陳翥 自稱子翔，諱子四，號(hào)桐竹君、咸聱子。江東路池州銅陵(今安徽銅陵)人。約北宋大中祥符二年(1009年)生；仁宗嘉祐六年(1061年)卒。 園藝學(xué)。

　　陳翥出身于一個(gè)富有的鄉(xiāng)紳家庭。父親陳附是一位性格純樸、知書達(dá)禮的人。陳翥共有兄弟4人，他排行第三，自幼享有較好的學(xué)習(xí)條件。 青年時(shí)期的陳翥和封建時(shí)代的許多讀書人一樣一心想通過科舉考試躋身仕途，得到榮華富貴。早年雖屢試不中, 但絲毫沒有動(dòng)搖他發(fā)憤讀書，爭取金榜題名的決心。后來，他干脆在附近的山上建了一座房子，閉門苦讀，即使妻子兒女也“非時(shí)不見”，指望一舉成名。然而，他卻一次次名落孫山。到40歲的時(shí)候，他感到自己被病魔折磨了10多年的身體已像蟲蛀空的樹木—樣，力不能支；加之兄弟不和，更使他心疲神傷。在這種情況下，他覺得仕途無望，不如“退為治生”。于慶歷八年(1048)在村后西山南面整了2—3畝地植桐種竹，聊以自娛。他的傳世作品《桐譜》就是在親自躬耕以后寫的。

　　5歲讀書，14歲入縣學(xué)，曾有懸梁苦讀躋身科舉的愿望。后因父親早逝、兄弟不和兼自身患病十余年之故，至

　　40歲時(shí)，方“志愿相畔，甘為布衣，樂道安貧”，一面閉門苦讀，一面參與耕作，堅(jiān)持不輟。

　　60歲時(shí)，他在家中數(shù)畝山地植桐樹（泡桐）數(shù)百株專事研究，除悉心鉆研前人有關(guān)著作外，還“召山叟，訪場師”，尤注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，北宋皇祐年間（1049～1053年）撰成《桐譜》書稿約1.6萬字。全書除序文外，正文共一卷，依次分“敘源”、“類屬”、“種植”、“所宜”、“所出”、“采斫”、“器用”、“雜說”、“記志”、“詩賦”，凡十篇，《桐譜》系世界上最早記述桐樹的科學(xué)技術(shù)著作，其中6篇專論植桐技術(shù)，為全書的精萃。

　　《桐譜》是我國最早一本比較詳細(xì)地論述泡桐的專著。歷來受到有關(guān)學(xué)者的重視。明代李時(shí)珍的《本草綱目》、王象晉的《群芳譜》，清代吳其濬的《植物名實(shí)圖考長編》都曾引據(jù)或輯錄過其中的資料?，F(xiàn)代某些外國學(xué)者在研究泡桐的起源和傳播史時(shí)，也引用過本書，可見《桐譜》還是一本在學(xué)術(shù)界有影響的著作。

　　陳翥能寫出這樣一本有一定科學(xué)價(jià)值的植物專譜，并因此而被人認(rèn)為是古代一位科學(xué)家，與他本人有較高的學(xué)識(shí)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)分不開的，而后者尤為重要。陳翥并非純粹為生產(chǎn)目的去種植桐樹的，主要還是在于平撫心中的憂傷，得到精神安慰。他曾自號(hào)“桐竹君”，乃因?yàn)橥┦莻髡f中鳳凰棲止的樹木，歷史上曾有人因種桐而結(jié)識(shí)貴人。此外，在陳翥看來，桐樹到冬天落葉能“順時(shí)之變”，是一種用途廣泛的良材。他把這種植物用來象征自己，頗有孤芳自賞的意味。還指望有一天“大匠如顧憐，委軀愿雕刻”。他作《桐譜》是為了讓人們更好地認(rèn)識(shí)和利用泡桐這種植物。正因?yàn)橛羞@樣的內(nèi)衷，陳翥是懷著特殊的心情記述桐的。