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※ 與(坐樹不言)相關(guān)的成語及拼音：
| 引物連類 | 謂引證或引喻某一事物，而連帶及于同類的其它事物。 |
| 縫衣淺帶 | 寬袖大帶是古代儒者的服飾，借指儒者。 |
| 泥牛入海 | 泥塑的牛進(jìn)入大海中就會(huì)化掉。比喻一去不返；杳無音信。 |
| 遺形藏志 | 超脫形骸，舍棄心性，進(jìn)入忘我的精神境界。 |
| 神出鬼入 | 出：出現(xiàn)。象神鬼那樣出沒無常。形容出沒無常，不可捉摸。后泛指行動(dòng)變化迅速。 |
| 兢兢戰(zhàn)戰(zhàn) | 兢兢：小心謹(jǐn)慎的樣子；戰(zhàn)戰(zhàn)：畏懼的樣子。形容害怕而小心謹(jǐn)慎的樣子。 |
| 鋪天蓋地 | 鋪：把東西散開；蓋：籠罩；遮蔽。遮住天；蓋住地。形容充滿了整個(gè)天地。來勢(shì)猛烈。也作“遮天蓋地”。 |
| 危急關(guān)頭 | 不可預(yù)見的緊急關(guān)頭或困境，要求立即采取行動(dòng)以避免造成災(zāi)難。 |
| 反面無情 | 翻臉不講情面。形容對(duì)人的態(tài)度突然變壞；不留情面。 |
| 丑媳婦免不得見公姑 | 公姑：公婆。比喻害怕見人而不得不見人。 |
| 逆來順受 | 逆：不順；順：順從；受：忍受。碰上十分惡劣的境遇而順從地忍受；不作反抗。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也?！焙笠蛞浴凹耗缂吼嚒被颉凹吼嚰耗纭敝^視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
| 經(jīng)緯天地 | 經(jīng)：絲織品的直線；緯：絲織品的橫線。形容人的才能極大，能經(jīng)營(yíng)天下，治理國(guó)政。 |
| 今是昨非 | 現(xiàn)在是對(duì)的；過去錯(cuò)了。 |
| 光前裕后 | 光前：光興前業(yè)；裕后：恩澤流傳及子孫。指增光前代；造福后人。形容功績(jī)顯著。 |
| 以毒攻毒 | 攻：治。用毒藥治病毒。喻指用對(duì)方使用的厲害手段制服對(duì)方。 |
| 歌舞升平 | 邊歌邊舞；慶祝太平；有粉飾太平的意思。含貶義。升平：太平。 |
| 風(fēng)虎云龍 | 虎嘯生風(fēng)，龍起生云。指同類事物相互感應(yīng)。舊時(shí)也比喻圣主得賢臣，賢臣遇明君。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”?！侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬?，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳?！?/td> |
| 目無全牛 | 比喻技藝熟練到了得心應(yīng)手的境界。 |
| 盡誠(chéng)竭節(jié) | 誠(chéng)：忠誠(chéng)。節(jié)：氣節(jié)，義節(jié)。竭盡自己全部的忠誠(chéng)和義節(jié)。亦作“盡節(jié)竭誠(chéng)”、“盡心竭誠(chéng)”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠(chéng)”、“盡忠竭節(jié)”、“竭忠盡節(jié)”。 |
| 短壽促命 | 短命早死，要命。 |
| 不合時(shí)宜 | 時(shí)宜：當(dāng)時(shí)的需要或時(shí)尚。不符合當(dāng)時(shí)的形勢(shì)或社會(huì)潮流。 |
| 似曾相識(shí) | 好象曾經(jīng)見過。形容見過的事物再度出現(xiàn)。 |
| 逢人說項(xiàng) | 比喻到處為人說好話 |
| 無計(jì)可施 | 施：施展。沒有什么計(jì)謀可以施展。指一點(diǎn)辦法也沒有。 |
| 縱橫四海 | 縱橫：奔馳無阻。在天下任意往來，沒有阻擋。比喻無敵于世。 |
| 他山之石 | 別的山上的石頭。比喻能幫助自己提高見識(shí)改正缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的外力。 |
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