安希范簡(jiǎn)介
安希范(1564-1621)字小范,號(hào)我素。江蘇無(wú)錫人,明萬(wàn)歷年間進(jìn)士,授禮部主事,因乞便養(yǎng)母,改南京吏部。萬(wàn)歷二十一年因上《糾輔臣明正邪》一疏惹怒神宗遭貶,歸鄉(xiāng)后主講于東林學(xué)院。著有《天全堂集》。安希范同顧憲成、顧允成、高攀龍、劉元珍、錢(qián)一本、薛敷教、葉茂才合稱(chēng)為“東林八君子”。 ...〔? 安希范的詩(shī)文(106篇)〕人物生平
坎坷童年
明嘉靖四十三年(1564)正月十四日,安希范出生。他是安國(guó)的孫子,安如山的次子,庶出。嫡庶的名份和諸子析產(chǎn)制,也加劇了家庭內(nèi)部的糾紛。據(jù)安希范曾孫所撰《安我素先生年譜》所載,當(dāng)希范的生母吳氏懷孕的時(shí)候,安如山已年近花甲。其原配郭氏藉口避免“庶孽之爭(zhēng)”,告誡不許生育男孩子。希范出生以后,郭氏準(zhǔn)備棄嬰,吳氏死搶住嬰兒不放。安如山委曲求全,在希范出生50天,就出嗣于叔父安如陵。如陵早死,妻鄒氏守寡。希范由鄒氏扶養(yǎng),長(zhǎng)期居住在無(wú)錫南鄉(xiāng)周涇巷。母子分離。
5歲那年,文學(xué)家談修祖母九秩大慶,舉行壽宴。安如山帶了兒子前去拜壽。談修看到希范聰明伶俐,十分喜歡,并將女兒許配給他。于是,兩家訂了秦晉之好。 次年,希范投于學(xué)者鄒安吉門(mén)下,讀書(shū)過(guò)目不忘,老師吟詩(shī),他能和韻。鄒先生很高興,說(shuō):“他今后定當(dāng)名世。”
隆慶四年(1570),65歲的安如山因病去世,吳氏殷勤地侍奉郭氏,并“長(zhǎng)齋守節(jié)”,對(duì)懷念兒子的隱痛不敢聲張。不料,希范的嗣母又去世,7歲的他獨(dú)居在周涇已無(wú)依無(wú)靠。談修知道了這慘愴現(xiàn)狀,主動(dòng)給以呵護(hù)。第二年,郭氏去世,堂伯少峰遵照如山的遺命,將希范接回膠山舊宅,于是分離了9年的母子倆才團(tuán)聚,依靠少峰堂伯生活。三年后,少峰又逝世,吳氏母子被迫搬到周涇,據(jù)載那時(shí)的情景是“敗屋頹垣,母子相依,購(gòu)閔受侮,不可禪述?!?
名師授業(yè)
明萬(wàn)歷八年(1580)安希范的岳父談修親自教授他古文和詩(shī)詞,以及名家的八股文。談修是一位很有學(xué)問(wèn)的人。他家的“延恩樓”以藏書(shū)聞名。安希范在這樣的環(huán)境里,飽覽經(jīng)史,學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn),自認(rèn)為他岳父的藏書(shū)是他日后為人和治學(xué)的得力所在。
十七歲那年,安希范與談修女兒結(jié)了婚。談氏非常賢淑,不僅關(guān)心丈夫的生活,還對(duì)婆婆孝順。丈夫晚上讀書(shū),她在旁相伴,一邊做針線活。周涇有幾個(gè)無(wú)賴(lài),常常引誘希范,談氏則好言勸告,使丈夫不受欺騙,只是埋頭上進(jìn),不料結(jié)婚才三年,談氏病故。希范將她安葬在祖墓旁邊,自己住進(jìn)祖父安國(guó)墓地的風(fēng)樹(shù)樓,為妻子守墓。他在19歲那年考取秀才。當(dāng)時(shí)正值張居正當(dāng)政,減少諸生名額,無(wú)錫只分配到15名。安希范的試卷給澄江(今江陰)令胡公葵看中,認(rèn)為他的文章很有見(jiàn)解。
明萬(wàn)歷十二年(1584)是安希范一生在為人和治學(xué)兩方面最關(guān)鍵之處。明萬(wàn)歷十二年安希范問(wèn)業(yè)于顧憲成。他們?cè)趯W(xué)術(shù)思想上堅(jiān)持程朱理學(xué)的正統(tǒng)立場(chǎng),提倡尊經(jīng)重道,高揚(yáng)“氣節(jié)”“復(fù)興正學(xué)”,“衛(wèi)道救時(shí)”的主張。爾后成了顧炎武、黃宗羲、王船山等大思想家的啟端。“明清之際學(xué)者流風(fēng)余韻,猶往往沿東林?!卑蚕7断蝾檻棾汕蠼虒W(xué)問(wèn),也就是自程朱以來(lái)一脈相承的所謂性命之學(xué)。安希范從此以后,思想和行動(dòng)恪守顧、高(攀龍)規(guī)范,成為地域性政治集團(tuán)東林黨在反對(duì)貴族大地主反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)中的一員。顧憲成長(zhǎng)安希范十四歲,無(wú)論是治學(xué)、為人、從政哪方面,閱歷都比安希范豐富,是他的師輩。顧憲成看清安希范的志向,認(rèn)為他是一個(gè)有所作為的人。
仕宦升遷
明萬(wàn)歷十三年(1585)鄉(xiāng)試,希范中了舉人。
次年,安希范以廷試三甲九名中進(jìn)士。被授為行人司行人。這是一般中下級(jí)官職,掌管傳旨和冊(cè)封事項(xiàng)。
明萬(wàn)歷十六年(1588),他25歲,他和生母吳氏回到了西堠村故居,在從兄那邊置得舊宅故居,在故居的基址上建造了“天全堂”,“天全”的意思是:“志不待于人,而完于天也。于其中讀書(shū)談道,登斯堂不啻龍門(mén)?!睋?jù)希范的孫子安璇在《膠東山水志》中敘述:天全堂是“先吏部業(yè)。周涇、膠里無(wú)寸壤,然故鄉(xiāng)山水,思不一飯忘也。乃購(gòu)荒畦十畝,構(gòu)堂三楹,疏欞曠曠,花木茸茸,饒有逸致。顏曰‘天全’,志不得于人事,而完于蒼者也。于其中讀書(shū)談道逾二十年?!彼€給嗣父、嗣母營(yíng)造了墳?zāi)埂?/p>
明萬(wàn)歷十六年(1588)正月,他奉詔去山西大同召還吏部左侍郎兼東閣大學(xué)士入預(yù)機(jī)務(wù)王家屏。正月出發(fā),四月回北京,記有《云中日記》。翌年,他又奉使冊(cè)封楚藩?;鼐┩局?,曾登岳陽(yáng)樓,鳥(niǎo)瞰古云夢(mèng)。還曾上廬山暢游, 作《廬山游記》。
明萬(wàn)歷十九年(1591),應(yīng)翰林院庶吉士的考試, 即“館選”。考試成績(jī)屬優(yōu)等。按照規(guī)定可以稱(chēng)庶吉士,學(xué)習(xí)了三年后補(bǔ)受重要官職,如給事中、御史等等。但御史有年資的限制,安希范還不夠格。當(dāng)時(shí)有人提議說(shuō),可以加報(bào)幾年,但安希范不愿這樣做。認(rèn)為這是欺君的行為。后被授以札部精膳司主事。翌年,分管會(huì)試事務(wù)。他采取了一些措施,補(bǔ)偏救弊,一時(shí)風(fēng)氣為之肅然。這時(shí)他想念生母吳氏非常困難的生活境遇,于是便上《請(qǐng)致南曹迎養(yǎng)疏》,當(dāng)年七月,萬(wàn)歷皇帝準(zhǔn)了他的請(qǐng)求,改授南京吏部驗(yàn)封司主事。八月離京南下,十月到任。
直言遭貶
安希范從事實(shí)際政治活動(dòng)的時(shí)間甚短。在他從政期間,有兩件大事足以表明他的政治品格。
其一: 萬(wàn)歷二十年(1592),上《黜奸閹防亂政疏》,對(duì)御史楊鎬,刑部郎中王明時(shí)蒙冤降俸調(diào)用一事,認(rèn)為處理不當(dāng):“夫刑獄天下之重事,法司朝廷之綱紀(jì)。大臣天子之股肱,御史天子之耳目,乃使閹人得據(jù)其權(quán),而肆然凌侮諸臣之上,不亦辱朝廷而羞當(dāng)世之士乎?……臣竊見(jiàn)自古閹宦專(zhuān)權(quán)之禍,為國(guó)家配亂最深且大。故愿皇上防微杜漸,折其邪萌,不避越職之罪。輒敢于冒天威,臣不勝憤激戰(zhàn)栗之至。”
楊鎬和王明時(shí)等被奸人樂(lè)新?tīng)t供詞牽連,那是因?yàn)樗径Y監(jiān)太監(jiān)張誠(chéng)發(fā)泄私憤。自王振擅權(quán)之后,凡是逢到審判官員的時(shí)候,例由司禮監(jiān)太監(jiān)奉皇帝命奉諭法司大臣共同審判,這時(shí)要有御史去請(qǐng)司禮監(jiān)太監(jiān)。審判時(shí)太監(jiān)居中坐,而法司大臣反而在左右列坐。這是一種不成文的規(guī)矩。楊鎬自以為是朝廷風(fēng)紀(jì)之官,不應(yīng)屈跡于閹寺,不屑去請(qǐng)。王明時(shí)也曾上疏表示反對(duì)這種做法,認(rèn)為居中只能奉坐圣旨,因此得罪了當(dāng)時(shí)權(quán)勢(shì)顯赫的太監(jiān)張誠(chéng)。張為泄私憤,坐了楊、王的罪。安希范對(duì)此表示如果不將張誠(chéng)“嚴(yán)加屏出,以杜亂源” 日后必釀成閹寺擅政之大禍。他在閹寺亂政已成為明代政治一大瘋疾的時(shí)候,他敢于捅這個(gè)馬蜂窩。
其二:萬(wàn)歷二十一年(1593),京察完畢(明朝制度:每隔6年考核一次在京的官員.考核外官名“大計(jì)”)。 三月,刑科給事中劉道隆劾吏部嵇勛司員外朗虞淳照,兵部職方郎中楊于庭。尚書(shū)孫攏說(shuō)了些正直的話,罰奉三月??脊芍汹w南屋也降三級(jí)調(diào)外,虞和楊也罷官。孫辭職不準(zhǔn)。又上奏,指出臣子結(jié)黨專(zhuān)權(quán)固是國(guó)家大禍,要求留用兩個(gè)為官清正的人,即被目為結(jié)黨,那么事實(shí)的真相就不能大白干世,孫攏被譴責(zé),同時(shí)有不少正直的官員都遭到不同的處分。安希范這時(shí)上了《借人才廣言路》一疏,認(rèn)為萬(wàn)歷這樣做法行將戇直之臣一舉而宣之,后皆動(dòng)色相戒,鉗口結(jié)舌,……此非國(guó)之福,非皇上與輔臣之心也”。這個(gè)奏疏沒(méi)有被采納,但安希范的一身正氣,躍然紙上。
萬(wàn)歷二十一年(1593)九月,吏部右侍郎趙用賢為內(nèi)閣首輔王錫爵,上疏罷官。行人高攀龍申救未果,且遭到政敵的攻擊,此事?tīng)窟B趙南星,顧憲成。十一月,高又上奏,結(jié)果以“疏而易言”的罪名,貶謫為揭陽(yáng)典史。安希范在這時(shí)又上了《糾輔臣明正邪》一疏,認(rèn)為“古今治亂之關(guān),進(jìn)賢退不肖”, “今賢者以其異已而必斥之,不肖者以其媚已而必曲有之,塞眾正之途,開(kāi)群枉之路, 誤國(guó)不忠,無(wú)大于此者”。希望萬(wàn)歷嚴(yán)諭閣臣“毋挾私心,毋植私、黨,毋以直言而逆耳,毋以媚己而悅心,秉公效忠,斥邪扶正”,這樣國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。萬(wàn)歷看了大怒,認(rèn)為他“低誣閣臣,朋奸黨惡”,要逮捕法辦。王錫爵出于師生情面,加上給事中葉繼美等相救,遂改逮問(wèn)為削籍。這是安希范最后的一次政治活動(dòng)。從此以后他就退出了政治舞臺(tái)。
講學(xué)東林
萬(wàn)歷二十二年(1594),正月十四月,安希范聞削籍之—報(bào),就留別秣陵(今南京)諸友好,束裝東歸。在和相送的友好詩(shī)中有“自緣觸罪辭南國(guó),敢向明時(shí)賦北風(fēng)。泉石盡湛娛嫩性,勛猷今已讓諸公”之句,意興蕭然,似已不愿再?gòu)恼?。高攀龍?jiān)阪?zhèn)江迎接他,兩家結(jié)了親家。這一年五月,王錫爵謝政,舉行廷推(推人參加內(nèi)閣),顧憲成推王家屏,拂逆皇帝的意向,降為雜職,不久革職為民,時(shí)年僅45歲。顧憲成對(duì)于安希范的削籍,稱(chēng)贊于同輩人說(shuō):…“吾黨中品格不同,如小范可謂不失赤子之心者。”薛敷教也說(shuō):“希范真是美心美腹?!?吳氏對(duì)兒子的削籍還鄉(xiāng)并無(wú)怨言,相反安慰著說(shuō):“你以直言效忠,蒙皇上寬恩。如今母子相見(jiàn),猶如從周涇回來(lái)一樣呀!”已故堂兄南屏的子女較多,希范主動(dòng)給以撫養(yǎng)教育,還為侄女辦了婚事。
萬(wàn)歷二十二年(1594)冬,將女兒配給東亭華察的孫子。
安希范自罷官以后,一面與顧憲成等諸友好友林居談道,探究身心之學(xué)。一面優(yōu)游歲月,游覽浙江、江蘇各地名勝。
萬(wàn)歷三十年(1602),開(kāi)始在東林書(shū)院講學(xué)。這時(shí),剛剛做六旬壽慶的吳氏因病去世。他遵照母親遺命,一律不受喪禮,不設(shè)喪宴,只是請(qǐng)高攀龍等至交寫(xiě)了行略、墓志銘、墓表。東林書(shū)院年久失修,瀕于頹圯,在顧憲成、高攀龍等人的倡議下,重加修葺,安希范佐工五十兩,佐產(chǎn)二十一石七斗。同時(shí)參予講學(xué)活動(dòng)的規(guī)劃。當(dāng)時(shí)參與東林講學(xué)活動(dòng)的主要人物有:顧憲成、顧允成、高攀龍、安希范、劉元珍、錢(qián)一本、薛敷教、時(shí)茂才,時(shí)稱(chēng)“東林八君子”,其中錢(qián)是武進(jìn)人,其余都是無(wú)錫人。他們都是在政治上被罷斥的中下級(jí)官吏,代表江南士大夫勢(shì)力,以集團(tuán)形式進(jìn)行政治活動(dòng)。他們以講學(xué)為名談?wù)撜危昧咳宋?,抨擊貴族大地主的黑暗統(tǒng)。東林書(shū)院訂《會(huì)約》,制《學(xué)規(guī)》,打出“尊經(jīng)重道”的旗幟,意圖以此爭(zhēng)取一個(gè)政治清明,輕徭薄賦,人民得遂其生的環(huán)境。東林書(shū)院流風(fēng)所致,傾動(dòng)朝野。后宋東林黨人和閹黨的斗爭(zhēng),以至于一批有識(shí)之士慘遭殺戮,正是體現(xiàn)了這種精神。
萬(wàn)歷三十五年(1607), “東林精舍”落成,安希范另辟一室,在這里讀書(shū)會(huì)友。
萬(wàn)歷三十七年(1609)赴毗陵(今常州)經(jīng)正會(huì)堂講學(xué)。
萬(wàn)歷三十九年(1611)偕同高攀龍去金沙(今金山)志矩堂講學(xué)。安希范有乃祖遺風(fēng),參予講學(xué)活動(dòng)之外,常倘徉于山水之間,藉以寄托自己的情懷。尤其鐘情于江浙的自然風(fēng)物。萬(wàn)歷四十二年(1615)九月,偕東林同志暢游蘇州洞庭,登漂渺,在山巔筑平臺(tái),題其名目“落帽”。因?yàn)樗弦黄鸬娜?,都是因?yàn)榉磳?duì)貴族大地主的黑暗政治,正直敢言而被丟了烏紗帽的人。寓意深刻,既謔且雅。
萬(wàn)歷四十五年(1618)。安有寄寓浙江吳興之意,3年之后,索性在吳興武康買(mǎi)地建屋,準(zhǔn)備長(zhǎng)期居住。平日所乘畫(huà)舫, 名曰 “萍隱”,取萍蹤歸隱的意思。舫內(nèi)張?zhí)赵?、張季鷹?蘇端朋、米南宮等歷史名人畫(huà)像,仰慕之外,頗思效法這些古人的生活情趣。當(dāng)中四月,建筑落成,題名為“菁山別業(yè)”。安希范每游一地,輒為文記述。如《浮生日記》、 《游洞庭記》、《赴行續(xù)記》、《菁山隱居記》等等。不知因何緣故,這些游記都沒(méi)有被輯入《天全堂集》中。
太監(jiān)魏忠賢專(zhuān)權(quán),構(gòu)成東林黨罪,列《東林黨人榜》,大肆鎮(zhèn)壓東林學(xué)派人物。安希范作詩(shī)多首,發(fā)泄怨恨。其中一首是:慷慨悲歌恨不禁,每傳邸報(bào)輒沾襟。 受遺元老仍增秩,進(jìn)藥鴻臚也賜金。 君父大仇爭(zhēng)切齒,權(quán)奸深計(jì)共寒心。 自憐倦鳥(niǎo)摧頹羽,中夜哀鳴繞故林。
死后榮辱
天啟元年(1621)四月初八,自吳興返無(wú)錫,得病不起,十三日逝世。安希范逝世后,鄒元標(biāo)和地方官員紛紛上疏,對(duì)當(dāng)年“永錮沒(méi)身”的人,力薦諸賢說(shuō):“葉茂才力障狂瀾;進(jìn)賢斥奸之趙南星,恬養(yǎng)邃學(xué)三十余年獨(dú)行之高攀龍,白華濯濯,天真自如之安希范,簞瓢陋巷樂(lè)道安貧,屢進(jìn)危言之岳元聲,此皆國(guó)之名賢也。……萬(wàn)歷遺詔,有建言廢棄之臣酌量起用。泰昌登極,詔內(nèi)有建言廢棄之臣,已奉遺詔起用,其有永錮沒(méi)身者,吏部作速查名,分別奏請(qǐng),召用恤錄?!币钪形逶露湃?,給誥命郵贈(zèng)奉政大夫光祿寺少卿。
祟禎七年(1634)八月,經(jīng)本縣諸生請(qǐng),準(zhǔn)照顧憲成例,奉批以安希范“學(xué)有本原,行堪模范”建祀。
崇禎十四年(1641)巡按蘇松等處監(jiān)察御史批準(zhǔn),在惠山特建安希范專(zhuān)祠,并列入先賢祠。
石公曉起看日出月落
我昔曾讀弇州伯仲詩(shī),盛稱(chēng)石公日月出沒(méi)景最奇。
至今兩歌猶膾炙,讀之往往神先馳。登臨自負(fù)頗豪逸,入山往往凌崒?shí)?/div>
霍公默留榻新齋索題齋額余以主人不飲而嗜茶為題曰醉茗而系之以歌
少年飲興亦頗豪,??嗔繙\易成醉。狂飲不能傾一斗,百事昏昏半失記。
中年節(jié)飲漸嗜茶,好尚亦因衰壯異。頃緣采茶親入岕,道傍偶爾得勝地。