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    1. 吳梅簡介

      吳梅 吳梅(1884—1939),字瞿安,一字靈鶴,號霜厓,別署吳某(梅的古體字)、腥庵、臒盞、厓叟、逋飛、呆道人,室名奢摩他室、百嘉室,江蘇長洲(今江蘇吳縣)人。曾任北京大學(xué)、南京東南大學(xué)、廣州中山大學(xué)、上海光華大學(xué)、南京中央大學(xué)和金陵大學(xué)教授。著有《霜厓曲錄》、《霜厓四劇》、《詞學(xué)通論》、《南北詞簡譜》、《詞學(xué)講義》、《顧曲麈談》、《中國戲曲概論》、《曲學(xué)通論》、《元曲研究》、《遼金元文學(xué)史》等。 ...〔? 吳梅的詩文(137篇)

      主要成就

        吳梅先生最重要的學(xué)術(shù)成就,還在戲曲創(chuàng)作與研究。浦江清先生說:“近世對于戲曲一門學(xué)問,最有研究者推王靜安與吳梅先生兩人。靜安先生在歷史考證方面,開戲曲史研究之先路;但在戲曲本身之研究,還當(dāng)推瞿安先生獨步。”龍榆生先生說他“專究南北曲,制譜、填詞、按拍一身兼擅,晚近無第二人也”。編校《吳梅全集》的王衛(wèi)民先生說,在中國戲曲史上的大家,或以制曲見長,或以曲論見長,或以曲史見長,或以演唱見長,就是在昆劇的全盛時期,“集二三特長于一身的大家已屈指可數(shù),集四五特長于一身的大家更為罕見”,然而生活于昆劇衰落時期的吳梅先生,卻能“集制曲、論曲、曲史、藏曲、校曲、譜曲、唱曲于一身”,且在戲曲教育上也卓有建樹,堪謂奇跡。

        創(chuàng)作方面,先生在十六歲時,就有傳奇《血花飛》之作,以紀(jì)念戊戌六君子;三十年間,共創(chuàng)作十四個劇本,現(xiàn)存十二,以先生五十壽誕時自選的《霜崖三劇》為代表,曲律詞采俱工,案頭場上,兩擅其美,人物鮮明而情節(jié)曲折,達到了那一時代的最高境界。傳統(tǒng)戲曲本身就是一種綜合藝術(shù),若非具有文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等多方面的較高修養(yǎng),是不可能取得較高成就的。

        曲律研究方面,先生有《顧曲麈談》、《曲學(xué)通論》、《南北詞簡譜》等專著,在前人研究成果和自己藝術(shù)實踐的基礎(chǔ)上,全面系統(tǒng)地論述了制、譜、唱、演的藝術(shù)規(guī)律。曲史研究方面,先生的《中國戲曲概論》是放眼全局的第一部中國戲曲通史;《元劇研究》和《曲海目疏證》對劇作家與作品的考證,也有承前啟后之功;《霜崖曲話》、《奢摩他室曲話》和《奢摩他室曲旨》等采取傳統(tǒng)的曲話形式,廣泛評述散曲、劇曲的形式與內(nèi)容,既為作者的進一步研究打下了基礎(chǔ),也為后人的研究提供了可貴的參考材料。 吳梅先生在詞學(xué)研究上亦有很高造詣。朱祖謀先生曾四校《夢窗詞》,而吳梅先生重讀《夢窗詞》,還能有新的發(fā)現(xiàn)。他的專著《詞學(xué)通論》,寓史于論,史論結(jié)合,從格律到作法,多所創(chuàng)見。

        詩詞曲創(chuàng)作

        吳梅先生于詩、詞、曲三體均有創(chuàng)作,詞風(fēng)豪放易近于詩,婉約則易近于曲,故而在詞作上頗難獨樹一格;但曲學(xué)上的造詣,又深化了先生對于詞律的理解,故集中登臨懷古、言志之作,情致清新,辭采振拔,意象鮮明,含蓄雅訓(xùn),能嚴(yán)守詞律,因難見巧,遠(yuǎn)追南宋。論者或以為先生詞作的成就能高于詩作。

        吳梅先生的詩,在生前寫定為《霜崖詩錄》四卷,以編年體存詩三百八十一首,不但數(shù)量較詞、曲尤為多,而且更能看出先生的一生經(jīng)歷、過從交往,以及思想、藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)。詩作始于1898年,終于1938年,對于四十年間的重大社會歷史事件,從戊戌變法、辛亥革命、洪憲復(fù)辟、軍閥混戰(zhàn)到日寇侵華、抗戰(zhàn)軍興,都有如實的反映,表現(xiàn)出詩人強烈的愛國精神;詠史懷人、評書讀畫之作,也無不寄寓真情實學(xué);其七古風(fēng)骨遒勁,歌行開闔流轉(zhuǎn),絕句輕倩流麗,律詩工于對仗,各有特色。詩人的自我評價是:“不開風(fēng)氣,不依門戶。獨往獨來,匪今匪古?!薄安婚_風(fēng)氣”有自知之貴,因為先生清醒地認(rèn)識到,“詩文詞曲,頗難兼擅”,他在曲學(xué)上用力至深,詩作上再想開一時風(fēng)氣是不現(xiàn)實的;但由于堅持了“不依門戶”,所以能達到“匪今匪古”的境界。

        吳梅先生的詞,大部分錄入《霜崖詞錄》。存詞一百三十七首。

        吳梅先生的曲,有《霜崖曲錄》二卷,為先生高足盧前在1929年編次,后又有增補,現(xiàn)卷一收小令六十八首,卷二收套數(shù)二十篇一百零三首。因為先生認(rèn)識到“欲明曲理,須先唱曲”,曾從名師學(xué)唱,能夠邊唱邊寫,所以才情與格律有機統(tǒng)一,達到格律精嚴(yán)而才情橫溢的高境界。在清末以來散曲日見寥落的局面下,先生的散曲異峰突起,并影響后學(xué),釀成風(fēng)氣,致時人有散曲“中興”之望。 先生還為許多傳奇雜劇打下了聲情并茂、宜唱美聽的曲譜,使一些案頭名劇得以登上舞臺,重?zé)ㄇ啻骸_@也因為先生有唱曲的功底。魏良輔曾總結(jié)唱曲經(jīng)驗說:“曲有三絕:字清為一絕,腔純?yōu)槎^,板正為三絕?!甭犨^吳梅先生唱曲的人,都以為他是得到這份真?zhèn)鞯摹?/p>

      卜算子慢 過復(fù)成橋有感,倚子野體

      近現(xiàn)代吳梅

      江城一帶,春樹萬家,極目采蘭天遠(yuǎn)。碧草晴波,載盡畫船歌扇。

      頻看,白頭人苦恨韶華短。問舊日風(fēng)花,可惜王侯第宅都換。

      虞美人 潘生景鄭

      近現(xiàn)代吳梅

      秋魂栩栩呼還在,意托離騷外。捲簾涼思入疏襟,淡墨無多凄絕少年心。

      哀辭一卷留金鹿,仙夢知難續(xù)。船庵風(fēng)雪抱清芬,解賦美人香草有王孫。

      拾翠羽 仇十洲《洛神圖》,為劉公魯

      近現(xiàn)代吳梅

      黃月蘅皋,如見渚宮裝束?;渺`蹤仙山樓閣,淩波步襪,短懷無托。

      今古恨,惟恨美人淪落。

      采桑子 聞歌有贈

      近現(xiàn)代吳梅

      舞衣初試驚鴻影,身是青娥,心是霜娥,每對清商喚奈何。

      情場哀樂都嘗遍,艷夢無多,熱淚偏多,如此江山合放歌。

      高山流水 自題《霜厓填詞圖》

      近現(xiàn)代吳梅

      半生落落守寒氈。寫風(fēng)懷,彈盡商弦。無路訴相思,霜燈夢入壺天。

      驚心處,錦瑟華年。旗亭去、還記雙鬟按笛,淚咽尊前。

      菩薩蠻 其二 洛陽

      近現(xiàn)代吳梅

      靈臺寶鼎今安在,秋風(fēng)伊洛繁華改。我讀兩京篇,又思班孟堅。

      名園興廢幾,可惜伽藍(lán)記。金谷野花紅,銅駝荊棘中。