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    1. 成語有關(guān)絕的成語

      有關(guān)絕的成語

      因篇幅關(guān)系,絕的成語只列出前 60個(gè)
      成語 解釋 出處
      禍絕福連指災(zāi)禍消失,好運(yùn)接連不斷。宋·張君房《云笈七簽》第四十二卷:“萬神即時(shí)倒,合會瓊羽門。使令散禍,禍絕福連。上寢玉堂,世受名仙?!?/td>
      絕長續(xù)短絕:截?cái)?。截取長的,補(bǔ)充短的。比喻用長處補(bǔ)短處。《戰(zhàn)國策 楚策四》:“今楚國雖小,絕長續(xù)短,猶以數(shù)千里?!?/td>
      逴俗絕物猶言超世絕俗。清·周亮工《書影》第五卷:“吾無務(wù)為逴俗絕物之行,而天下已不能不群然趨向?!?/td>
      連綿不絕連續(xù)而不中斷。明·朱國禎《涌幢小品·神惠記》:“往余再喪妻,四喪子,復(fù)喪妹,最后喪母,連綿不絕??奁瘋?,五衷菀結(jié)?!?/td>
      超俗絕世謂超出世俗,無人可比。漢·趙壹《非草書》:“夫杜崔張之,皆有超俗絕世之才,博學(xué)余暇游手于斯?!?/td>
      杜絕言路杜絕:斷絕,阻塞;言路:進(jìn)言之路。堵塞和斷絕一切進(jìn)言之路,指不納諫言。《后漢書·袁紹傳》:“操欲迷奪時(shí)明,杜絕言路?!?/td>
      趕盡殺絕驅(qū)除干凈;徹底消滅。比喻殘忍狠毒;不留余地。明 許仲琳《封神演義》:“黃天祿上馬,提槍出營,見余化曰:‘匹夫趕盡殺絕,但不知你可有造化受其功祿!’”
      冠絕一時(shí)冠絕:遙遙領(lǐng)先,位居第一。形容在某一時(shí)期內(nèi)超出同輩,首屈一指。《晉書·劉聰載記》:“十王習(xí)擊刺,猿臂善射,彎弓三百斤,膂力驍捷,冠絕一時(shí)?!?/td>
      遺世絕俗遺世:遺棄世間之事。脫離社會獨(dú)立生活,不跟任何人往來。宋·蘇軾《前赤壁賦》:“飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙?!?/td>
      超然絕俗高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實(shí)有倫序,采之于今,超然絕俗,誠社稷之蓍龜,大漢之棟甍?!彼巍り懹巍杜c姜特立書》:“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩,大老手筆,超然絕俗?!?/td>漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》:“方之古賢,實(shí)有倫序,采之于今,超然絕俗,誠社稷之蓍龜,大漢之棟甍?!?/td>
      絕路逢生形容在最危險(xiǎn)的時(shí)候得到生路。明·馮夢龍《警世通言·桂員外途窮懺悔》:“常言‘吉人天相,絕處逢生?!?/td>
      斷子絕孫指沒有子孫后代。多用作詛咒語。元 柯丹邱《荊釵記 執(zhí)柯》:“你再不娶親,我只愁你斷子絕孫誰拜墳?!?/td>
      絕裾而去絕裾:扯斷衣襟。形容離去的態(tài)度十分堅(jiān)決。南朝 宋 劉義慶《世說新語 尤悔》:“溫公初受,劉司空使勸進(jìn),母崔氏固駐之,嶠絕裾而去。”
      滅絕人性滅絕:完全失去;人性:人的性情。完全喪失了人的理性和情感。形容極端殘忍;像野獸一樣。傅抱石《鄭板橋文集前言》:“一個(gè)是岳父滅絕人性,買通贓官,置無辜的女婿于死地?!?/td>
      不絕于耳絕:斷。聲音在耳邊不斷鳴響。清·劉鶚《老殘游記》第二回:“這是臺下叫好的聲音不絕于耳?!?/td>
      義斷恩絕義:情誼。恩:恩情。情義、恩情一概斷絕。元·王實(shí)甫《西廂記》第四本第四折:“想人生最苦是離別,可憐是千里關(guān)山,獨(dú)自跋涉。似這般割肚牽腸,倒不如義斷恩絕?!?/td>
      遁世絕俗見“遁世離俗”。明·王世貞《藝苑卮言》卷一:“能使人有孤臣孽子擯棄而不容之感,遁世絕俗之悲,泥而不滓,蟬蛻污濁之外者,詩也?!?/td>
      艱苦卓絕卓絕:極不平凡。形容異常艱苦;達(dá)到超凡的程度。毛澤東《整頓黨的作風(fēng)》:“黨有幾十萬黨員,他們在領(lǐng)導(dǎo)人民,向著敵人作堅(jiān)苦卓絕的斗爭?!?/td>
      拍案叫絕案:幾案;桌子;絕:獨(dú)一無二。拍桌叫好;形容非常贊賞。唐 田穎《博浪沙行序》:“不禁拍案呼奇?!?/td>
      贊不絕口贊:稱贊;絕:停。不住口地稱贊。明 馮夢龍《警世通言 假神仙大鬧華光廟》:“字勢飛舞,魏生贊不絕口。”
      超世絕俗見“超俗絕世”。《宣和書譜·送先輩詩》:“及乘興一寓于揮灑,自然有超世絕俗之態(tài)矣?!?/td>
      史不絕書史書上不斷有記載。形容歷史上經(jīng)常發(fā)生同類的事情。先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》:“公卿大夫相繼于朝,史不絕書?!?/td>
      奔逸絕塵奔逸:疾馳;絕塵:腳不沾塵土。形容走得極快。也形容人才十分出眾,無人企及。先秦 莊周《莊子 田子方》:“顏淵問于仲尼曰:‘夫子步亦步,夫子趨亦趨,夫子馳亦馳;夫子奔逸絕塵,而回瞠若乎后矣?!背尚⑹瑁骸氨家萁^塵,急走也。”
      光前絕后比喻事情做得干凈利落,不留痕跡。宋 樓鑰《跋劉杼山帖》:“平生富藏名流翰墨,而獨(dú)謂杼山先生之書光前絕后,尤秘寶之。”
      避世絕俗避世:隱居不出仕;絕俗:與世間隔絕。脫離現(xiàn)實(shí)生活,不和人們往來。形容隱居山林,不與世人交往。一般指消極處世的態(tài)度。先秦 莊周《莊子 刻意》:“此江海之士,避世之人,閑暇者之所好也。”《晉書 華軼傳》:“棲情玄遠(yuǎn),確然絕俗?!?/td>
      絕仁棄義絕、棄:放棄。指放棄世俗倡導(dǎo)的仁義,回復(fù)到人的本性。這是老子無為而治的思想。《老子》第十九章:“絕圣棄智,民利百倍,絕仁棄義,民復(fù)孝德?!?/td>
      離世絕俗猶言離世異俗。宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷九:“伯夷不立于惡人之朝,不與惡人言,可謂離世絕俗矣。”
      色藝兩絕色藝:容貌和技藝。姿色和技藝都絕無僅有,非常美妙。宋·胡仔《囀春鶯》:“王晉卿都尉既喪蜀國,貶均州,姬侍盡逐。有一歌者,號‘囀春鶯’,色藝兩絕。”
      色藝雙絕色藝:容貌和技藝。姿色和技藝都絕無僅有,非常美妙。宋·無名氏《李師師外傳》:“為帝言隴西氏色藝雙絕,帝艷心焉?!?/td>
      空前絕后空:空白;絕:斷絕。以前沒有過;以后也沒有。指從古到今非常突出;獨(dú)一無二的事物。宋 朱象賢《聞見偶錄 男服從軍》:“古之木蘭,以女為男,代父從軍,十二年而歸,同行者莫知其為女子,詩歌美之,典籍傳之,以其事空前絕后?!?/td>
      余音繞梁,三日不絕余音:音樂的余味;絕:斷。形容歌聲高亢、優(yōu)美悅耳,余味無窮。戰(zhàn)國·鄭·列御寇《列子·湯問》:“過雍門,鬻歌假食,既去,而余音繞梁欐,三日不絕,左右以其人弗去?!?/td>
      絕口不道絕口:始終不開口。閉著嘴不說話。東漢 班固《漢書 丙吉傳》:“吉為人深厚,不伐善。自曾孫遭遇,吉絕口不道前恩,故朝廷莫能明其功也?!?/td>
      恩斷義絕恩愛情義完全斷絕。恩:恩惠、恩情;義:情義、情份。絕斷沒有接續(xù)。多指夫妻或親屬之間感情破裂。元 馬致遠(yuǎn)《馬丹陽》:“咱兩個(gè)恩斷義絕,花殘?jiān)氯?,再誰戀錦帳羅幃?”
      絕無僅有絕:絕對;僅:只。只有這一個(gè);此外不會再有。形容極其少有。宋 蘇軾《上皇帝書》:“改過不吝,從善如流,此堯、舜、禹、湯之所勉強(qiáng)而力行,秦漢以來之所絕無而僅有。”
      滔滔不絕滔滔:水流滾滾;連續(xù)不斷的樣子。像水流一樣不間斷。比喻話多而又流暢。五代 后唐 王仁?!堕_元天寶遺事 走丸之辯》:“張九齡善談?wù)?,每與賓客議論經(jīng)旨,滔滔不竭,如下阪走丸也?!?/td>
      天不絕人天不使人處于絕境。常指絕處逢生或得救。清·無垢道人《八仙全傳》第18回:“也是天不絕人,放他一條活路?!?/td>
      破琴絕弦毀琴斷弦,表示世無知音,不再鼓琴。戰(zhàn)國·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·本味》:“鐘子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者?!?/td>
      絡(luò)繹不絕絡(luò)繹:前后相連;連續(xù)不斷。不絕:也是不斷之意。形容行人、車馬、船只等來往頻繁;連續(xù)不斷。也作“絡(luò)繹不斷”。南朝 宋 范曄《后漢書 南匈奴傳》:“竄逃去塞者,絡(luò)繹不絕?!?/td>
      踔絕之能踔絕:高超。高超的本領(lǐng)、才能。《漢書·孔光傳》:“非有踔絕之能,不相逾越。”
      源源不絕源源:水流不斷的樣子。形容接連不斷。《孟子 萬章上》:“欲常常而見之,故源源而來。”
      千古絕調(diào)猶千古絕唱。清·趙翼《甌北詩話·查初白詩》:“阮亭專以神韻為主,如《儀征柳耆卿墓》云:‘殘?jiān)聲燥L(fēng)仙掌路,何人為吊柳屯田?’醞藉含蓄,實(shí)是千古絕調(diào)。”
      絕其本根本:草木的根。從根本上予以解決。《左傳·隱公六年》:“為國家者,見惡如農(nóng)夫之務(wù)去草焉,芟夷蘊(yùn)崇之,絕其本根,勿使能殖,則善者信矣?!?/td>
      千古絕唱指從來少有的絕妙佳作。明·李贄《與汪鼎甫書》:“所謂水中鹽味,可取不可得,是為千古絕唱,當(dāng)與古文遠(yuǎn)垂不朽者也?!鼻濉げ赊孔印断x鳴漫錄》卷二:“‘茶龜’對‘酒鱉’,真千古絕唱也?!?/td>
      精美絕倫絕倫:沒有比得上的。精致美妙;無與倫比。也作“精妙絕倫?!?/td>宋 周密《武林舊事 燈品》:“燈只至多,蘇、福為冠,新安晚出,精妙絕倫?!?/td>
      恩斷意絕恩:恩惠,恩情;意:情份。恩愛和情義完全斷絕,形容感情破裂明 無名氏《認(rèn)金梳》第一折:“你若得見了你的親娘,莫漏泄,休將我恩斷意絕,可憐我無家無業(yè)。”
      弊絕風(fēng)清弊:弊?。槐锥?。營私舞弊、欺詐蒙騙的事情完全沒有;風(fēng)氣十分良好。形容壞風(fēng)氣一掃而空。宋 周敦頤《拙賦》:“嗚呼,天下拙,刑政徹;上安下順,弊絕風(fēng)清?!?/td>
      逸群絕倫指超出世人和同輩。《隋書 楊素傳》:“處道當(dāng)逸群絕倫,非常之器,非汝曹所逮也。”
      不絕如帶形容局勢危急,象差點(diǎn)兒就要斷掉的帶子一樣。《史記 袁盎晁錯(cuò)列傳》:“方呂后時(shí),諸呂用事,擅相王。劉氏不絕如帶?!?/td>
      絕類離群絕:越過,越出;類:同類。形容超群出眾。指與人群隔絕,脫離塵俗。宋·蘇軾《表忠觀碑》:“篤生異人,絕類離群,奮挺大呼,從者如云。”
      超軼絕塵軼:車轍;超軼:指后車超過前車;絕塵:腳不沾塵土。形容奔跑得極快。莊周《莊子 徐無鬼》:“天下馬有成材,若恤若失,若喪其一,若是者,超軼絕塵,不知其所。”
      絕俗離世絕俗:與世隔絕。遠(yuǎn)離世俗塵世。東漢·班固《漢書·王褒傳》:“何必偃卬詘信若彭祖,昫噓呼吸如僑、松,眇然絕俗離世哉!”
      阿平絕倒以之比喻對對方的言論極為佩服。亦用為譏諷言論極為乖謬,常貽笑大方。據(jù)《晉書 衛(wèi)玠傳》及《王澄傳》載:玠好言玄理?,槴e王澄字平子,兄昵稱之曰:“阿平”。有高名,少所推許,每聞玠言,輒嘆息絕倒。故時(shí)為之語曰:“衛(wèi)玠談道,平子絕倒?!?/td>
      滅門絕戶全家死盡,無一幸免。元 關(guān)漢卿《魯齋郎》第三折:“縱是你舊媳婦舊丈夫依舊歡聚,可送的俺一家兒滅門絕戶?!?/td>
      艷色絕世姿色美麗,冠絕當(dāng)代。唐·段成式《酉陽雜俎·雀汾》:“良久,妓女十余,排大門而入,輕綃翠翹,艷色絕世。”
      高才絕學(xué)①猶言才學(xué)高超。②指才學(xué)高超的人。宋·蘇軾《續(xù)歐陽子〈朋黨論〉》:“唐柳宗元、劉禹錫使不陷叔文之黨,其高才絕學(xué),亦足以為唐名臣矣?!?/td>
      香象絕流見“香象渡河”。明·袁宗道《雜說》:“至如般若緣深,靈根夙植,伽陵破卵,香象絕流?!?/td>
      絕長補(bǔ)短絕:切斷。把長的部分切下來;補(bǔ)充短的。指用多余的來彌補(bǔ)不足。比喻事物長短相濟(jì)。先秦 孟軻《孟子 滕文公上》:“今滕,絕長補(bǔ)短,將五十里也,猶可以為善國?!?/td>
      絕世獨(dú)立絕世:當(dāng)代獨(dú)一無二。當(dāng)世無雙,卓然而立。多用來形容不同凡俗的美貌女子。《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》:“北方有佳人,絕世而獨(dú)立,一顧傾人城,再顧傾人國?!?/td>
      絕長繼短絕:截?cái)?。截取長的,補(bǔ)充短的。比喻用長處補(bǔ)短處。《墨子 非命上》:“古者湯封于毫,絕長繼短?!?/td>
      韋編三絕韋編:用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來;三:概數(shù),表示多次;絕:斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。西漢 司馬遷《史記 孔子世家》:“讀《易》,韋編三絕?!?/td>