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    1. 首頁 > 詩人 > 唐代詩人 > 拾得

      拾得簡(jiǎn)介

      拾得 唐代豐干禪師,住在天臺(tái)山國(guó)清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然傳來小孩啼哭聲音,他尋聲一看,原來是一個(gè)稚齡的小孩,衣服雖不整,但相貌奇?zhèn)?,問了附近村莊人家,沒有人知道這是誰家的孩子,豐干禪師不得已,只好把這男孩帶回國(guó)清寺,等待人家來認(rèn)領(lǐng)。因他是豐干禪師撿回來的,所以大家都叫他“拾得”。于唐代貞觀年間由天臺(tái)山至蘇州妙利普明塔院任住持,此院遂改名為聞名中外的蘇州寒山寺。詩人張繼據(jù)此留下膾炙人口的《楓橋夜泊》。 ...〔? 拾得的詩文(21篇)

      軼事典故

        后來貞觀年間由天臺(tái)山至蘇州妙利普明塔院任住持,此院遂改名為聞名中外的蘇州寒山寺。詩人張績(jī)據(jù)此留下膾炙人口的《楓橋夜泊》。

        月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。

        姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

        處事秘訣

        兩人在世曾留下許多詩偈,寒山、拾得的詩(尤其是寒山),具有脫俗的氣韻與禪機(jī),對(duì)于世俗名利榮華,全不措懷。不唯具有徜徉于大自然的坦蕩胸懷,而且往往有警醒佛教徒的精辟之句,因此甚為后人所推重。作品《寒山問拾得》中表現(xiàn)的是他們兩人之間的一段對(duì)話,可見他們的姿態(tài):

        有一天,寒山問拾得曰:“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?”

        拾得云:“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。”

        寒山云:還有甚訣可以躲得?

        拾得云:我曾看過彌勒菩薩偈,你且聽我念偈曰:

        老拙穿破襖,淡飯腹中飽,補(bǔ)破好遮寒,萬事隨緣了;

        有人罵老拙,老拙只說好,有人打老拙,老拙自睡倒;

        有人唾老拙,隨他自乾了,我也省力氣,他也無煩惱;

        這樣波羅蜜,便是妙中寶,若知這消息,何愁道不了?

        人弱心不弱,人貧道不貧,一心要修行,常在道中辦。

      評(píng)價(jià)

        寒山、拾得二人佛法高妙,更兼詩才橫溢,佛門弟子認(rèn)為他們分別是文殊、普賢菩薩轉(zhuǎn)世。而且,寒山、拾得二人蹤跡怪異,其典型形象總是滿面春風(fēng),拍掌而笑,民間奉為“和”、“合”二仙。舊時(shí)婚禮上,喜堂高掛二仙神像,寓意和氣好合。乾隆的父親雍正皇帝敕封寒山為“和圣”,拾得為“合圣”。

      詩 其七

      唐代拾得

      佛拾尊榮樂,為憫諸癡子。早愿悟無生,辦集無上事。

      后來出家者,多緣無業(yè)次。不能得衣食,頭鉆入于寺。

      松月冷颼颼

      唐代拾得

      松月冷颼颼,

      片片云霞起。

      詩 其五

      唐代拾得

      得此分叚身,可笑好形質(zhì)。面貌似銀盤,心中黑如漆。

      烹豬又宰羊,誇道甜如蜜。死后受波吒,更莫稱冤屈。

      詩 其三十

      唐代拾得

      少年學(xué)書劍,叱馭到荊州。聞伐匈奴盡,婆娑無處游。

      歸來翠巖下,席草玩清流。壯士志未騁,獼猴騎土牛。

      詩 其三十一

      唐代拾得

      三界如轉(zhuǎn)輪,浮生若流水。蠢蠢諸品類,貪生不覺死。

      汝看朝垂露,能得幾時(shí)子。

      詩 其三十五

      唐代拾得

      出家求出離,哀念苦眾生。助佛為揚(yáng)化,令教選路行。

      何曾解救苦,恣意亂縱橫。一時(shí)同受溺,俱落大深坑。