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    1. zhūnéngzǒushēngzhòng

      死諸葛能走生仲達(dá)


      死諸葛能走生仲達(dá) (死諸葛能走生仲達(dá) ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是sǐ zhū gé néng zǒu shēng zhòng dá,死諸葛能走生仲達(dá)是中性詞。。。。

      死諸葛能走生仲達(dá)

      拼音讀音

      拼音sǐ zhū gé néng zǒu shēng zhòng dá

      怎么讀

      注音ㄙˇ ㄓㄨ ㄍㄜˊ ㄋㄥˊ ㄗㄡˇ ㄕㄥ ㄓㄨㄥˋ ㄉㄚˊˊ

      繁體死諸葛能走生仲達(dá)

      出處傅専《題自書精神一到何事不成橫卷》詩(shī):“君不聞‘死諸葛能走生仲達(dá)’,千古奇事真堪詫?!?/p>

      用法作賓語(yǔ)、分句;指人雖死,余威猶在。

      近義詞死諸葛走生仲達(dá)


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      舉棋若定 下棋子好像有預(yù)斷。比喻行事沉著果斷。
      寧為雞口,無(wú)為牛后 比喻寧居小者之首,不為大者之后。
      炒魷魚 因魷魚一炒就卷起來(lái),比喻卷鋪蓋。指解雇。
      默不做聲 默:沉默。沉默不說(shuō)一句話
      寸步不離 寸步:極短的距離。一步也不離開(kāi)。①形容兩個(gè)人總是在一起;感情很融洽。②指距離很近;不離前后左右。
      鬼瞰其室 謂鬼神窺望顯達(dá)富貴人家,將禍害其滿盈之志。
      出頭露面 在人多的場(chǎng)合公開(kāi)出現(xiàn);也指在眾人面前出風(fēng)頭表現(xiàn)自己;又常因出現(xiàn)于公共場(chǎng)合而出名。還指出面活動(dòng)、做事、講話。
      惹事生非 招惹是非,引起爭(zhēng)端。
      大千世界 佛教用語(yǔ)。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無(wú)邊紛紜復(fù)雜的世界。
      骨肉之親 骨肉:骨和肉,比喻至親;親:親愛(ài)。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛(ài)的關(guān)系。
      令人滿意 指讓人意愿得到滿足。
      舉世無(wú)敵 全世界沒(méi)有能勝過(guò)的。
      將功折罪 將:拿;用;折:抵償。用功勞來(lái)抵償罪過(guò)。
      子繼父業(yè) 兒子繼承父親的事業(yè)。
      南征北戰(zhàn),東蕩西殺 征:征戰(zhàn);蕩:掃蕩。形容轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,奮勇殺敵。
      踵武前賢 踵:腳跟。武:足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。
      意料之外 沒(méi)有想到的。
      圓鑿方枘 鑿:榫眼;枘:榫頭。方榫頭插不進(jìn)圓榫眼。比喻不相投合;格格不入。
      可有可無(wú) 可以有也可以沒(méi)有。指無(wú)關(guān)緊要或不很重要。
      魂飛天外 靈魂脫離軀體飛到天空之外。形容驚恐到極點(diǎn)。
      命途多舛 舛:不順,不幸。命運(yùn)充滿不順。指一生坎坷,屢受挫折。
      小巫見(jiàn)大巫 巫:舊時(shí)裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)的人。原意是小巫見(jiàn)到大巫,法術(shù)無(wú)可施展。后比喻相形之下,一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上另一個(gè)。
      書不釋手 手里的書舍不得放下。形容勤學(xué)或看書入迷。
      掛冠歸去 冠:帽子,這里指官帽。把官帽取下掛起來(lái)。比喻辭官回家。
      角巾東路 《晉書·羊祜傳》:“嘗與從弟琇書曰:‘既定邊事,當(dāng)角巾東路,歸故里,為容棺之墟?!币庵^辭官退隱,登東歸之路。后用以為歸隱的典故。
      井中視星 從井里看天上的星星。比喻眼光短淺,見(jiàn)識(shí)狹隘。
      蠻不講理 蠻:野蠻;粗暴。態(tài)度蠻橫;不講道理。
      不絕于耳 絕:斷。聲音在耳邊不斷鳴響。

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