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※ 與(隨寓隨安)相關(guān)的成語及拼音：
| 短褐不全 | 短褐：粗麻布短衣。粗布短衣還破舊不完整。形容生活貧苦。 |
| 日月合壁 | 日月同時(shí)上升，出現(xiàn)于陰歷的朔日。古人以為是國家的瑞兆。 |
| 喜笑顏開 | 顏：臉色；開：舒展；開朗。形容心里高興；滿面笑容。 |
| 千金之裘，非一狐之腋 | 價(jià)值千金的皮衣，決非一只狐貍的腋皮所能做成。比喻積小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。 |
| 挺身而出 | 形容遇到危難時(shí)；勇敢地站出來；擔(dān)當(dāng)其任。挺：挺起身來；勇敢剛毅的樣子。 |
| 鋪張浪費(fèi) | 鋪張：講排場(chǎng)。過分地講究排場(chǎng)；浪費(fèi)人力、物力、財(cái)力。 |
| 所作所為 | 指做的一切事情或全部行為。多指一些不好的行為。 |
| 掉以輕心 | 掉：原意為搖擺；現(xiàn)只表示一種動(dòng)作；無實(shí)義；輕心：漫不經(jīng)心。對(duì)事情采取輕率的漫不經(jīng)心的態(tài)度；不認(rèn)真當(dāng)回事。 |
| 流離顛沛 | 由于災(zāi)荒或戰(zhàn)亂而流轉(zhuǎn)離散。形容生活艱難，四處流浪。 |
| 經(jīng)緯天下 | 經(jīng)，緯：治理。指治理國家。 |
| 時(shí)至運(yùn)來 | 時(shí)機(jī)來了，運(yùn)氣也有了轉(zhuǎn)機(jī)。指由逆境轉(zhuǎn)為順境。 |
| 風(fēng)和日麗 | 和：柔合；溫和。輕風(fēng)柔和；陽光燦爛。形容天氣晴和。 |
| 黃耳傳書 | 黃耳：犬名；書：書信。黃犬為主人往返傳書。后比喻傳遞家信。 |
| 家無儋石 | 十斗為一石，兩石為一儋。形容家里沒有存糧。比喻家境困難。 |
| 材雄德茂 | 指才德杰出。 |
| 平地一聲雷 | 比喻突然發(fā)生的重大變動(dòng)。也比喻名聲或地位突然升高。 |
| 充耳不聞 | 充：塞??；聞：聽。塞住耳朵不聽。形容不聽別人的意見或勸告。 |
| 雞口牛后 | 寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。 |
| 平生莫做虧心事，半夜敲門不吃驚 | 平生：有生以來；虧心：違背良心。從來沒有干過違背良心的事，即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大，心地坦然。 |
| 黃鐘毀棄 | 毀：毀壞；棄：拋棄；黃鐘：古樂器；音調(diào)最為洪亮。黃鐘被毀壞被拋棄。比喻賢才得不到重用。 |
| 進(jìn)進(jìn)出出 | 走進(jìn)走出，穿進(jìn)穿出。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 蕩然無余 | 蕩：洗滌；蕩然：干凈的樣子。全都?xì)模ПM凈。形容原有的東西完全失去或毀壞。 |
| 光怪陸離 | 光怪：奇異的光彩；陸離：色彩繁雜。形容奇形怪狀；五顏六色。也形容事物離奇多變。 |
| 師嚴(yán)道尊 | 為師之道要尊貴、莊嚴(yán)。《禮記 學(xué)記》：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)?！彼?韓淲《澗泉日記》：“鄭康成事馬融，三年不得見，乃使高業(yè)弟傳授于玄……漢之師道尊嚴(yán)如此。” |
| 欲速則不達(dá) | 速：快；達(dá)：達(dá)到。指過于性急圖快，反而不能達(dá)到目的。 |
| 服氣吞露 | 服氣：導(dǎo)引之術(shù)，即氣功。指修煉道術(shù)。 |
| 顧影自憐 | 看著影子；自己憐惜自己。原形容孤獨(dú)失意；現(xiàn)有自我欣賞的意思。 |
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