記載五代十國歷史的《十國春秋》中《前蜀》12則記載了黃崇嘏的生平事跡。

　　黃崇嘏是臨邛(今四川邛崍)人，父親曾在蜀中任使君（州郡的長(zhǎng)官），她自幼受到良好教育，工詩善文，棋琴書畫，無一不精。她12歲時(shí)父母相繼亡故后，家境清寒，與老保姆相依為生。成年后常女扮男裝，游歷川東、川西，增長(zhǎng)閱歷見識(shí)。公元888年（唐僖宗文德元年）有一次縣城發(fā)生大火災(zāi)，她正以男裝偶從鄉(xiāng)間來城，路經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)被誣為縱火人，由知縣派人押送到州里，知州周庠“令系獄中”。她聽說周庠為官清正，就寫詩辯冤。

　　詩云：偶離幽隱住臨邛， 行止堅(jiān)貞比澗松。 何事政清如水鏡， 絆他野鶴向深籠。

　　周庠得詩后，驚其才情，便親自召見黃崇嘏，查詢實(shí)情。黃崇嘏自稱“鄉(xiāng)貢進(jìn)士”(地方政府貢送到朝廷參加進(jìn)士考試的讀書人。實(shí)際上黃崇嘏并未參加進(jìn)士考試，當(dāng)前尚無史料證實(shí)前蜀王建時(shí)開過科舉),并說：“學(xué)生知文識(shí)禮，一向奉公守法，怎會(huì)做出縱火犯罪之事，實(shí)屬被人誣陷，懇請(qǐng)大人明察?！敝茆砸娝e止斯文，態(tài)度從容，判定是無辜蒙冤，“隨命釋放”。

　　幾天后，黃崇嘏“復(fù)獻(xiàn)長(zhǎng)歌”，洋洋灑灑，意新韻美，周庠更為驚奇，就在學(xué)院召見她。讓她與自己的兒子、侄子一起研討學(xué)問。黃崇嘏多才多藝，“雅善琴弈妙書畫”，更得到周庠贊賞，不久，就舉薦她代理司戶參軍(八品小官)。黃崇嘏到任后，辦事干練，一些積壓多年的疑難案件也很快審理清楚，“胥吏畏服”。上任一年，卓有治績(jī)。

　　周庠見黃崇嘏英俊多才，三十尚未成家，就主動(dòng)提出把心愛的女兒嫁給黃崇嘏。正當(dāng)周庠等候黃崇嘏遣媒送聘的時(shí)候，黃崇嘏卻送來一封辭職求隱的信，并附了一首詩：

　　一辭拾翠碧江湄，貧守蓬茅但賦詩。

　　自服藍(lán)衫居郡椽，永拋鸞鏡畫蛾眉。

　　立身卓爾青松操，挺身鏗然白璧姿。

　　慕府若容為坦腹，愿天速變作男兒。

　　黃崇嘏這首詩表明：自己女扮男裝，當(dāng)了州里的小官后，就再未梳妝打扮了，但仍然像“青松”、“白璧”那樣保持姑娘的操守，立身清正。如果周庠要讓自己作“女婿”的話，只好祈愿老天能馬上把自己變成男子。 周庠覽詩之后，方知黃崇嘏是個(gè)女子，急忙召見，仔細(xì)詢問，才得知黃崇嘏為黃使君之女，周庠“益嘉其貞節(jié)”，就順從了她的意愿，贈(zèng)送了一筆生活費(fèi)，讓她辭官歸鄉(xiāng)里，此后她與一老嫗一起生活在蓬舍，守貧而終。

　　后來，金元雜劇《春桃記》、明代徐渭雜劇《女狀元辭凰得鳳》，均記黃崇嘏中狀元之事。明代楊慎的筆記《楊升庵外傳》亦記此事。這些戲曲、筆記主要內(nèi)容大體相同，都記黃崇嘏20歲女扮男裝赴成都應(yīng)考，高中頭名狀元。主考官周庠時(shí)為宰相，喜其英俊多才，欲以為婿，黃寫詩婉拒，周得知真相后方才作罷。次科周庠之子周鳳羽亦中狀元，周庠則改以黃為媳。蜀王封黃崇嘏為夫人，并加號(hào)清奇君。

　　邛崍市火井鎮(zhèn)銀臺(tái)村有崇嘏山，崇嘏塔、崇嘏墓、狀元橋，原山頂?shù)某缲艔R已毀，遺址有“王蜀女狀元黃崇嘏之墓”的石碑。據(jù)清光緒十六年（1890）所立黃崇嘏墓碑文及黃故里傳說，黃崇嘏的身世又有所不同：黃之兄黃彥屢試不中，憂憤而死，為出這口怨氣，黃崇嘏毅然決定女扮男裝應(yīng)考而中狀元，后任司戶參軍，后來丞相周庠將她的書信轉(zhuǎn)呈皇上，批準(zhǔn)黃崇嘏“狀元身乘侍郎之父移歸梓里”，她回鄉(xiāng)葬父后，依母姓改名楊姑，隱居于銅鼓山中，后貧病而死，終年41歲。后人為弘揚(yáng)她挑戰(zhàn)世俗的精神，將銅鼓山改名崇嘏山。雖然“中狀元”之事屬后人附會(huì)而非史實(shí)，但由于黃崇嘏是封建社會(huì)不可多得的才女，確曾女扮男裝，當(dāng)過司戶參軍，有理政之才，又曾以詩辭婚，富有傳奇性，加之文人編成劇本，因而流傳后世，影響很大。明人郎瑛在《七類修稿》中以封建衛(wèi)道者的口吻指責(zé)黃崇嘏有“三不潔”：“偽為男子上詩，一不潔也。服役為吏，周旋于男子中，二不潔也。事露而不能告所愿，復(fù)以詩戲，三不潔也。何謂青松、白璧之操耶?”而清代女詩人王筠則非常敬佩黃崇嘏，把黃與女扮男裝的古代女英雄花木蘭并列，在《鷓鴣天》一詞中唱道：“閨閣沉埋十?dāng)?shù)年，不能身貴不能仙。讀書每羨班超志，把酒長(zhǎng)吟太白篇。懷壯志，欲沖天，木蘭崇嘏事無緣。玉堂金馬生無分，好把心情付夢(mèng)詮?！北磉_(dá)了封建社會(huì)中女子懷才不遇、難展抱負(fù)的悲憤心情，并為此寫出了反抗封建禮教的傳奇《繁華夢(mèng)》。現(xiàn)在流行全國的黃梅戲《女駙馬》，演馮素卿因繼母不賢，被迫離家，女扮男裝后考中狀元，招為駙馬，亦因巧于應(yīng)付，化險(xiǎn)為夷，終于與丈夫李兆廷團(tuán)聚的故事，大概也是由黃崇嘏女扮男裝招為相婿的故事敷衍而成。成都溫江作者馮晚榆最近創(chuàng)作了23集電視連續(xù)劇《第一女狀元黃崇嘏》，還獲得了成都市委宣傳部等有關(guān)部門頒發(fā)的鼓勵(lì)獎(jiǎng)。作為藝術(shù)創(chuàng)作，這自然是可喜的，但不能把它作為史事看待。 在由唐至清長(zhǎng)達(dá)1300多年的科舉時(shí)代，共有592名文科狀元和118名武科狀元，全是男性。在男尊女卑的封建社會(huì)，是不會(huì)有女狀元的，只有太平天國時(shí)期的東王楊秀清曾開女試，南京姑娘傅善祥考中狀元，她才是中國科舉史上唯一的女狀元。

　　總之，黃崇嘏確實(shí)是有詩才又有理政之才的才女，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世影響很大，為婦女爭(zhēng)光，為川人揚(yáng)名，這一點(diǎn)是值得大書特書的。