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※ 與(耆儒碩老)相關(guān)的成語及拼音：
| 死要面子 | 指特別愛惜自己的顏面。 |
| 門當(dāng)戶對 | 門、戶：代指整個家庭的社會地位、經(jīng)濟狀況和家庭成員的文化程度等；當(dāng)：相稱；對：合適；對等。舊指男女雙方家族的社會政治地位和經(jīng)濟狀況不相上下；適宜通婚結(jié)親。現(xiàn)泛指人與人的身份相等；物與物的對稱適合等。 |
| 皮之不存，毛將焉附 | 焉：哪兒；附：依附。皮都沒有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ)，就不能存在。 |
| 遁入空門 | 遁：逃遁；空門：指佛教，因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。 |
| 空口無憑 | 憑：憑證。只是嘴說；沒有憑證。指不足為據(jù)。 |
| 弟子孩兒 | 弟子：歌妓，妓女。婊子養(yǎng)的。 |
| 鐵樹開花 | 比喻事情非常罕見或極難實現(xiàn)。鐵樹：也叫蘇錢；常綠喬木；好多年才開一次花。 |
| 螓首蛾眉 | 螓：蟬的一種。螓首：額廣而方；蛾眉：眉細而長。寬寬的額頭，彎彎的眉毛。形容女子容貌美麗。 |
| 無關(guān)緊要 | 緊要：急切的，重要的。不重要，不會影響大局。 |
| 交臂歷指 | 交臂：兩手反縛；歷指：古代拶指的刑罰。象罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰一般。形容痛苦萬狀，毫無自由。 |
| 牛驥同槽 | 見“牛驥同皁”。 |
| 充耳不聞 | 充：塞住；聞：聽。塞住耳朵不聽。形容不聽別人的意見或勸告。 |
| 愛毛反裘 | 古時穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重視根本，輕重倒置。 |
| 各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管閑事。 |
| 呼風(fēng)喚雨 | 原指神仙道士的神通廣大；可以呼喚風(fēng)雨。現(xiàn)多比喻人民群眾具有改造、支配自然的力量。有時也用以形容壞人的煽動。 |
| 北斗之尊 | 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊貴。 |
| 歲寒三友 | 松、竹經(jīng)冬不凋，梅花耐寒開放，因此有“歲寒三友”之稱。 |
| 五花八門 | 原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰(zhàn)術(shù)變化很多的陣勢。比喻變化多端或花樣繁多。 |
| 甘拜下風(fēng) | 甘心情愿拜倒在下方。自認(rèn)不如對方；表示真心佩服。 |
| 聲馳千里 | 馳：傳揚。名聲遠播。形容聲望很高。 |
| 過五關(guān)斬六將 | 比喻克服重重困難。這是《三國演義》中描寫關(guān)羽的故事。 |
| 有風(fēng)有化 | 謂有教育意義。 |
| 角巾東路 | 《晉書·羊祜傳》：“嘗與從弟琇書曰：‘既定邊事，當(dāng)角巾東路，歸故里，為容棺之墟?！币庵^辭官退隱，登東歸之路。后用以為歸隱的典故。 |
| 古為今用 | 指批判地繼承一切優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)；使它為人民服務(wù)；為社會主義建設(shè)服務(wù)。 |
| 桃花運 | 指男子得到女子的特別愛戀。泛指好運氣。 |
| 豈有此理 | 豈：哪里。哪里有這樣的道理。指極為荒謬；決無道理。 |
| 淫辭邪說 | 夸大失實的言論，荒謬的學(xué)說。 |
| 參差不齊 | 參差：長短、高低、大小不一致。形容很不整齊或水平不一。 |
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