醒世恒言
《醒世恒言》，白話短篇筆記集。明末馮夢龍纂輯。始刊于1627年（明天啟七年）。其題材或來自民間事實(shí)，或來自史傳和唐、宋故事。除少數(shù)宋元舊作外，絕大多數(shù)是明人作品，部分是馮氏擬作。形象鮮明，結(jié)構(gòu)充實(shí)完整，描寫細(xì)膩，不同程度反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌和市民思想感情。但有些作品帶有封建說教、因果報(bào)應(yīng)宣傳和色情渲染。
針灸甲乙經(jīng)
《針灸甲乙經(jīng)》是古代漢醫(yī)著作之一，為中國現(xiàn)存最早的一部針灸學(xué)專著。也是最早將針灸學(xué)理論與腧穴學(xué)相結(jié)合的一部著作。原名《黃帝三部針灸甲乙經(jīng)》，簡稱《甲乙經(jīng)》，晉皇甫謐（215-282年）編撰于魏甘露四年（259年），共10卷，南北朝時(shí)期改為12卷本。
博物志
《博物志》，中國古代漢族神話志怪小說集。西晉張華（232～300）編撰，分類記載異境奇物 ﹑古代瑣聞雜事及神仙方術(shù)等。內(nèi)容多取材於古籍﹐包羅很雜﹐有山川地理的知識﹐有歷史人物的傳說﹐有奇異的草木魚蟲﹑飛禽走獸的描述﹐也有怪誕不經(jīng)的神仙方技的故事 ﹐其中還保存了不少古代神話材料。如所記八月有人浮槎至天河見織女的傳聞﹐是有關(guān)牛郎織女神話故事的原始資料。
孽海花
《孽?；ā罚L篇譴責(zé)小說之一，清朝金松岑、曾樸著。35回，最早見于《江蘇》雜志光緒二十九年（1903年），后由曾樸續(xù)寫而成于1928年前后。小說采用隱喻的手法，以蘇州狀元金汮和名妓傅彩云的經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了同治初年至甲午戰(zhàn)爭三十年中國社會(huì)政治文化生活的歷史變遷。書中筆墨最為集中也最成功的是對封建知識分子與官僚士大夫的刻畫，突出虛偽造作和庸腐無能。
初刻拍案驚奇
《初刻拍案驚奇》是明朝末年凌濛初編著的擬話本小說集。正式成書于1627年（明天啟七年），尚友堂書坊于翌年1628年刊行?！冻蹩膛陌阁@奇》是模仿話本小說而創(chuàng)造的小說集，其題材大多取自前人。書的內(nèi)容比較繁雜，思想傾向前后不盡相同，主要有描寫商人思想行徑、命運(yùn)遭際的作品和描寫婚戀的作品。其多出自前代著述，但經(jīng)過凌濛初的再創(chuàng)作，也一定程度表現(xiàn)出晚明社會(huì)現(xiàn)實(shí)與時(shí)代氣息，浸含著凌氏本人的思想觀念和憤世不平之氣。常與《二刻拍案驚奇》并稱二拍，加上馮夢龍的“三言”，則為“三言二拍”，在中國文學(xué)史上有較重要的影響。
周書
《周書》，中國歷代正史《二十四史》之一，唐朝令狐德棻主編，參加編寫的還有岑文本和崔仁師等人。成書于貞觀十年（636年）。共50卷，本紀(jì)8卷、列傳42卷。本書記載了北周宇文氏建立的周朝（557—581）的紀(jì)傳體史書。另外，清代有同名人物周書。
大唐西域記
《大唐西域記》，地理史籍，又稱《西域記》，12卷。玄奘述，辯機(jī)撰文。本書系玄奘奉唐太宗敕命而著，貞觀二十年（646）成書。書中綜敘了貞觀元年（一說貞觀三年）至貞觀十九年玄奘西行之見聞。記述了玄奘所親歷110個(gè)及得之傳聞的28個(gè)城邦、地區(qū)、國家之概況，有疆域、氣候、山川、風(fēng)土、人情、語言、宗教、佛寺以及大量的歷史傳說、神話故事等。為研究中古時(shí)期中亞、南亞諸國的歷史、地理、宗教、文化和中西交通的珍貴資料，也是研究佛教史學(xué)、佛教遺跡的重要文獻(xiàn)。
公羊傳
《春秋公羊傳》，儒家經(jīng)典之一。古代漢族今文經(jīng)學(xué)重要典籍。上起魯隱公元年，止于魯哀公十四年，與《春秋》起訖時(shí)間相同。相傳其作者為子夏的弟子，戰(zhàn)國時(shí)齊人公羊高。起初只是口說流傳，西漢景帝時(shí)，傳至玄孫公羊壽，由公羊壽與胡母生（子都）一起將《春秋公羊傳》著于竹帛?！豆騻鳌酚袞|漢何休撰《春秋公羊解詁》、唐朝徐彥作《公羊傳疏》、清朝陳立撰《公羊義疏》。
鏡花緣
《鏡花緣》是清代繼《紅樓夢》之后出現(xiàn)的一部優(yōu)秀長篇小說。書的內(nèi)容可分前后兩個(gè)部分，前半部敘述武則天當(dāng)政時(shí)代，秀才唐敖因與反對武氏失敗的徐敬業(yè)、駱賓王有牽連，仕途蹇滯，隨其妻弟林之洋飄洋出海，到十多個(gè)國家，獲豐富的閱歷，終有所悟，遁入仙山小蓬萊。關(guān)于各國風(fēng)俗民情的描寫，是該書的精粹所在。后半部寫唐敖之女唐小山等花神托生的百名才女，考試成名、宴戲賦詠，最后徐敬業(yè)、駱賓王的后人起兵，逼武則天退位，中宗復(fù)位，唐小山重入小蓬萊尋父不歸。
陶庵夢憶
《陶庵夢憶》，明代散文集。為明朝散文家張岱所著。該書共八卷，成書于甲申明亡（1644年）之后，直至乾隆四十年（1775年）才初版行世。其中所記大多是作者親身經(jīng)歷過的雜事，將種種世相展現(xiàn)在人們面前。
元史
《元史》是系統(tǒng)記載元朝興亡過程的一部紀(jì)傳體斷代史，成書于明朝初年，由宋濂（1310～1381年）、王祎（1321～1373年）主編。全書二百一十卷，包括本紀(jì)四十七卷、志五十八卷、表八卷、列傳九十七卷，記述了從蒙古族興起到元朝建立和滅亡的歷史。
華嚴(yán)經(jīng)
華嚴(yán)經(jīng)，全稱《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》 (梵文 ?????????????????????????? Mahāvaipulya Buddhāvata?saka Sūtra)，大乘佛教主要經(jīng)典，華嚴(yán)宗的立宗之經(jīng)。學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，《華嚴(yán)經(jīng)》的編集，經(jīng)歷了很長的時(shí)間，大約在公元2～4世紀(jì)中葉之間，最早流傳于南印度，以后傳播到西北印度和中印度。