之乎者也的成語(yǔ)故事
拼音zhī hū zhě yě
基本解釋古代漢語(yǔ)中常用的四個(gè)助詞。原指淺近的字眼或文章；現(xiàn)多指用文言字眼作文說(shuō)話；也借指文言文。
出處宋 文瑩《湘山野錄》中卷：“之乎者也，助得甚事？”
之乎者也的典故
宋朝的開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤在當(dāng)上皇帝以后，準(zhǔn)備拓展外城。
他來(lái)到朱雀門前，抬頭看見(jiàn)門額上寫著“朱雀之門”四個(gè)字，覺(jué)得別扭，就問(wèn)身旁的大臣趙普：“為什么不寫‘朱雀門’三個(gè)字，偏寫‘朱雀之門，四個(gè)字？多用一個(gè)‘之’字有什么用呢？”趙普告訴他說(shuō)：“這是把‘之’字作為語(yǔ)助詞用的。”趙匡胤聽(tīng)后哈哈大笑，說(shuō)：“之乎者也這些虛字，能助得什么事情?。 ?/p>
后來(lái)，在民間便流傳一句諺語(yǔ)：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才”
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(之乎者也)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 苦盡甘來(lái) | 元 關(guān)漢卿《蝴蝶夢(mèng)》第四折：“受徹了牢獄災(zāi)，今日個(gè)苦盡甘來(lái)。” |
| 不二法門 | 《維摩詰經(jīng) 入不二法門品》：“如我意者，于一切法無(wú)言無(wú)說(shuō)，無(wú)示無(wú)識(shí)，離諸問(wèn)答，是為入不二法門。” |
| 仰屋著書 | 《梁書·南平元襄王偉傳》：“下官歷觀世人，多有不好歡樂(lè)，乃仰眠床上，看屋梁而著書。千秋萬(wàn)歲，誰(shuí)傳此者?！?/td> |
| 鬼瞰其室 | 《文選·揚(yáng)雄〈解嘲〉》：“高明之家，鬼瞰其室?！崩钌谱⒁钇嬖唬骸肮砩窈τＶt?！眲⒘甲ⅲ骸笆侵呙鞲毁F之家，鬼神窺望其室，將害其滿盈之志矣?！?/td> |
| 反治其身 | |
| 語(yǔ)不驚人 | 唐 杜甫《江上值水如海勢(shì)聊短述》詩(shī)：“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。” |
| 望而生畏 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 堯曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？” |
| 公才公望 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 品藻》：“孔愉有公才而無(wú)公望；丁潭有公望而無(wú)公才，兼之者其在卿乎？” |
| 飽食暖衣 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》：“人之有道也，飽食暖衣，逸居而無(wú)教，則近于禽獸?！?/td> |
| 生公說(shuō)法 | 《蓮社高賢傳》：“竺道生入虎丘山，聚石為徒，講《涅槃經(jīng)》，群石皆點(diǎn)頭。” |