十口相傳
十口相傳 (十口相傳 ) 是一個漢語成語，拼音是shí kǒu xiāng chuán，十口相傳是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音shí kǒu xiāng chuán
怎么讀
注音ㄕˊ ㄎㄡˇ ㄒ一ㄤ ㄔㄨㄢˊˊ
繁體十口相傳
出處茅盾《第二天》：“于是接連地來了許多十口相傳的‘戰(zhàn)報’，日本海軍司令部已經(jīng)被我方占領(lǐng)了?！?/p>
用法作謂語、定語；用于消息等。
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| 風(fēng)馳電掣 | 弛：快跑；掣：閃過。像風(fēng)奔馳；像電閃過。形容非常迅速；急閃而過。也作“風(fēng)馳電赴”。 |
| 裾馬襟牛 | 像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無知。亦作“襟裾馬牛”。 |
| 處實效功 | 處：辦理。效：效驗，效果。功：功績，成效。處理事情從實際出發(fā)，講究功效。 |
| 飲水思源 | 喝水時想到水源。比喻不忘本。 |
| 反面無情 | 翻臉不講情面。形容對人的態(tài)度突然變壞；不留情面。 |
| 昂藏七尺 | 指軒昂偉岸的男子漢。 |
| 青云直上 | 青云：指青天。直線上升；向高空飛騰直上。比喻人的地位直線上升。 |
| 將寡兵微 | 寡：少；兵：士兵；微：衰敗。兵少將少。形容兵力薄弱。 |
| 雞胸龜背 | 凸胸駝背。 |
| 抱恨黃泉 | 黃泉：人死埋葬的地下，指陰間。心懷遺憾離開人世，死有遺恨。 |
| 文山會海 | 形容文件會議多得泛濫成災(zāi)。 |
| 平心而論 | 論：說。指采取冷靜客觀的態(tài)度作公允的評論；不摻雜任何感情因素。 |
| 聰明反被聰明誤 | 自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。 |
| 足衣足食 | 衣食豐足。指生活富裕。 |
| 以直報怨，以德報德 | 用公道來回報怨恨，用恩德來回報恩德。 |
| 顧景慚形 | 看著身影，對自己的形體感到羞愧。謂自認(rèn)不配享受某種榮譽、稱號等而感到慚愧。 |
| 苦口婆心 | 苦口：不厭其煩地反復(fù)勸說與開導(dǎo)；婆心：老婆婆的心腸；指好意、善意。好心好意；不厭其煩地勸說或開導(dǎo)。形容耐心懇切地再三規(guī)勸。 |
| 坐懷不亂 | 春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹于懷中，沒有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。 |
| 雞口牛后 | 寧愿做小而潔的雞嘴，而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方聽人支配。 |
| 山陰道上，應(yīng)接不暇 | 山陰道：在會稽城西南郊外，那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來往的人多，應(yīng)接不過來。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄：舊指人身中離開形體能存在的精神為魂，依附形體而顯現(xiàn)的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動失常的樣子。 |
| 橫拖倒扯 | 猶橫拖倒拽。 |
| 拆東墻補西墻 | 拆倒東邊的墻，以修補西邊的墻。比喻臨時勉強應(yīng)付。亦比喻臨時救急，不是根本辦法。 |
| 遙遙無期 | 遙遙：很遠(yuǎn)。指日期遙遠(yuǎn)得很。說不定要到何年何月。 |
| 獨占鰲頭 | 鰲：傳說中的大海龜、海鱉。舊時皇宮的殿門前臺階中間刻有飛龍及巨鰲的浮雕；皇帝在殿前召見新考中的狀元、榜眼等人。狀元跪在前面；正好是飛龍巨鰲浮雕的頭部。原指科舉考試中了狀元?，F(xiàn)泛指占首位或第一名。 |
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