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| 卑諂足恭 | 卑：低下；諂：巴結(jié)奉承；足：音“巨”，過分；恭：恭順。低聲下氣，阿諛逢迎，過分恭順，取媚于人。 |
| 以權謀私 | 以：憑借；權：權力；權勢；謀：謀求；謀取；私：私利。憑著權利謀取私利。 |
| 自強不息 | 自覺地努力向上；永不停步。息：停止。 |
| 饑腸轆轆 | 饑腸：饑餓的肚子；轆轆：象聲詞；車輪滾動的聲音。肚子餓得咕咕直響；形容十分饑餓。 |
| 止沸益薪 | 謂本欲止水沸騰，卻反而在鍋下加柴。喻所做與本來愿望相反。 |
| 神出鬼入 | 出：出現(xiàn)。象神鬼那樣出沒無常。形容出沒無常，不可捉摸。后泛指行動變化迅速。 |
| 撈一把 | 用不正當手段取得一些利益。 |
| 路無拾遺 | 見“路不拾遺”。 |
| 戶告人曉 | 讓每家每人都知道。 |
| 珠玉之論 | 形容精辟的言論，卓越的見解。 |
| 平心而論 | 論：說。指采取冷靜客觀的態(tài)度作公允的評論；不摻雜任何感情因素。 |
| 著手成春 | 著手：動手接觸。指詩歌格調(diào)自然清新。后比喻醫(yī)術高明。 |
| 摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
| 賢母良妻 | 見“賢妻良母”。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”?！侗笔贰り懛ê蛡鳌罚骸胺ê褪乔蠓鹬?，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳?！?/td> |
| 共為唇齒 | 比喻互相輔助。 |
| 坐觀垂釣者，徒有羨魚情 | 徒：空；羨：羨慕。坐著看那些釣魚的人，空自有羨慕魚兒的心情。指空想旁觀不如實干。 |
| 知往鑒今 | 鑒：借鑒。了解過去作為今天的借鑒。 |
| 形影相隨 | 像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關系密切；永不分離。 |
| 山陰道上，應接不暇 | 山陰道：在會稽城西南郊外，那里風景優(yōu)美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來往的人多，應接不過來。 |
| 撥亂濟危 | 平定亂世，救濟危難。亦作“撥亂濟時”。 |
| 過甚其詞 | 話說得太過分；與實際不相符。 |
| 歲寒三友 | 松、竹經(jīng)冬不凋，梅花耐寒開放，因此有“歲寒三友”之稱。 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄：舊指人身中離開形體能存在的精神為魂，依附形體而顯現(xiàn)的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動失常的樣子。 |
| 古來今往 | 從古代到現(xiàn)代。 |
| 變態(tài)百出 | 形容事物形態(tài)變化之多。 |
| 鑿壁偷光 | 在墻上鑿開一個小孔；偷借鄰家的燈光讀書。形容在艱苦的條件下仍堅持刻苦學習。 |
| 綱舉目張 | 綱；魚網(wǎng)上的總繩；比喻事物的主干部分。目：網(wǎng)眼；比喻事物的從屬部分。比喻抓住事物的關鍵；就可以帶動其他環(huán)節(jié)。也比喻條理分明。 |
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