冒死上書(shū)

　　辛亥（1251）年春，29歲的郝經(jīng)在順天府（今河北保定市）賈副元帥家就教，一位陵川道士，赴燕都上香朝拜，過(guò)保定時(shí)，向郝經(jīng)哭訴了家鄉(xiāng)百姓深受蒙古官僚壓迫而流離失所的悲慘景象。當(dāng)郝經(jīng)聽(tīng)了家鄉(xiāng)道士的苦訴，不光是淚水淌流，又火冒三尺，憤筆寫(xiě)下了《河?xùn)|罪言》，冒著不測(cè)的風(fēng)險(xiǎn)，上書(shū)給蒙古統(tǒng)治集團(tuán)，出人意料的是，忽必烈沒(méi)有責(zé)罪郝經(jīng)，反而召納郝經(jīng)于王府。他深感這份“民書(shū)”血淋淋的分量，“民失，江山倒”！

　　1260年3月，忽必烈登帝位，立即頒發(fā)政令，革除了蒙古諸王直接向種地人征稅的權(quán)利，大大減輕了北方人的負(fù)擔(dān)。

　　大雁傳信

　　郝經(jīng)出使宋朝，被賈似道軟禁在真州。這一囚就是整整十六年，其間，元廷也不知道他到底是死是活。

　　郝經(jīng)被拘幾年后，在1274年從宋人供食的活大雁中挑出一只健壯能飛的，系蠟書(shū)于雁足，放飛大雁?！爸薪y(tǒng)十五年”實(shí)為“圣元五年”，郝經(jīng)被拘于宋，不知元朝改元的事，所以他依此推之為“中統(tǒng)十五年”。

　　漢武帝時(shí)，漢臣蘇武以中郎將的身份奉命出使匈奴，被扣押于北海（今貝加爾湖）。匈奴人對(duì)蘇武威逼利誘，招數(shù)使盡，但這個(gè)漢朝忠臣手持漢朝符節(jié)，誓死不屈。一直到漢昭帝繼位，派人與匈奴和親，并索還漢使蘇武。匈奴人理虧，謊稱(chēng)蘇武早已病死，漢使得密報(bào)，知道蘇武仍在世，就謊稱(chēng)大漢天子在上林苑射雁，其中一只大雁足系蘇武親筆所寫(xiě)帛書(shū)，講明他本人仍在北方沼澤中被困。這一招管用，篤信“怪力亂神”的匈奴人驚惶，忙派人找到蘇武，把他送還漢朝。文史的力量真大，郝經(jīng)據(jù)此演出“真人秀”，把昔日漢使所編的“故事”演繹成真。

　　早期經(jīng)歷

　　郝經(jīng)（1222—1275），字伯常，始祖郝儀由太原遷至潞州（今長(zhǎng)治市），八世祖郝祚又遷至澤州（今晉城市）陵川。郝經(jīng)的祖先自八世祖以下皆同居，業(yè)儒、匱徒不仕，教授鄉(xiāng)里，為一郡望族。郝經(jīng)的祖父郝天挺以教學(xué)有方聞名。

　　郝經(jīng)出生于金末亂世。金正大八年（1231），隨父母避難于河南魯山。次年，蒙古兵鋒南下，郝經(jīng)又隨父母北渡，徙居順天（今北京）。其父親主要靠教授生徒勉強(qiáng)維持一家六口人的生活。當(dāng)時(shí)郝經(jīng)已12 歲，“始知學(xué)”，開(kāi)始就讀于鐵佛寺僧張仲安之南堂，凡五年。他“以興復(fù)斯文，道濟(jì)天下為己任。讀書(shū)則專(zhuān)治六經(jīng)，潛心伊洛之學(xué)，涉獵諸史子集”。

　　由于郝經(jīng)以其學(xué)問(wèn)品行逐漸出眾，乃馬真后二年（1243）以后，他先后被蒙古元帥賈輔和張柔聘請(qǐng)，在他們家中設(shè)館教書(shū)。張柔家中富有藏書(shū)，郝經(jīng)盡得觀(guān)覽，眼界更加開(kāi)闊，學(xué)識(shí)上也有了極大長(zhǎng)進(jìn)。在賈、張二世侯家做教師期間，郝經(jīng)結(jié)識(shí)了金朝遺老元好問(wèn)和理學(xué)大師趙復(fù)。元好問(wèn)遂相與論作詩(shī)作文法。郝經(jīng)贊賞元好問(wèn)的學(xué)問(wèn)和為人，稱(chēng)其為“一代宗匠”，并執(zhí)弟子禮。郝經(jīng)多次拜見(jiàn)趙復(fù)，與他交游論道。趙復(fù)十分賞識(shí)郝經(jīng)，稱(chēng)“江左為學(xué)讀書(shū)如伯常者甚多，然似吾伯常挺然一氣立于天地之間者，蓋亦鮮矣”。

　　出仕為官

　　元憲宗二年（1252），忽必烈開(kāi)府于金蓮川。郝經(jīng)受舉薦，忽必烈遣使兩次召見(jiàn)，后隨使奉詔北上。六年（1256）正月，見(jiàn)忽必烈于沙陀，忽必烈向郝經(jīng)問(wèn)以經(jīng)國(guó)安民之道和帝王當(dāng)行之事，郝經(jīng)“援引二帝三王治道以對(duì)，且告以親親而仁民，仁民而愛(ài)物之義”，忽必烈“喜溢不倦”。

　　“自后連日引對(duì)論事，甚器重之，且命條奏引欲言者”。郝經(jīng)上《立國(guó)規(guī)?！啡鄺l。忽必烈又問(wèn)“當(dāng)今急務(wù)”，郝經(jīng)“舉天下蠹民害政之尤者十一條上之，切中時(shí)弊”，忽必烈“皆以為善”。郝經(jīng)的建議，有些雖不能立即實(shí)行，但后來(lái)元朝建立后，“凡更張制度”，采納郝經(jīng)建議“約十六七”。

　　自從滅金以后，蒙古軍就開(kāi)始南下，力圖盡快并吞南宋。郝經(jīng)對(duì)此持否定態(tài)度。他向忽必烈講述“古之一天下者，以德不以力”的歷史經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)通過(guò)對(duì)蒙宋雙方情況的分析，認(rèn)為蒙古國(guó)是“諸侯窺伺于內(nèi)，小民凋敝于下”，而南宋當(dāng)時(shí)則是“君臣輯睦，政事修明，無(wú)釁可乘”（《元史·郝經(jīng)傳》）。因而主張不要立即伐宋，應(yīng)把主要精力放在革除弊政，遵用漢法，選賢用能，創(chuàng)法立制，減輕賦稅，屯田墾殖，鞏固內(nèi)部，使“天下一新”。

　　憲宗八年（1258），當(dāng)蒙哥汗命忽必烈分兵征鄂，大舉南侵之時(shí)，郝經(jīng)一再向忽必烈致論，亟言不當(dāng)南下。忽必烈先是以已經(jīng)和蒙哥汗約定聯(lián)合攻宋，不能中止為辭，否定了郝經(jīng)的建議。但當(dāng)蒙哥汗死于合川釣魚(yú)山，阿里不哥圖謀篡位，威脅到忽必烈汗位繼承權(quán)的時(shí)刻，忽必烈開(kāi)始采納郝經(jīng)的建議。適值南宋奸雄賈似道派間使稱(chēng)臣納幣請(qǐng)和，忽必烈遂班師北上，歸定大事。此間郝經(jīng)被任命為江淮荊湖南北等路宣撫副使。

　　囚徒生活

　　元中統(tǒng)元年（1260），忽必烈在開(kāi)平即汗位，授郝經(jīng)為翰林院侍讀學(xué)士，令其出使南宋議和。郝經(jīng)一行，以何源、劉仁節(jié)為副使，高翿為參議，茍宗道為書(shū)佐，隨團(tuán)成員還有馬德磷、孔晉等數(shù)十人。郝經(jīng)此行，引起了大蒙古國(guó)內(nèi)部一些漢人世侯的妒忌，平章王文統(tǒng)私下指使將軍李璮侵?jǐn)_宋境，企圖假南宋之手破壞和議。南宋奸相賈似道也對(duì)郝經(jīng)一行的到來(lái)極度恐慌。害怕過(guò)去冒功鄂州（今湖北武漢）卻敵的劣跡敗露，極力反對(duì)郝經(jīng)進(jìn)入宋境。

　　郝經(jīng)原計(jì)劃經(jīng)漣州入宋，但李璮勸他們返回，理由是他告行派往南宋通報(bào)的兩人已為宋楚州安撫所殺。郝經(jīng)不為所動(dòng)，轉(zhuǎn)道宿州五河風(fēng)餐露宿，遷延近五個(gè)月，方于當(dāng)年秋末進(jìn)入宋境?？墒且蝗胨尉常Z似道便密令淮東制置司以李璮興兵犯境為借口，把郝經(jīng)一行拘禁于真州（今江蘇儀征），從此身陷囹圄長(zhǎng)達(dá)十六年之久。在此期間，郝經(jīng)曾多次上書(shū)南宋君臣，但在賈似道的阻止下，一切努力均付之東流。為了策反郝經(jīng)，賈似道謊稱(chēng)元廷兵亂，幾次派人誘降，均遭郝經(jīng)痛斥。又派人假扮強(qiáng)盜夜闖囚所威逼、斷絕生活供應(yīng)等，也未能動(dòng)搖郝經(jīng)的意志。

　　獲救北歸

　　至元十一年（1274）六月，忽必烈命丞相伯顏率兵伐南宋，又命禮部尚書(shū)中都海牙及郝經(jīng)之弟行樞密陪都事郝庸入宋，責(zé)問(wèn)信使無(wú)故被拘一事。南宋朝廷理屈詞窮，再加元軍所向披靡，不得不派總管段佑以禮送郝經(jīng)一行北歸。元世祖忽必烈也派樞密院官及內(nèi)臣近侍遠(yuǎn)道迎接。?

　　十二年（1275）夏，郝經(jīng)一行回到了闊別十六年的大都，忽必烈賜宴于廷，賞賜有加，并向郝經(jīng)咨以政事。是年秋，病卒。謚文忠。