十二歲舉童子科，諳九經(jīng)，能詩賦，且長(zhǎng)于書畫。遂篤志玄學(xué)，別家遍訪名師，苦志修煉，參游各地，於惠州得遇泥丸真人，扔歸羅浮，授以金丹火候之法，后居廣東省海豐縣蓮花山得道，稱為瓊綰紫清真人。

　　后出家為道士，師事陳楠九年，陳楠逝后，游歷天下，后隱居著述，致力于傳播丹道。

　　白玉蟾為南宗第五代傳人，即“南五祖”之五?！澳献凇弊运?，始正式創(chuàng)建了內(nèi)丹派南宗道教社團(tuán)。飛升后封號(hào)為“紫清明道真人”，世稱“紫清先生”。其哲學(xué)引儒家理學(xué)入道，丹法道儒結(jié)合。

　　白玉蟾不僅對(duì)道學(xué)或理學(xué)集大成者朱熹傾拜得五體投地，塑朱熹遺像，并給予以極高的評(píng)價(jià)：

　　皇極墜地，公歸于天，武夷松竹，落日嗚蟬。 ——《誨瓊玉蟾先生文集》卷六議朱文公贊》

　　而且，他的《無極圖說》，與周敦頤的《太極圖說》交相輝映，他的著作中不僅吸收了很多程顥、陸九淵理學(xué)的思想和語匯，如“萬法從心生，心心即是法”（《海瓊白真人語錄》卷四），“至道在心，即心是道，六根內(nèi)外，一般風(fēng)光”（同上，卷三《東樓小參》）；而且，同樣吸收了大量理學(xué)家的思想資料和語匯，如“知止"、“道心”、“氣"、“精氣”等等。眾所周知蘇軾思想受老莊哲學(xué)、道家養(yǎng)生影響非常大，白玉蟾也深受蘇軾影響并把蘇軾當(dāng)成本家。白玉蟾祖師詩文之中常稱蘇東坡為“坡仙”，可為了解蘇軾者也。