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    1. 始作俑者的成語故事


      始作俑者

      拼音shǐ zuò yǒng zhě

      基本解釋俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。開始制作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。

      出處先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》:“始作俑者,其無后乎!”


      始作俑者的典故

      這句成語出自于《孟子?梁惠王上》:“仲尼(孔子)曰:始作俑者,其無后乎!為其象人而用之也?!?/p>

      戰(zhàn)國時,有一次孟子和梁惠王談?wù)撝螄?。孟子問梁惠王:“用木棍打死人和用刀子殺死人,有什么不同嗎??/p>

      梁惠王回答說:“沒有什么不同的?!?/p>

      孟子又問:“用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同?”

      梁惠王說:“也沒有什么不同?!?/p>

      孟子接著說:“現(xiàn)在大王的廚房里有的是肥肉,馬廄里有的是壯馬,可老百姓面有饑色,野外躺著餓死的人。這是當(dāng)權(quán)者在帶領(lǐng)著野獸來吃人??!大王想想,野獸相食,尚且使人厭惡,那么當(dāng)權(quán)者帶著野獸來吃人,怎么能當(dāng)好老百姓的父母官呢?孔子曾經(jīng)說過,首先開始用俑(古時陪同死人下葬的木偶或土偶)的人,他是斷子絕孫、沒有后代的吧!您看,用人形的土偶來殉葬尚且不可,又怎么可以讓老百姓活活地餓死呢?”

      根據(jù)孔子“始作俑者,其無后乎”這句話,后人將“始作俑者”引為成語,比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始人。


      更多成語出處和典故


      ※ 與(始作俑者)相關(guān)的成語及歷史出處:

      成語 歷史出處
      震耳欲聾 沙汀《呼嚎》:“每座茶館里都人聲鼎沸,而超越這個,則是茶堂倌震耳欲聾的吆喝聲?!?/td>
      改過遷善 《周易 益》:“君子以見善則遷,有過則改?!?/td>
      翹尾巴 毛澤東《關(guān)于中華人民共和國憲法草案》:“一萬年也不要驕傲,永遠(yuǎn)不要翹尾巴。”
      阿世取容 魯迅《漢文學(xué)史綱要》第六篇:“至叔孫通,則正以曲學(xué)阿世取容,非重其能定朝儀,知典禮也。”
      信及豚魚 《周易 中孚》:“豚魚吉。信及豚魚也?!?/td>
      少壯不努力,老大徒傷悲 《樂府詩集·長歌行》:“百川東到海,何時復(fù)西歸。少壯不努力,老大徒傷悲?!?/td>
      草菅人命 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第11卷:“所以說為官做吏的人,千萬不要草菅人命,視同兒戲!”
      官僚主義 毛澤東《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》:“第二,動員群眾的方式,不應(yīng)該是官僚主義的。”
      萬里長城 《南史·檀道濟(jì)傳》:“道濟(jì)見收,憤怒氣盛,目光如炬,俄爾間引飲一斛,乃脫幘投地,曰:‘乃壞汝萬里長城!’”
      百無一是 宋·袁采《袁氏世范》:“至于百無一是,且朝夕以此相臨,極為難處?!?/td>