陳楠簡介
陳楠(公元?----1213)字南木,號翠虛子、又號陳泥丸。(常以土摻合符水,捏成小丸為人治病,故世號陳泥丸。)金丹派南宗徒裔尊為“南五祖”之一。南宋高道,惠州博羅(今屬廣東省惠州市惠城區(qū)小金口)人,以箍桶為業(yè)。自云“道光禪師薛紫賢,付我歸根復(fù)命篇”。宋徽宗政和年間擢舉道錄院事,后歸隱羅浮山。不數(shù)年,定居長沙,開創(chuàng)南宗“清修派”。為南宗第四代傳人,“南五祖”之四。四祖陳楠達(dá)到160歲以上。 ...〔? 陳楠的詩文(4篇)〕人物生平
先師事薛道光(薛式),自云“道光禪師薛紫賢,付我歸根復(fù)命篇”。陳楠后得到黎姆山神人所傳授的“設(shè)壇關(guān)請雷神驅(qū)妖除魔的雷神秘書”,又得自稱 “辛忠義”的道人所傳“五雷法”,能夠“役使鬼神,呼召雷雨,耳聞九天,目視萬里”。翠虛惠州人,又云。
先生忽於外席下出《都天大雷玉書》以授耜:可將歸急寫,明日送來。念汝一生慕道之心,成汝一生慕道之志。耜問:翠虛真人既號翠虛,又稱泥丸,如何?先生云:翠虛子乃其自號。嘗以泥丸與人治病,故湖廣中人呼之為陳泥丸。耜問翠虛真人得法之由。先生云:先師得雷書於黎母山中,不言其人姓氏,恐是神人所授也。丹法卻是道光和尚所傳。
先師嘗醉語云:我是雷部辛判官弟子,干道光和尚甚事?
陳楠常以泥土滲符水,捏成小丸救人治病,無不靈驗。時人稱為“陳泥丸”。又常以雷法符箓驅(qū)鬼降魔,濟(jì)人利物。
陳楠平日衣裳襤褸,塵垢遍身,終日爛醉,吟詩歌詠,出口成章,皆成文理,但世人多不解其意。曾有詩云“嘉定壬申八月秋,翠虛道人在羅浮……還以金丹火候訣,說與瓊山白玉蟾”。
按《混元列仙圖》陳楠傳道有鞠九思、沙道彰(沙蟄虛)、白玉蟾、黃天谷四人。南宗自陳楠起,門徒始眾,至其門徒“南宗五祖”之白玉蟾,才形成較具規(guī)模的社團(tuán)。
羽化經(jīng)過
白玉蟾真人的語錄之一《靜馀玄問》所載:
耜問翠虛解化之由。(白)先生云:先師嘉定六年四月十四日,在漳州梁山,與一箍桶老子椅角,入水而逝。當(dāng)日有潮州葛縣尉,在潭州寧鄉(xiāng)縣見之。先師與尉之父為久契,因寄一書,使尉歸以達(dá)其父。後方知當(dāng)日在此死,在彼見。予時隨侍在彼,目睹其事。其箍桶老子有一斧在地,先師既相與入水,勢不可救。因與一二人同歸,尋其斧,則亦不見。先師彼時在漳州,赴鶴會,罷,說與會主云:我要來會裏尸解。會主不以為事。遂留四句,命予題之會中而去。題云:頂上雷聲霹靂,混沌落地?zé)o蹤,今朝得路便行,騎箇無角火龍。湖廣中人常勒先師做詩,但見自口縷縷而出,皆成文理,第不肯把筆耳。
鵲橋仙(贈蟄子沙道昭)
紅蓮含蕊,露珠凝碧,飛落華池滴滴。運(yùn)歸金鼎喚丁公,煉得似、一枚朱橘。
三花噴火,五云擁月,上有金胎神室。洞房云雨正春風(fēng),十個月、胎仙了畢。
真珠簾(贈海南子白玉蟾)
金丹大藥人人有。要須是、心傳口授。一片白龍肝,一盞醍醐酒。只為離無尋坎有。移卻南宸回北斗。好笑。見金翁姹女,兩個廝斗。
些兒鉛汞調(diào)勻,觀漢月海潮,抽添火候。一箭透三關(guān),方表神仙手。兔子方來烏處住,龜兒便把蛇吞了。知否,那兩個鐘呂,是吾師友。
望江南
毛發(fā)薄,三轉(zhuǎn)運(yùn)行陽。胎色漸紅陰漸縮,推移歲運(yùn)助陽剛。育火養(yǎng)中央。
成物象,五轉(zhuǎn)辨微茫。出入尚遲形上小,晨昏時飲玉壺漿。天籟奏笙簧。