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    1. 成語有關(guān)體的成語

      有關(guān)體的成語

      因篇幅關(guān)系,體的成語只列出前 60個
      成語 解釋 出處
      渾然一體渾然:完整不可分。融合成為一個難以分割的整體。《二程遺書》第二卷上:“學者須先識仁。仁者,渾然與物同體。義、禮、知、信皆仁也?!?/td>
      體恤入微同“體貼入微”。鄭觀應(yīng)《盛世危言·女教》:“俄國特設(shè)教女收生院,凡胎前產(chǎn)后一切要癥,必須明白透澈,體恤入微?!?/td>
      同功一體指功績和地位相同。西漢 司馬遷《史記 黥布列傳》:“往年殺彭越,前年殺韓信,此三人者,同功一體之人也?!?/td>
      體規(guī)畫圓猶言依樣畫葫蘆。謂墨守成規(guī),一味模仿。宋·宋祁《宋景文公筆記·釋俗》:“若體規(guī)畫圓,準方作矩,終為人之臣仆。”
      身體力行親身體驗;努力實行。西漢 劉安《淮南子 泛論訓》:“圣人以身體之。西漢 戴圣《禮記 中庸》: 力行近乎仁。”
      三位一體比喻三個人、三件事或三個方面聯(lián)成一個整體。毛澤東《為爭取千百萬群眾進入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭》:“為什么提出‘鞏固和平’、‘爭取民主’、‘實現(xiàn)抗戰(zhàn)’這樣三位一體的口號?”
      量體裁衣量:計量。根據(jù)自己的身體長短來裁衣服。比喻按具體情況辦事。《南齊書 張融傳》:“今送一通故衣,意謂雖故,乃勝新也。是吾所著,已令裁減稱卿之體。”
      賢身貴體指身分高貴。《管子 立政》:“雖有賢身貴體,毋其爵不敢服其服;雖有富家多資,毋其祿有敢用其財。”
      赤身露體指露出大部分身子,也指全身裸露,一絲不掛。明·羅貫中《三國演義》第八十四回:“吳班引兵到關(guān)前搦戰(zhàn),耀武揚威,辱罵不絕,多有解衣卸甲,赤身露體,或睡或坐。”
      香肌玉體形容美女的肌膚的嬌嫩溫香。代指美女。明·楊慎《洞天玄記》:“我這里自揣,竡劃,穩(wěn)步?jīng)Q,盡平生手段神靈大,奪了你香肌玉體卻歸來。”
      體國經(jīng)野體:劃分;國:都城;經(jīng):丈量;野:田野。把都城劃分為若干區(qū)域,由官宦貴族分別居住或讓奴隸平民耕作。泛指治理國家。《周禮 天官 序官》:“惟王建國,辨方正位,體國經(jīng)野,高官分職,以民為極。
      魂不附體魂:靈魂;魂魄。迷信的人認為人魂魄一離體;就失去知覺;無法行動。形容受到極大的驚嚇;恐懼萬分。有時也形容受到極大的誘惑;不能自主。元 喬吉《金錢記》第一折:“一個好女子也,生得十分大有顏色,使小生魂不附體?!?/td>
      一體同心一體:一個整體;同心:齊心。比喻關(guān)系密切,共同一心。《儀禮·喪服》:“父子一體也,夫妻一體也,昆弟一體也。”《周易·系辭上》:“二人凡心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭?!?/td>
      體無完皮同“體無完膚”。晉·郭訟《魏晉世語》:“纂性急少恩,死之日體無完皮?!?/td>
      四肢百體見“四肢百骸”。老舍《趙子曰》:“趙子曰四肢百體一齊往外漲,差一些沒把大襖,幸虧是新買的,撐開了綻?!?/td>
      體貼入微形容對人照顧和關(guān)懷非常細心周到。體貼:細心為別人著想;入微:很小的地方都照顧到。清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第38回:“‘只要心平點,少看點利錢,那些貧民便受惠多了。’我笑道:‘這可謂體貼入微了?!?/td>
      體無完膚全身的皮膚沒有一塊好的。形容遍體都是傷。也比喻理由全部被駁倒;或被批評、責罵得很厲害。晉 陳壽《三國志 魏志 鄧艾傳》:“子忠與艾俱死”晉 裴松之注引《世語》:“師纂亦與艾俱死,纂性急少恩,死之日體無完膚?!?/td>
      切身體會指自身遇到的經(jīng)驗。浩然《艷陽天》第63章:“團支書這幾句話,是她這一程子的切身體會?!?/td>
      芳蘭竟體芳蘭:蘭草的香氣;竟體:滿身。香氣滿身。比喻舉止閑雅,風采極佳。《南史 謝覽傳》:“覽意氣閑雅,視瞻聰明。武帝目送良久,謂徐勉曰:‘覺此生芳蘭竟體?!?/td>
      黃袍加體見“黃袍加身”。清·錢彩《說岳全傳》第一回:“自從陳橋兵變,黃袍加體,即位以來,稱為真龍?zhí)熳印!?/td>
      顧大局,識大體指從整體的利益著想,使不受損害。鄧小平《解放思想,實事求是,團結(jié)一致向前看》:“我們相信,我們的人民是顧大局、識大體、守紀律的。”
      茲事體大這件事性質(zhì)重要,關(guān)系重大。東漢 班固《典引》:“茲事體大而允,寤寐次于圣心。”
      識大體,顧大局認識到有關(guān)大局的重要道理,照顧全局利益。鄧小平《在擴大的中央會議上的講話》:“不論工人也好,農(nóng)民也好,知識分子也好,愛國民主人士也好,都是識大體、顧大局的,都是相信跟著黨走是對的?!?/td>
      看菜吃飯,量體裁衣量體:用尺量身材的大小長短。裁:裁剪。比喻根據(jù)具體情況辦事。毛澤東《反對黨八股》:“‘看菜吃飯,量體裁衣?!覀儫o論做什么事都要看情形辦事。”
      虎體原斑虎體:像老虎勇猛的身體;斑:雜色花紋或斑點。比喻朝廷大官。元·無名氏《雁門關(guān)》第二折:“花根本艷,虎體原斑。”
      體體面面指人光彩榮耀清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第52回:“看來這件事可以做得體體面面,把老人家送回家去。”
      身體發(fā)膚本指身軀、四肢、須發(fā)、皮膚,后亦泛指自己身體的全部,自身。《孝經(jīng) 開宗明義》:“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。”
      卑身賤體①謂儉約勤苦。②彎腰俯首,屈從奉迎。《韓非子 說疑》:“皆夙興夜寐,卑身賤體……以事其君?!?/td>
      體大思精體:體制,規(guī)模;思:思慮;精:精密。指著作規(guī)模宏大,思慮精密。南朝 宋 范曄《獄中與諸甥侄書》:“自古體大而思精,未有此也?!?/td>
      椎膚剝體見“椎膚剝髓”。《續(xù)資治通鑒·宋高宗紹興四年》:“帝曰:‘霖雨、地震之災,豈非重兵久在蜀,調(diào)登供饋,椎膚剝體,民怨所致,當修德?lián)崦褚詰?yīng)之,又何禱乎!’”
      卑身屈體指彎腰俯首,屈從奉迎。參見“卑身賤體”。
      赤身裸體赤:光著。大部分身體或全身裸露。明 羅貫中《三國演義》第84回:“耀武揚威,辱罵不絕;多有解衣卸甲,赤身裸體,或誰或坐。”
      枯體灰心見“枯形灰心”。宋·張君房《云笈七簽》第94卷:“所有計念,從忌心生,若枯體灰心,則萬病具泯?!?/td>
      神不附體形容心神不定。元·白樸《東墻記》第一折:“早是身體不快,又遇著這等人物,教我神不附體,何時是可也?!?/td>
      遍體鱗傷遍:普遍;全面;鱗:魚鱗。全身受傷;傷痕 像魚鱗一樣密。形容傷勢很重。清 吳趼人《痛史》第六回:“打的遍體鱗傷,著實走不動了。”
      青紫被體青紫:古時公卿服飾,借喻高官顯爵;被:同“披”。指身居高官。漢·揚雄《解嘲》:“紆青拖紫?!崩钌谱⒁稏|觀漢記》:“印綬,漢制公侯紫綬,九卿青綬?!眲⒘甲ⅲ骸扒嘧?,并貴者服飾也?!?/td>
      不成體統(tǒng)體統(tǒng):格局;規(guī)矩。指言行沒有規(guī)矩;不成樣子。明 羅貫中《三國演義》第13回:“刻印不及,以錐畫之,全不成體統(tǒng)?!?/td>
      體貼入妙謂體會領(lǐng)悟深刻細致,而使描寫或模仿巧妙逼真。清·昭梿《嘯亭雜錄·檀欒卿》:“姿容艷麗,性格柔婉,所演劇甚多,俱能體貼入妙?!?/td>
      稱體載衣稱:適合。按照身材剪載衣服。比喻根據(jù)實際情況辦事。《南齊書·張融傳》:“今送一通故衣,意謂雖故,乃勝新也,是吾所著,已令裁減稱卿之體?!?/td>
      不識大體識:懂得;大體:重要的道理;關(guān)系全局的道理。指不能認清大局;不懂得做事、處理問題從整體和長遠利益出發(fā)。《宋書 南郡王義宣傳》:“嘗獻世祖酒,先自酌飲,封送所馀,其不識大體如此。”
      年老體弱指衰老的人。鄧小平《高級干部要帶頭發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)》:“我不是說少數(shù)年老體弱的同志不可以在家里辦公,但是一般的不應(yīng)該這樣做?!?/td>
      遐邇一體謂遠近猶如一個整體。形容協(xié)調(diào)統(tǒng)一。漢·司馬相如《難蜀父老》:“遐邇一體,中外褆福,不亦康乎?”
      年老體衰年事已高,身體衰弱。李英儒《野火春風斗古城》第七章:“再想到母親時,又感到她年老體衰,像她這樣年歲的人……”
      具體而微具體:大體具備;微:微小。內(nèi)容大體具備;但布局、規(guī)模較小些。先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》:“子夏、子游、子張皆有圣人之一體,冉牛、閔子、顏淵則具體而微?!?/td>
      膘肥體壯形容牲畜肥壯結(jié)實。
      溫柔體貼溫順關(guān)懷體貼。清·曹雪芹《紅樓夢》第120回:“襲人才將心事說出,蔣玉菡也深為嘆息敬服,不敢勉強,并越發(fā)溫柔體貼,弄得個襲人真無死所了?!?/td>
      心寬體胖原指人心胸開闊,外貌就安詳。后用來指心情愉快,無所牽掛,因而人也發(fā)胖。西漢 戴圣《禮記 大學》:“富潤屋,德潤身,心廣體胖。”
      此事體大事體:事情。這事關(guān)系重大,牽涉面廣。亦作“茲事體大”。宋·范仲淹《讓觀察使第二表》:“此事體大,乞垂圣鑒,特降中旨。”
      一心同體猶言同心同德。明·吳承恩《西游記》第三十二回:“話說唐僧復得了孫行者,師徒們一心同體,共詣西方?!?/td>
      柔膚弱體謂柔弱的身體。晉·陳壽《三國志·魏志·王朗傳》:“且少小??啾蝗焯兀貏t不能便柔膚弱體,是以難可防護,而易用感慨?!?/td>
      五體投地五體:頭和四肢;投地:著地。兩手、兩膝和頭一起著地。原為古代印度最恭敬的一種致敬儀式。后比喻心悅誠服或敬佩到了極點。《梁書 中天竺國傳》:“今以此國君臣民庶,山川珍重,一切珍重,一切歸屬,五體投地,歸誠大王?!?/td>
      四體百骸見“四肢百骸”。清·李百川《綠野仙蹤》第73回:“胎一成,則四體百骸氣隨欲至,如珠滾荷盤,如煙含柳縷,無不可到之處也。”
      體察民情體察:考查,觀察。考察民間生活生產(chǎn)情況。元·關(guān)漢卿《裴度還帶》:“上命差來此處歇馬,體察民情。”
      無傷大體傷:妨害。對于事物的主要方面沒有什么妨害。清 無名氏《靜居緒言》:“后人摘集中累句譏之,亦是吹毛求疵,無傷大體,自有公論?!?/td>
      成何體統(tǒng)體統(tǒng):指體制、格局、規(guī)矩等。像什么樣子。明·伏雌教主《醋葫蘆》第六回:“就是女兒,也要在他家過日子,成何體統(tǒng)?”
      居移氣,養(yǎng)移體指地位和環(huán)境可以改變?nèi)说臍赓|(zhì),奉養(yǎng)可以改變?nèi)说捏w質(zhì)。先秦 孟軻《孟子 盡心上》:“居移氣,養(yǎng)移體,大哉居乎!夫非盡人之子與?”
      衣不蔽體蔽:遮。衣服破爛,連身子都遮蓋不住。形容生活貧苦。明·馮夢龍《警世通言》第31卷:“當初墳堂中教授村童,衣不蔽體,食不充口?!?/td>
      無關(guān)大體對整個局勢沒有影響或關(guān)系。清 文康《兒女英雄傳》第39回:“這正叫做事屬偶然,無關(guān)大體?!?/td>
      月露之體喻指辭藻華美而內(nèi)容空乏的詩文。語本《隋書·李諤傳》:“江左齊梁,其弊彌甚……競一韻之奇,爭一字之巧,連篇累牘,不出月露之形,積案盈箱,唯是風云之狀?!?/td>語本《隋書·李諤傳》:“江左齊梁,其弊彌甚……競一韻之奇,爭一字之巧,連篇累牘,不出月露之形,積案盈箱,唯是風云之狀?!?/td>
      躬體力行躬體:親身體驗;力行:努力實行。親身體驗,努力實行。林語堂《讀書救國謬論一束》:“倘是有人不但躬體力行其樂天主義,也只好送入瘋?cè)嗽和桩??!?/td>