江亢虎，1883年7月18日出生于江西弋陽的一個(gè)官宦之家。與他進(jìn)士出身、但卻默默無聞的祖父、父親不一樣，江亢虎三十歲出頭就蜚聲中國(guó)政壇和文化思想界，是個(gè)引人注目的風(fēng)云人物。他創(chuàng)建了中國(guó)社會(huì)黨，出訪過歐美、日本等十余國(guó)，也曾在美國(guó)、加拿大當(dāng)過教授。他是中國(guó)無政府主義的鼻祖，但卻是中國(guó)社會(huì)主義研究的第一人，是毛澤東提及過的社會(huì)主義思潮的傳播者。他曾蒙孫中山先生賞識(shí)，卻又賣身投靠日本侵略者，以文化大漢奸的身份終其一生。

　　作為弋陽鄉(xiāng)間家資殷實(shí)的大戶子弟，江亢虎從小就在南昌和上海接受了良好的教育。他聰穎好學(xué)，過目不忘，有一次，號(hào)稱博學(xué)之士的南昌府衙門文案師爺聽人講江亢虎不用提示就能背誦出《唐詩三百首》，很不以為然，就特地坐著轎子來到江亢虎念書的地方——南昌讀新學(xué)堂。當(dāng)著校長(zhǎng)的面，師爺讓江亢虎背誦自己任點(diǎn)的包括李白《蜀道難》、杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、白居易《琵琶行》在內(nèi)的10首唐詩，江亢虎略作沉吟后，便抑揚(yáng)頓挫地朗朗背誦了下來，而且一字不差，驚得師爺連連稱贊他是少年天才。從此，江亢虎的聰明好學(xué)便出了名。而他在上海墨海譯書館學(xué)習(xí)英文時(shí)的突飛猛進(jìn)，也令外籍教師們驚嘆不已。

　　1901年，18歲的江亢虎經(jīng)兩江總督劉坤一舉薦，作為各地推行“新政”中的英才，赴日考察政治半年。當(dāng)輪船緩緩駛進(jìn)橫濱港，海灣里停泊著的日本軍艦引起了江亢虎的注意。他既對(duì)這個(gè)大清宿敵的咄咄逼人感到不安，又對(duì)日本的富國(guó)強(qiáng)兵之道甚有興趣，并為此做了大量研究探討。在日本，江亢虎認(rèn)真學(xué)習(xí)了社會(huì)學(xué)、政治學(xué)和歐美近代哲學(xué)等方面的知識(shí)，因其年輕瀟灑、天賦過人，很快便在留日學(xué)生中鼎鼎有名，還與賞識(shí)他的孫中山先生有了交往。

　　一天，江亢虎赴橫濱下田町的中國(guó)會(huì)館與孫中山先生做徹夜長(zhǎng)談。他贊成中國(guó)搞革命，但不贊成反清排滿，拒絕參加興中會(huì)。孫中山見他雖是一身紈绔子弟打扮，但其能言善變，聰穎過人，又比自己小12歲，便一心勸說江亢虎支持他推翻腐朽的大清王朝、建立中華共和國(guó)的主張?？扇螒{孫中山如何曉之以理、動(dòng)之以情，江亢虎就是無動(dòng)于衷。事后，孫中山曾對(duì)人提起江亢虎此人如若不投身革命，勢(shì)必為反動(dòng)勢(shì)力所利用，即便身不由己卷入革命，亦極可能首鼠兩端，朝三暮四。孫先生一言中的，江亢虎此后的人生軌跡無一不印證了他的預(yù)言。

　　由于生活不檢點(diǎn)，致使一個(gè)日本女傭身懷有孕，江亢虎不得不提前結(jié)束在日本考察，申請(qǐng)回國(guó)。在天津，江亢虎受到了時(shí)任直隸總督兼北洋大臣袁世凱的召見。袁世凱的召見令江亢虎受寵若驚，孰不知袁早已從耳目那里獲悉江亢虎的政治立場(chǎng)與為人，感到此人可用，才予以召見的。江亢虎畢恭畢敬地回答了袁世凱提出的所有問題，還聲稱日本軍界元老西鄉(xiāng)隆盛元帥、德皇威廉二世等外國(guó)軍政名流如何如何贊譽(yù)袁世凱。江亢虎援引那些贊譽(yù)袁世凱的原話時(shí)滔滔不絕、侃侃而談，可實(shí)際上好多是他臨時(shí)杜撰出來的，不過由于難以證明，還是把袁世凱給說得眉開眼笑。之后不久，江亢虎被袁破格提拔為北洋編譯局總纂和《北洋官報(bào)》總纂，官居五品。

　　江亢虎的平步青云令袁的親信幕僚阮忠樞、夏壽田、楊度等人驚訝不已。這才是個(gè)十八九歲、未涉官場(chǎng)、在日本欠下風(fēng)流債的年輕小伙子呀。江亢虎知道自己資歷淺薄，肚里學(xué)問又太少，加之不諳官場(chǎng)交際，遂于1902年10月向袁世凱提交辭呈，要求再去日本求學(xué)。與此前不同，江亢虎一踏上日本領(lǐng)土，日本社會(huì)各界和官方人士都以為他是袁世凱派到日本做留學(xué)生情報(bào)工作并分化興中會(huì)等反清革命團(tuán)體的情報(bào)人員，對(duì)他格外照顧，還派警方對(duì)他格外保護(hù)。

　　江亢虎對(duì)此也不避嫌，一律照單全收，食宿上等賓館，出入車接車送，但由于革命家秋瑾女士在一次小型集會(huì)上揚(yáng)言要除掉清廷的走狗江亢虎，嚇得他特地花錢請(qǐng)兩名貼身保鏢。1904年9月，江亢虎終因承受不了巨大的心理壓力，輟學(xué)回國(guó)，結(jié)束了在日本的留學(xué)生涯。

　　江亢虎回國(guó)后擔(dān)任了刑部主事和京師大學(xué)堂的日文教習(xí)，開始以新派官員的身份混跡官場(chǎng)。通過與歐美、日本等國(guó)駐北京外交官員的頻頻接觸，江亢虎感到大清帝國(guó)內(nèi)憂外困，已是奄奄一息，便一方面表示效忠清廷，與奕匡、袁世凱、蔭昌等權(quán)臣交往過密，形同奴才，溫順聽話；一方面則暗中與反清力量接上關(guān)系，并設(shè)宴款待了進(jìn)京活動(dòng)的同盟會(huì)評(píng)議員汪精衛(wèi)、朱執(zhí)信等人。

　　1905年俄國(guó)爆發(fā)革命，十二月黨人為反抗沙皇暴政不惜為信仰捐軀的精神，深深觸動(dòng)了江亢虎，并引發(fā)了他對(duì)無政府主義的濃厚興趣。江亢虎通讀了歐洲無政府主義思想的鼻祖巴枯寧、克魯泡特金等人的幾乎全部理論著作，對(duì)他們的理論陶醉不已。不久，他向楊度、夏壽田等人闡述了自己的見解，還把自己翻譯的巴枯寧《論國(guó)家的起源和消亡變異》抄印稿轉(zhuǎn)送給他們?？蓷疃鹊热苏硇挠诰髁椀闹鲝堉?，無心理會(huì)在他們看來屬于似是而非、雜亂無章的無用之物，對(duì)江亢虎本人也是冷嘲熱諷。

　　倍感沮喪的江亢虎經(jīng)過一段時(shí)間的彷徨之后，又開始與信奉社會(huì)主義的友人陳翼龍熱烈交往了起來。當(dāng)時(shí)，國(guó)內(nèi)并沒有馬列著作的中文譯本，江亢虎便直接研讀馬克思、恩格斯、考茨基、列寧、普列漢諾夫等人理論著作的英譯本。江亢虎的靈魂又一次躁動(dòng)了，他感到自己一些難解的問題可以在社會(huì)主義學(xué)說中找到答案，一個(gè)創(chuàng)辦新政黨的念頭在他的腦中產(chǎn)生了。這天，他正在京師大學(xué)堂的寓所里讀《資本論》的英譯本，陳翼龍帶著一位年輕人來拜訪了江亢虎。

　　陳翼龍帶來的不是別人，正是十余年后成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的李大釗。他比江亢虎小6歲，還在北京法政學(xué)堂學(xué)習(xí)，曾在京師大學(xué)堂旁聽過江亢虎的課。陳翼龍帶李大釗來原本是要與江亢虎商量創(chuàng)辦政黨的事，可李大釗剛把自己的情況介紹了一下，江亢虎就滔滔不絕地說了許多話，過了好一會(huì)兒，才轉(zhuǎn)入正題。江亢虎提出要?jiǎng)?chuàng)立中國(guó)社會(huì)黨，并當(dāng)場(chǎng)取出了他草擬好的章程，請(qǐng)陳、李二人過目。江亢虎的神速顯然出乎陳翼龍與李大釗的預(yù)料，他們考慮再三，認(rèn)為目前缺乏創(chuàng)建政黨的基礎(chǔ)，還需看看時(shí)局的變化。

　　江亢虎對(duì)陳、李二人的態(tài)度大為不快，便批評(píng)陳翼龍優(yōu)柔寡斷。陳翼龍不服，二人發(fā)生了激烈的爭(zhēng)吵，一旁的李大釗趕忙從中勸解。李大釗雖然對(duì)江亢虎的浮躁與專斷深惡痛絕，但對(duì)他身為清廷官員卻敢于研究社會(huì)主義著作的勇氣深表敬佩。江亢虎并沒有李大釗眼中的勇氣，當(dāng)袁世凱明確表示對(duì)他與激進(jìn)分子的交往不滿時(shí)，江亢虎嚇得連忙辭去官職，于1907年再度赴日留學(xué)。在日本，江亢虎重新回歸了無政府主義的懷抱，并系統(tǒng)提出了“無宗教、無國(guó)家、無家庭”的“三無主義”，成為中國(guó)最早提倡無政府主義的人之一。1909年，一心要擴(kuò)大“三無主義”影響的江亢虎，以“徐安誠(chéng)”為筆名，向吳稚暉等人在巴黎創(chuàng)辦的《新世紀(jì)》周刊投寄了《無家庭主義》、《自由營(yíng)業(yè)管見》等文章。次年春，他周游歐洲各國(guó)時(shí)，仍在途中不斷宣傳他的“三無主義”，還經(jīng)常出席無政府主義者的聚會(huì)。

　　令人稱奇的是，江亢虎在鼓吹無政府主義的同時(shí)，居然還去倫敦的海德公園聆聽社會(huì)主義活動(dòng)家在馬克思墓前的演講，而他很快就不僅僅只是聽演講了。1911年春，江亢虎發(fā)表了《介紹地稅歸公之學(xué)說》一文，成為國(guó)內(nèi)系統(tǒng)介紹社會(huì)主義思想的第一人，緊接著，他又在杭州女學(xué)聯(lián)合大會(huì)上發(fā)表題為《社會(huì)主義與女學(xué)之關(guān)系》的演講，開始了公開宣講社會(huì)主義。同年7月10日，江亢虎在上海惜陰公會(huì)、女子進(jìn)行社、《天鐸報(bào)》館的資助下，成立了“社會(huì)主義研究會(huì)”，撰寫、翻譯社會(huì)主義理論著作，出版宣傳刊物《社會(huì)星》，成為了國(guó)內(nèi)頗有影響的社會(huì)主義研究第一人，以致于毛澤東在接受美國(guó)著名記者埃德加·斯諾時(shí)還提到：當(dāng)他還是湖南省立師范一名學(xué)生時(shí)，就讀過江亢虎撰寫和翻譯的《社會(huì)主義ABC》、《馬克思主義簡(jiǎn)說》等書，從中明白了社會(huì)主義的基本原理。

　　1911年10月10日，辛亥革命的槍聲在武昌首先打響，中國(guó)社會(huì)迅速發(fā)生了激烈的變革。江亢虎預(yù)感到中國(guó)日后必將實(shí)行政黨政治，便在北京和陳翼龍、李大釗等人正式發(fā)起創(chuàng)建了中國(guó)社會(huì)黨。在江亢虎建立“沒有剝削、民眾當(dāng)家作主的社會(huì)，對(duì)私有財(cái)產(chǎn)嚴(yán)加限制”口號(hào)下，不少追求進(jìn)步的青年知識(shí)分子紛紛加入該黨，連《京報(bào)》、《晨報(bào)》這樣的大報(bào)也刊登了不少為社會(huì)黨搖旗吶喊的文章。1912年12月至次年3月，民國(guó)第一屆國(guó)會(huì)選舉在全國(guó)范圍內(nèi)舉行，江亢虎到上海和北方若干鐵路路段，組織工會(huì)，從而又在中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)史上留下了江亢虎的名字。

　　中國(guó)社會(huì)黨的蓬勃發(fā)展引起了竊國(guó)大盜袁世凱的不安，他決定給江亢虎一點(diǎn)顏色看看。1913年8月6日，陳翼龍被捕處決；7日，袁世凱又下令解散中國(guó)社會(huì)黨。短短兩天，形勢(shì)陡轉(zhuǎn)直下，江亢虎很快收起垂掛在自家樓下的黨旗，燒毀一切文件，辭去了社會(huì)黨總書記兼總代表的職務(wù)，并在《京報(bào)》上公開發(fā)表《告別中國(guó)社會(huì)黨人宣言》。之后，江亢虎悄然離開國(guó)內(nèi)，去美國(guó)加利福尼亞大學(xué)擔(dān)任客座講師，一年后晉升為副教授。

　　1920年9月，旅美7年的江亢虎回到國(guó)內(nèi)，他想趁著“五四”運(yùn)動(dòng)的東風(fēng)再度投身政治?？傻人搅吮本┖?，北洋軍閥段祺瑞、黎元洪、馮國(guó)璋等當(dāng)權(quán)者對(duì)江亢虎都相當(dāng)冷淡，江亢虎想與李大釗聯(lián)系，可被李大釗斷然拒絕。正當(dāng)江亢虎走投無路之時(shí)，蘇聯(lián)誕生了，世界政治版圖出現(xiàn)了新的格局，江亢虎對(duì)社會(huì)主義的熱情被重新點(diǎn)燃。很快，江亢虎就在《京報(bào)》、《晨報(bào)》等報(bào)刊上撰文介紹俄國(guó)的十月革命，還寫了《列寧小傳》、《托洛茨基傳略》、《向赤俄政權(quán)屈服》等頗令人注目的文章。不僅如此，江亢虎還相繼在北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、南開大學(xué)開辦社會(huì)主義講座，提倡社會(huì)改革和教育救國(guó)。

　　江亢虎的政治活動(dòng)又一次成功。1921年5月，他應(yīng)蘇聯(lián)政府邀請(qǐng)，帶著妻子盧岫英出訪蘇聯(lián)。在莫斯科，江亢虎夫婦受到了很高的禮遇，還受到了列寧、托洛茨基、斯大林、布哈林等人的親切接見。會(huì)見中，江亢虎熱情贊頌蘇聯(lián)偉大的勝利，還即席朗誦了自己創(chuàng)作的《新時(shí)代頌》，博得了蘇聯(lián)黨、政、軍要人們的一陣陣喝彩聲。江亢虎以中國(guó)社會(huì)黨和東方無產(chǎn)者代表的雙重身份參加第三國(guó)際代表大會(huì)。

　　從蘇聯(lián)回國(guó)后，江亢虎于1924年6月重組了中國(guó)社會(huì)黨，并于次年1月更名為中國(guó)新社會(huì)民主黨，但這些均未能阻止他的面目為世人所知曉。原來，1925年2月，以國(guó)民黨人黃郛、葉恭綽為首的清室善后委員會(huì)公布了清室密謀復(fù)辟的大量文證，其中有江亢虎致廢帝溥儀的請(qǐng)求覲見書以及給一些支持復(fù)辟的前清遺老們的信函。此事一經(jīng)傳開，全國(guó)嘩然，江亢虎遭到了來自各界進(jìn)步人士的痛斥。在國(guó)內(nèi)已是難以立足，江亢虎不得不解散中國(guó)新社會(huì)民主黨，到美國(guó)，再度進(jìn)入加利亞福尼亞大學(xué)執(zhí)教，不久又兼了密執(zhí)安大學(xué)中國(guó)近代史專業(yè)的客座教授。一年后，江亢虎又去了加拿大，出任加拿大大學(xué)中國(guó)文學(xué)院院長(zhǎng)兼漢學(xué)系主任，直到1932年初才回到上海定居。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，江亢虎攜妻兒老小避居香港，靠譯書寫書以及在香港大學(xué)代課為生。在香港，江亢虎擺出一副“中立”姿態(tài)，拒絕參加郁達(dá)夫、胡適、何香凝等進(jìn)步人士領(lǐng)導(dǎo)的抗日救亡運(yùn)動(dòng)，同時(shí)避免一切與日本駐香港的外交官、記者及商界人士的接觸。世人以為江亢虎真的要踐行當(dāng)年“一心撲在學(xué)術(shù)研討”的諾言，盡管對(duì)他置身事外的態(tài)度嗤之以鼻，但也沒有過多地指責(zé)他，畢竟他沒有和日本人勾結(jié)，沒有當(dāng)漢奸。

　　世人在慢慢地淡忘江亢虎，有一個(gè)人卻一直在盯著他。此人就是大漢奸汪精衛(wèi)，他派出親信梅思平赴港，邀請(qǐng)江亢虎到南京參加汪偽政府。起先，江亢虎表示不能置民族大義于不顧，可等汪精衛(wèi)一筆甩給他40根金條的安家費(fèi)后，他立即不顧妻子和親友們的勸阻，悄悄地返回內(nèi)地，并于1940年3月29日出任了汪偽政權(quán)的偽中央政治委員會(huì)列席委員、偽國(guó)民政府委員兼銓敘部長(zhǎng)、偽考試院副院長(zhǎng)。

　　一上任，江亢虎就向他的主子獻(xiàn)上了兩件“思想防共武器”——即以佛教、道教、儒教為骨干的“固有的東西方文化”和“不是馬克思、列寧、斯大林”的“革新的社會(huì)主義”，受到日本侵略者的極大賞識(shí)，1942年3月就正式出任汪偽考試院院長(zhǎng)。考試院一年就兩次培訓(xùn)考核汪偽各級(jí)機(jī)構(gòu)的文職官吏，是出了名的“清水衙門”，顯然滿足不了江亢虎的胃口。于是，他便利用常去上海開會(huì)辦事的機(jī)會(huì)，走私黃金或倒賣文物。不僅如此，他為了賺錢，居然還充當(dāng)了日本人的“筆桿子”！

　　1943年10月5日，日本“興亞院”顧問小幡八郎在華中派遣軍司令官兼汪偽政權(quán)最高軍事顧問畑俊六大將的陪同下來到了南京高樓門法國(guó)使館附近江亢虎的私宅。原來，小幡八郎希望江亢虎站在所謂“客觀公正”的立場(chǎng)上談一談1937年日軍攻入南京后的大屠殺，即要江亢虎公開為日軍暴行辯護(hù)和開脫。作為一個(gè)中國(guó)人，昧著良心為日軍暴行開脫，這可是要背負(fù)千古罵名的呀！江亢虎很是猶豫，沉默了半晌，表示自己要考慮考慮。

　　對(duì)江亢虎知根知底的日本人告辭后的第二天，就派人給江亢虎送來了10根金條和一厚沓偽幣，外加一疊所謂的當(dāng)時(shí)的事實(shí)真相資料。江亢虎收下了，他當(dāng)年收下這些東西時(shí)的內(nèi)心世界現(xiàn)今已無從得知，但是從當(dāng)年10月中旬起，為日本法西斯開脫的《“南京慘案”之我見》、為“大東亞共榮圈”合理性辯解的《國(guó)際的孔子與孔子的國(guó)際》等一系列匪夷所思、臭名昭著的奇文陸續(xù)在中國(guó)、日本發(fā)表。江亢虎的助紂為虐、顛倒黑白激起了國(guó)人的無比憤慨。

　　歷史對(duì)于奸人總是無情的！一心謀求高官厚祿的江亢虎的“幸福生活”轉(zhuǎn)眼就結(jié)束了，1945年8月，日本戰(zhàn)敗投降！早在日本戰(zhàn)敗前半年，已預(yù)感到汪偽政權(quán)不可能長(zhǎng)久的江亢虎匆匆安頓好家小妻室，隱瞞真實(shí)身份，先是跑到了上海，后又跑到素有“六朝道場(chǎng)”之稱的清涼古寺，當(dāng)起了和尚。1945年4月，狡滑的江亢虎眼瞅嚴(yán)懲漢奸的風(fēng)暴即將來臨，便又潛往北京隱居，指望逃避國(guó)人的懲罰。然而，他的如意算盤很快就落空了。當(dāng)年10月，國(guó)民黨軍統(tǒng)局在北京將江亢虎捕獲，1946年初軍統(tǒng)局將江亢虎從北京移押至南京。

　　江亢虎被押送到南京后，與大漢奸周佛海、陳公博等人一同關(guān)押在老虎橋中央監(jiān)獄。國(guó)民政府于1946年11月以漢奸罪判處江亢虎無期徒刑，江亢虎不服，兩次提出上訴，均被最高法院駁回。上海解放前夕，江亢虎被移押到上海提籃橋監(jiān)獄，直至1954年12月7日病逝獄中。