六合之內(nèi)
六合之內(nèi) (六合之內(nèi) ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是liù hé zhī nèi，六合之內(nèi)是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音liù hé zhī nèi
怎么讀
注音ㄌ一ㄡˋ ㄏㄜˊ ㄓ ㄋㄟˋˊ
繁體六合之內(nèi)
出處《莊子·齊物論》：“六合之外，圣人存而不論；六合之內(nèi)，圣人論而不存?！?/p>
用法作賓語(yǔ)；指天下。
英語(yǔ)all within the universe
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| 好說(shuō)歹說(shuō) | 形容用各種理由或方式請(qǐng)求或勸說(shuō)。 |
| 隔靴搔癢 | 隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語(yǔ)；比喻領(lǐng)會(huì)佛理不夠透徹；未能悟境觸機(jī)。后比喻說(shuō)話寫文章沒有抓住主題；不中肯；不貼切；或做事沒有抓住關(guān)鍵；不解決問(wèn)題。 |
| 空穴來(lái)風(fēng) | 穴：洞、孔；來(lái)：招致。有了空隙就會(huì)招致風(fēng)吹來(lái)。比喻流言乘機(jī)傳開來(lái)；或比喻消息或傳說(shuō)不是完全沒有來(lái)由。 |
| 一部二十四史，不知從何說(shuō)起 | 二十四史：清乾隆時(shí)刻《史記》等24部史書。比喻情況復(fù)雜，頭緒繁多，不知從哪里說(shuō)起才好。 |
| 少壯不努力，老大徒傷悲 | 年輕力壯的時(shí)候不奮發(fā)圖強(qiáng)，到了老年，悲傷也沒用了。 |
| 香銷玉沉 | 香、玉：美女；銷：通“消”，消失。比喻美麗的女子死亡。 |
| ?？谥?/a> | 借指卑下的地位。 |
| 頭面人物 | 指在社會(huì)上有較大名聲或勢(shì)力的人（多含貶義）。 |
| 土木形骸 | 形?。褐溉说男误w。形體象土木一樣。比喻人的本來(lái)面目，不加修飾。 |
| 己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語(yǔ)出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也?！焙笠蛞浴凹耗缂吼嚒被颉凹吼嚰耗纭敝^視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
| 正人君子 | 舊時(shí)指正直；有道德的人物?，F(xiàn)多用來(lái)諷刺假裝正經(jīng)的人。 |
| 鴻儒碩學(xué) | 鴻儒：大儒；碩學(xué)：有很多學(xué)問(wèn)的人。泛指學(xué)識(shí)淵博、造詣很深的學(xué)者。 |
| 光前裕后 | 光前：光興前業(yè)；裕后：恩澤流傳及子孫。指增光前代；造福后人。形容功績(jī)顯著。 |
| 斷香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
| 婆婆媽媽 | 形容人動(dòng)作瑣細(xì)，言語(yǔ)羅唆。也形容人感情脆弱。 |
| 孝子賢孫 | 孝敬父母的有德行的子孫。泛指有孝行的子孫。 |
| 三十三天 | 佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 生拉硬扯 | 形容說(shuō)話或?qū)懳恼聽繌?qiáng)附會(huì)。也形容用力拉扯，勉強(qiáng)別人聽從自己。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音樂(lè)高亢奔放。后亦用以形容歡樂(lè)之態(tài)。語(yǔ)本《列子·湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河?！?/td> |
| 舉直錯(cuò)枉 | 舉：選拔。直：正直，指正直之人。錯(cuò)：通“措”，廢棄，放棄。枉：彎曲，比喻邪惡之人。起用正直賢良，罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
| 安閑自得 | 自得：自己感到舒適。安靜清閑，感到非常舒適。 |
| 材雄德茂 | 指才德杰出。 |
| 凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
| 從天而降 | 天上掉下來(lái)的。 |
| 草滿囹圄 | 監(jiān)獄里長(zhǎng)滿了草。比喻政治清明，犯罪的人極少。 |
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| 華不再揚(yáng) | 已開過(guò)的花，在一年里不會(huì)再開。比喻時(shí)間過(guò)去了不再回來(lái)。 |
| 繁榮富強(qiáng) | 繁榮：（經(jīng)濟(jì)或事業(yè)）蓬勃發(fā)展；興盛；富強(qiáng)：（國(guó)家）生產(chǎn)豐富；力量強(qiáng)大。形容國(guó)家興旺發(fā)達(dá)；富足強(qiáng)大。 |
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