丘之祝指直言之諫。清 顧炎武《答徐甥公肅書(shū)》:“忘其出位,貢此狂言,請(qǐng)賦《祈招》之詩(shī),以代麥丘之祝。”
      首丘之念首丘:頭向著狐穴所在的土丘。傳說(shuō)狐貍將死時(shí),頭必朝向出生的山丘。比喻思念故鄉(xiāng)或歸葬故土之情。《金史·時(shí)青傳》:“仆雖偷生寄食他國(guó),首丘之念未嘗一日忘之?!?/td>
      尋壑經(jīng)丘尋幽探勝,游山玩水。語(yǔ)出晉·陶潛《歸去來(lái)辭》:“既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘?!?/td>
      零落山丘零落:凋零,比喻死亡。指死后埋葬在山丘上。三國(guó)·魏·曹植《箜篌引》:“生在華屋處,零落歸山丘?!?/td>
      棲丘飲谷指隱逸山林。《宋書(shū)·隱逸傳·宗炳》:“辟宗炳為主簿,不起。問(wèn)其故,答曰:‘棲丘飲谷,三十余年?!咦嫔破鋵?duì)?!?/td>
      擅壑專丘謂放情山水。
      華屋山丘壯麗的建筑化為土丘。比喻興亡盛衰的迅速。三國(guó) 魏 曹植《箜篌引》:“生在華屋處,零落歸山丘?!?/td>