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    1. 成語有關(guān)救的成語

      有關(guān)救的成語

      因篇幅關(guān)系,救的成語只列出前 60個
      成語 解釋 出處
      救世主基督徒對耶酥的稱呼。比喻挽救世界的人物。路遙《平凡的世界》第六卷第34章:“即刻鉆進(jìn)了駕駛樓,像救世主一樣微笑著向他招招手,就坐著汽車跑得一溜煙不見了蹤影。”
      救經(jīng)引足經(jīng):自縊,上吊;引:拉;救上吊的人卻去拉他的腳。比喻做的事與愿望相違背。荀況《荀子 仲尼》:“志不免乎奸心,行不免乎奸道,而求有君子圣人之名,辟之是猶伏而咶天,救經(jīng)而引其足也?!?/td>
      救命稻草借以活命的稻草。指人在困境時希望抓住借以活命的微小的東西。王朔《永失我愛》:“我可知道人抓住救命稻草是什么手勁兒了?!?/td>
      路見不平,拔刀相救在路上遇見不平的事,就挺身而出干涉,為受欺的一方打抱不平。形容人見義勇為。清·宣鼎《夜雨秋燈錄續(xù)集·金竹寺》:“路見不平,拔刀相救。佛菩薩賞其義俠,故遠(yuǎn)導(dǎo)幻影以生之?!?/td>
      救人一命,勝造七級浮圖指救人性命功德無量。
      舍己救人舍己:犧牲自己。不惜犧牲自己去救別人。老舍《老張的哲學(xué)》:“舍己救人也要湊好了機(jī)會,不然,你把肉割下來給別人吃,人們還許說你的肉中含有傳染病的細(xì)菌。”
      無可救藥比喻壞到了無法挽救的地步。先秦 左丘明《左傳 襄公二十六年》:“今楚多淫刑,其大夫逃死于四方,而為之謀主以害楚國,不可救療?!?/td>
      救死扶傷扶:扶助。搶救生命垂危的人;照顧受傷的人。形容醫(yī)務(wù)工作者全心全意為病人服務(wù)的精神。西漢 司馬遷《報任少卿書》:“仰億萬之師,與單于連戰(zhàn)十有余日,所殺過半當(dāng),虜救死扶傷不給。”
      救苦救難解救眾人的痛苦和災(zāi)難。元 王實甫《西廂記》:“雖不會法灸神針,更勝似救苦救難觀世音?!?/td>
      醫(yī)時救弊匡正時政的弊病。宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷六:“及唐元宗時,宰相姚元崇直奏十事,可以坐銷患害,立致升平,惟慮至尊,未能留意。醫(yī)時救弊 ,無出于斯!”
      救人一命,勝造七級浮屠指救人性命功德無量。明 馮夢龍《醒世恒言》第十卷:“官人差矣!不忍之心,人皆有之。救人一命,勝造七級浮屠。若說報答,就是為利了,豈是老漢的本念!”
      救寒莫如重裘比喻處事須敦本務(wù)實。漢 徐幹《中論 虛道》:“語稱:‘救寒莫如重裘,止謗莫如修身,療暑莫如親冰。’信矣哉!”
      同病相憐,同憂相救憐:憐惜。比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。漢·趙曄《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》:“子不聞《河上歌》乎?同病相憐,同憂相救?!?/td>
      救過不暇見“救過不贍”。宋·蘇舜欽《上三司副使段公書》:“符檄督責(zé),終日憔悴,而救過不暇,惘然自疑?!?/td>
      潑油救火救火時用油澆灑。比喻事情處理不得法,反而使事態(tài)更嚴(yán)重。明 羅貫中《三國演義》第74回:“今使他為先鋒,是潑油救火也?!?/td>
      救亡圖存拯救祖國的危亡;謀求民族的生存。《鬼谷子 中經(jīng)》:“圣人所貴道微妙者,誠以其可以轉(zhuǎn)危為安,救亡使存也?!?/td>
      救災(zāi)恤患謂救濟(jì)撫恤災(zāi)患中的人。明·李贄《焚書·雜述·寒燈小話》:“今得人錢財,視同糞土,豈為謀王圖霸,用之以結(jié)客乎?抑救災(zāi)恤患,而激于義之不能以已也?”
      抱薪救焚比喻用錯誤的方法去消除災(zāi)禍,結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大。同“抱薪救火”。《三國志 魏志 陶謙傳》“太祖以糧少引軍還”裴松之注引三國吳韋昭《吳書》:“此何異乎抱薪救焚、扇火止沸哉!”
      救困扶危救濟(jì)扶助陷于困境危難中的人。元 劉君錫《來生債》第四折:“救困扶危,疏財仗義,都做了注福消愆?!?/td>
      遠(yuǎn)水救不得近火比喻緩慢的救助不能解決眼前的急難。明 凌濛初《二刻拍案驚奇》卷三:“只是遠(yuǎn)水救不得近火,小兄其實等不得那從容的事了?!?/td>
      遠(yuǎn)水不救近火比喻在遙遠(yuǎn)的地方或較長的時間以后;雖然能找到解救的辦法;但解救不了眼前的急難。先秦 韓非《韓非子 說林上》:“失火而取水于海,海水雖多,火必不滅矣。遠(yuǎn)水不救近火也?!?/td>
      披麻救火披著麻去救火。比喻惹火燒身,自招災(zāi)禍。元·無名氏《賺蒯通》第三折:“則落你好似披麻救火,蒯徹也不似那般人隨風(fēng)倒舵?!?/td>
      猴子救月形容沒事找事,結(jié)果自己反而受到傷害。《法苑珠林·愚贛篇·雜癡部》:“連獼猴重,樹弱枝折,一切獼猴墮井水中?!?/td>
      遠(yuǎn)水難救近火比喻緩慢的救助不能解決眼前的急難。明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第九回:“只是遠(yuǎn)水難救近火,可惜這間興處店面沒有貨賣?!?/td>
      以火救火,以水救水用火來救火災(zāi),用水來救水災(zāi)。比喻工作方法不對頭,不但不能制止,反而助長其勢。戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·人間世》:“是以火救火,以水救水,名之曰益多。”
      遠(yuǎn)水救不了近火遠(yuǎn)距離的水熄滅不了就在附近的火。比喻緩慢的糾正或抵制邪惡的東西不可能應(yīng)付緊急的狀態(tài)明·凌濛初《二刻拍案驚奇》:“只是遠(yuǎn)水救不得近火。小兄其實等不得那從容的事了?!?/td>
      引足救經(jīng)引:拉;經(jīng):縊死。救上吊的人卻去拉他的腳。比喻行動與目的相反,越做越離目的越遠(yuǎn)。《荀子 仲尼》:“志不免乎奸心,行不免乎奸道,而求有君子、圣人之名,辟之是猶伏而咶天,救經(jīng)而引其足也?!?/td>
      同惡相救形容互相勾結(jié),共同作惡。《晉書·呂光載記》:“晃、穆共相唇齒,寧又同惡相救,東西交至,城外非吾之有,若是,大事去矣。”
      見死不救見到別人面臨死亡威脅而不去救援。元 關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》:“你做的個見死不救,可不羞殺桃園中殺白馬,宰烏牛。”
      舍命救人舍:放棄。放棄自己的生命以拯救他人。老舍《老張的哲學(xué)》:“人家有急事,咱拉著他跑,這不是舍命救人!”
      救時厲俗匡救時弊,糾正風(fēng)氣。梁啟超《中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》第三章:“先秦學(xué)者生當(dāng)亂世,目擊民艱,其立論大率以救時厲俗為主。”
      救亂除暴救:止。治理混亂局面,清除強(qiáng)暴勢力。《三國志通俗演義·曹公分兵拒袁紹》:“蓋救亂除暴,謂之義兵?!?/td>
      治病救人治療疾??;挽救病人。比喻真心誠意地幫助別人糾正錯誤缺點。晉 葛洪《神仙傳》:“沈羲,吳郡人,學(xué)道于蜀,能治病救人,甚有恩德?!?/td>
      不可救藥藥:用藥治療。病重得沒法醫(yī)治。比喻人或事物壞到了無法挽救的地步。也作“無可救藥”。《詩經(jīng) 大雅 板》:“多將熇熇,不可救藥。”孔穎達(dá)疏:“多行慘酷毒害之惡,熇熇然使惡加于民,不可救止而藥治之?!?/td>
      救民于水火把人民從深重的災(zāi)難中拯救出來。《孟子·滕文公下》: “救民于水火之中,取其殘而已矣?!?/td>
      救火投薪為了撲滅火焰而將木柴扔進(jìn)火中。比喻采取錯誤的辦法,不但解決不了問題,反而會使問題變得更加嚴(yán)重。《鄧析子·無厚篇》:“不治其本而務(wù)其末,譬如拯溺而硾之以石,救火而投之以薪?!?/td>
      圍魏救趙指攻擊敵人后方;迫使進(jìn)攻的敵人撤回兵力的戰(zhàn)術(shù)。魏、趙:戰(zhàn)國時的國名。明 羅貫中《三國演義》第30回:“曹軍劫糧,曹操必然親往;操即自出,寨心空虛,可縱兵先擊曹操之寨;操聞之,必速還。此孫臏‘圍魏救趙’之計也?!?/td>
      負(fù)薪救火背著柴草去救火。比喻用錯誤的方法去消除災(zāi)禍,結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大。韓非《韓非子 有度》:“其國亂弱矣,又皆釋國法而私其外,則是負(fù)薪而救火也,亂弱甚矣?!?/td>
      匡救彌縫指糾正錯誤,彌補(bǔ)過失。左丘明《左傳 僖公二十六年》:“糾合諸侯,而謀其不協(xié),彌縫其闕,而匡救其災(zāi)?!?/td>
      殺人須見血,救人須救徹殺人必須要看到流血,救人必須徹底。比喻做事要認(rèn)真徹底。明·施耐庵《水滸傳》第九回:“魯智深道:‘殺人須見血,救人須救徹。灑家放你不下,直送兄弟到滄州?!?/td>
      救焚益薪焚:火災(zāi);薪:柴草。添加木柴去救火。比喻采取錯誤的方法使問題更加嚴(yán)重。清 劉坤一《復(fù)李少荃制軍》:“所派之營務(wù)處何道臺,則人更陰狡,以之自輔,是猶救焚而益薪。”
      首尾相救救:援助。頭和尾相互援助。比喻前后互相援助。西漢·劉向《戰(zhàn)國策·魏策》:“有蛇于此,擊其尾,其首救,擊其首,其尾救,擊其中身,首尾皆救?!?/td>
      救民水火救:拯救;水火:水深火熱。從水深火熱中拯救老百姓。先秦 孟軻《孟子 梁惠王下》:“今燕虐其民,王往而征之,民以為將拯己于水火之中?!?/td>
      以水救水引水來救水災(zāi),水勢越盛。比喻不僅不加以制止,相反更助長其勢。《莊子 人世間》:“是以火救火,以水救水,名之曰'益多'?!?/td>
      以火救火用火來救火災(zāi)。比喻工作方法不對頭,不但無益,反而有害。先秦 莊周《莊子 人間世》:“是以火救火,以水救水,名之曰益多?!?/td>
      救過不給猶救過不贍。《秦并六國平話》下卷:“明主能行督責(zé)之術(shù),以獨斷于上;群臣百姓救過不給,何變之敢圖?”
      從井救人跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而對別人沒有好處的行為?,F(xiàn)多比喻冒險救人。先秦 孔子《論語 雍也》:“仁者,雖告之曰:‘井有仁(人)焉?!鋸闹??”
      遠(yuǎn)水救不得近渴遠(yuǎn)處的水解不了眼前的渴。比喻不在眼前的事物不能救急。宋·陳師道《烏呼行》:“不應(yīng)遠(yuǎn)水救近渴,空倉四壁雀不鳴。”
      不可救療病已重到無法治療的程度。比喻已經(jīng)到了無法挽救的地步。《左傳 襄公二十六年》:“今楚多淫刑,其大夫逃于四方,而為之謀主,以害楚國,不可救療。”
      抱薪救火薪:柴草。抱著柴草去救火。比喻用錯誤的方法消除災(zāi)害;結(jié)果不但沒有消除災(zāi)害;反而使災(zāi)害擴(kuò)大。也作“負(fù)(背)薪救火”。西漢 劉向《戰(zhàn)國策 魏策三》:“以地事秦,譬猶抱薪而救火也,薪不盡,火不滅?!?/td>
      救焚投薪焚:火災(zāi);薪:柴草。投進(jìn)木柴去救火。比喻采取錯誤的方法使問題更加嚴(yán)重。《鄧析子 無厚》:“不治其本而務(wù)其末,譬如拯溺錘之以石,救火投之以薪。”
      救黥醫(yī)劓黥,刺面;劓,割鼻。均為古代刑罰。救黥醫(yī)劓,指醫(yī)治刺面之傷,補(bǔ)上割掉之鼻,謂恢復(fù)本來面目。語出《莊子·大宗師》:“庸詎知夫造物者之不息我黥而補(bǔ)我劓,使我乘成以隨先生邪?”語出《莊子·大宗師》:“庸詎知夫造物者之不息我黥而補(bǔ)我劓,使我乘成以隨先生邪?”
      救難解危幫助陷入困境的人解除危難。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第34回:“這兩個女子,便都有些盜賊意思,不比前邊這幾個報仇雪恥,救難解危,方是修仙正路?!?/td>
      見溺不救猶言見死不救。唐·皇甫枚《三水小牘·王知古》:“然僻居于山藪接珍,豺狼所皋,若固相拒,是見溺不救也?!?/td>
      同憂相救謂憂患相同者互相救助。漢·趙曄《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》:“子不聞《河上歌》乎?同病相憐,同憂相救。”
      救火拯溺見“救焚拯溺”。戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·梁惠王》:“今燕虐其民,王往而征之,民以為將拯己于水火之中也,簞食壺將以迎王師。”
      救焚拯溺焚:火災(zāi);溺:水災(zāi)。救人于水火之中。形容緊急救助陷于困境中的人。漢 王充《論衡 自紀(jì)》:“救火拯溺,義不得好,辯論是非,言不得巧。”
      擁篲救火謂方法不當(dāng),事必不成。
      濟(jì)世救人濟(jì):拯救。拯治時世救濟(jì)人民。宋·張君房《云笈七簽》第一百一十三卷:“乃命其子命龍宮藥方三十首與先生,此真道者,可以濟(jì)世救人?!?/td>
      救死扶危救護(hù)生命垂危者,照顧危亡者。唐 張鷟《龍筋鳳髓判 左右驍衛(wèi)》:“重人賤畜,往哲之嘉猷;救死扶危,明王之盛事?!?/td>