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    1. 子罕辭寶的成語故事


      子罕辭寶

      拼音zǐ hǎn cí bǎo

      基本解釋比喻拒絕接受別人的珍貴物品

      出處春秋·魯·左丘明《左傳·襄公15年》:“宋人得玉,獻(xiàn)諸司城子罕,子罕弗收。獻(xiàn)玉者曰:……子罕曰:‘我以不貪為寶,爾以玉為寶,若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶?!?/p>


      子罕辭寶的典故

      春秋時(shí)期,宋國有人在開鑿石料時(shí)發(fā)現(xiàn)一塊寶玉,請人鑒定是寶石,就抬到都城獻(xiàn)給大臣子罕,子罕說如果給我,我們都失去了寶,我以不貪為寶。于是命人打磨寶玉到市場上賣掉,把錢交給宋人,派人護(hù)送他回家。


      更多成語出處和典故


      ※ 與(子罕辭寶)相關(guān)的成語及歷史出處:

      成語 歷史出處
      縫衣淺帶 先秦 莊周《莊子 盜跖》:“今子修文武之道,掌天下之辯,以教后世,縫衣淺帶,矯言偽行,以迷惑天下之主?!?/td>
      因材施教 《論語 為政》子游問孝、子夏問孝朱熹集注引宋程頤曰:“子游能養(yǎng)而或失于敬,子夏能直義而或少溫潤之色,各因其材之高下與其所失而告之,故不同也?!?/td>
      寧為雞口,無為牛后 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 韓策一》:“臣聞鄙語曰:‘寧為雞口,無為牛后?!翊笸跷髅娼槐鄱际虑兀我援愑谂:??”
      空空蕩蕩 浩然《艷陽天》第121章:“屋子里空空蕩蕩,冷冷清清。”
      眾多非一 漢 王充《論衡 別通》:“孔子道美,故譬以宗廟,眾多非一,故喻以百官?!?/td>
      反求諸己 先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》:“射者正己而后發(fā),發(fā)而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣?!?/td>
      己之所不安,勿施于人 春秋·齊·管仲《管子·版法解》:“度恕者,度之于己也。己之所不安,勿施于人。”
      斷斷續(xù)續(xù) 清·褚人獲《隋唐演義》第34回:“只見水面上或一朵,或兩瓣,斷斷續(xù)續(xù),皆有桃花。”
      苦思冥想 巴金《創(chuàng)作回憶錄 關(guān)于<激流>二》:“我拿起筆從來不苦思冥想,我照例寫得快,說我‘粗制濫造’也可以,反正有作品在?!?/td>
      鬼爛神焦 唐 韓愈《陸渾山火和皇甫湜用其韻》:“截然高周燒四垣,神焦鬼爛無逃門?!?/td>