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    1. 成語(yǔ)有關(guān)聞的成語(yǔ)

      有關(guān)聞的成語(yǔ)

      因篇幅關(guān)系,聞的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
      成語(yǔ) 解釋 出處
      聞風(fēng)而動(dòng)一聽(tīng)到消息就立即行動(dòng)起來(lái)。風(fēng):消息。宋 陳亮《祭趙尉母夫人文》:“登堂莫及,聞風(fēng)而起?!?/td>
      默默無(wú)聞默默:沒(méi)有聲息;聞:出名。無(wú)聲無(wú)息;不為人知。明 李楨《剪燈余話》:“而使之昧昧無(wú)聞,安得不飲恨于九泉,抱痛于百世哉?”
      博學(xué)多聞博學(xué):廣博。學(xué)識(shí)廣博,見(jiàn)聞豐富。《文子 精誠(chéng)》:“雖博學(xué)多聞,不免于亂?!?/td>
      聞聲相思聲:名聲。指思慕、欽仰有聲望的人。《鬼谷子·內(nèi)揵》:“君臣上下之事,有遠(yuǎn)而親,近而疏,就之不用,去之反求,日進(jìn)前不御,遙聞聲而相思?!?/td>
      款學(xué)寡聞形容學(xué)問(wèn)淺、見(jiàn)識(shí)少。莊周《莊子 達(dá)生》:“今休,款啟寡聞之民也。”
      充耳不聞充:塞住;聞:聽(tīng)。塞住耳朵不聽(tīng)。形容不聽(tīng)別人的意見(jiàn)或勸告。清 李漁《奈何天 鬧封》:“邊陲告急,司轉(zhuǎn)運(yùn)者,充耳不聞?!?/td>
      如入鮑魚之肆,久而不聞其臭鮑魚:咸魚;肆:店鋪。如同進(jìn)入咸魚店,時(shí)間一長(zhǎng)就聞不到它的腥臭味。比喻環(huán)境對(duì)人的熏染和影響。三國(guó)·魏·王肅《孔子家語(yǔ)·六本》:“與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。”
      聞所不聞聽(tīng)到從未聽(tīng)到過(guò)的。形容事物非常希罕。西漢·司馬遷《史記·酈生陸賈列傳》:“越中無(wú)足與語(yǔ),至生來(lái),令我日聞所不聞?!?/td>
      前所未聞從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。宋 周密《齊東野語(yǔ) 黃婆》:“此事前所未聞,是知窮荒絕徼,天奇地怪,亦何所不有。”
      直諒多聞直:正直;諒:信實(shí);多聞:學(xué)識(shí)淵博。為人正直信實(shí),學(xué)識(shí)廣博。《論語(yǔ)·季氏》:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損也?!?/td>
      雞犬之聲相聞,老死不相往來(lái)現(xiàn)在形容彼此不了解,不互通音訊。《老子》:“鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來(lái)?!?/td>
      舉世聞名舉:全。全世界都聽(tīng)到名聲。形容知名度很高。北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 卷七 雜藝》:“王逸少風(fēng)流才士,蕭散名人。舉世但知其書,翻以能自蔽也?!?/td>
      耳聞目睹聞;聽(tīng)見(jiàn);睹:看見(jiàn)。親耳聽(tīng)見(jiàn)親眼看到。魯迅《吶喊 一件小事》:“其間耳聞目睹的所謂國(guó)家大事,算起來(lái)也很不少?!?/td>
      耳不忍聞不忍心聽(tīng),形容情景十分凄慘。明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第19卷:“卻都是上路逃難來(lái)的百姓,哭哭啼啼,耳不忍聞?!?/td>
      聞所未聞聞:聽(tīng)到;未:沒(méi)有。聽(tīng)到的是以前從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的。形容傳說(shuō)的事物或消息新鮮、奇特。《史記 酈生陸賈列傳》:“越中無(wú)足與語(yǔ),至生來(lái),令我日聞所未聞。”
      駭人聽(tīng)聞駭:驚嚇;震驚。指使人聽(tīng)了非常吃驚。宋 朱熹《朱文公文集 答詹師書》:“浙中近年怪論百出,駭人聽(tīng)聞,壞人心術(shù)?!?/td>
      聲聞過(guò)情名聲超過(guò)實(shí)際。先秦 孟軻《孟子 離婁下》:“故聲聞過(guò)情,君子恥之?!?/td>
      言之者無(wú)罪,聞之者足以戒言者:說(shuō)話的人;聞?wù)撸郝?tīng)話的人;足:足以,值得;戒:警惕。指進(jìn)言的人沒(méi)有罪過(guò),聽(tīng)的人足以引起警戒。《詩(shī)經(jīng)·大序》:“言之者無(wú)罪,聞之者足以戒?!?/td>
      如是我聞如是:指佛經(jīng)經(jīng)文內(nèi)容如此;我聞:阿難自稱我聞之于佛。佛教傳說(shuō),后為佛經(jīng)開卷語(yǔ)。《佛地經(jīng)論》一:“如是我聞?wù)?,謂總顯己聞,傳佛教者言如是事,我昔曾聞如是?!?/td>
      如入芝蘭之室,久而不聞其香芝:通“芷”,香草;蘭:香草。好像進(jìn)入滿是香草的房間,聞久了就不能聞出香味。比喻在某種環(huán)境里呆久了,習(xí)以為常。三國(guó)·魏·王肅《孔子家語(yǔ)》:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香?!?/td>
      不聞不問(wèn)聞:聽(tīng)。不聽(tīng)也不問(wèn)。形容對(duì)有關(guān)的事情不關(guān)心;不過(guò)問(wèn)。也作“不問(wèn)不聞”。清 文康《兒女英雄傳》首回:“(唐明皇)除了選色征歌之外,一概付之不聞不問(wèn)?!?/td>
      臭不可聞臭得使人受不了。比喻人名聲極壞。唐·柳宗元《東海若》:“刳而振其犀以嬉,取海水雜糞壤蟯 而實(shí)之,臭不可當(dāng)也?!?/td>
      博聞強(qiáng)記聞:見(jiàn)聞。形容知識(shí)豐富,記憶力強(qiáng)。西漢 韓嬰《韓詩(shī)外傳》第八卷:“人眾兵強(qiáng)而守之以畏者勝,聰明睿智而守之以愚者哲,博聞強(qiáng)記而守之以淺者不隘?!?/td>
      博聞強(qiáng)識(shí)聞:見(jiàn)聞;識(shí):記。見(jiàn)聞學(xué)識(shí)廣博;記憶力強(qiáng)。也作“博聞強(qiáng)記”、“博聞強(qiáng)志”。西漢 戴圣《禮記 曲禮上》:“博聞強(qiáng)識(shí)而讓,敦善行而不怠,謂之君子。”
      聞風(fēng)喪膽聽(tīng)到一些風(fēng)聲就嚇破了膽。形容極度恐懼。喪膽:嚇破膽。唐 李德?!妒趶堉傥鋿|面招撫回鶻使制》:“故能望影揣情,已探致虜之術(shù);豈止聞風(fēng)破膽,益堅(jiān)慕義之心。”
      博聞強(qiáng)志博:廣博;聞:傳聞;志:記住,記憶。指見(jiàn)聞廣博,記憶力強(qiáng)。先秦 荀況《荀子 解蔽》:“博聞強(qiáng)志,不合王制。”
      驚見(jiàn)駭聞見(jiàn)“驚耳駭目”。清·劉大櫆《與王君書》:“以故凡厥所有,皆與世齟齬,只可自?shī)?,不堪共質(zhì)。間嘗出以示人,驚見(jiàn)駭聞,非怒則笑?!?/td>
      百聞不如一見(jiàn)聞:聽(tīng)。聽(tīng)到一百次;也不如親眼見(jiàn)到一次。指多聽(tīng)不如親眼看到更可靠或印象更深刻。東漢 班固《漢書 趙充國(guó)傳》:“百聞不如一見(jiàn),兵難逾度,臣愿馳至金城,圖上方略。”
      千聞不如一見(jiàn)指聽(tīng)得再多還不如親見(jiàn)更為可靠。《陳書 蕭摩訶傳》:“安都謂摩訶曰:‘卿驍勇有名,千聞不如一見(jiàn)?!?/td>
      沒(méi)沒(méi)無(wú)聞無(wú)聲無(wú)息,沒(méi)人知道。指沒(méi)有什么名聲。蔡?hào)|藩《民國(guó)通俗演義》第133回:“你我要是見(jiàn)的到此,雖不能和大帥一般威震四海,也不致沒(méi)沒(méi)無(wú)聞了。”
      雞犬相聞指人煙稠密。先秦 李耳《老子》:“甘其食,美其服,安其居,樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來(lái)?!?/td>
      耳聞不如面見(jiàn)聽(tīng)到的不如看到的真實(shí)可靠。比喻實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的重要。漢朝劉向《說(shuō)苑 政理》:“夫耳聞之,不如目見(jiàn)之;目見(jiàn)之,不如足踐之?!?/td>
      款啟寡聞款啟:見(jiàn)識(shí)狹小。形容學(xué)問(wèn)淺、見(jiàn)聞寡陋。戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·達(dá)生》:“今休,款啟寡聞之民也?!?/td>
      聞一知十聽(tīng)到一點(diǎn)就能理解很多。形容善于類推。先秦 孔子《論語(yǔ) 公冶長(zhǎng)》:“賜也何敢望回?回也聞一以知十,賜也聞一以知二?!?/td>
      望聞問(wèn)切中醫(yī)用語(yǔ)。望,指觀氣色;聞,指聽(tīng)聲息;問(wèn);指詢問(wèn)癥狀;切;指摸脈象。合稱四診。《古今醫(yī)統(tǒng)》:“望聞問(wèn)切四字,誠(chéng)為醫(yī)之綱領(lǐng)?!?/td>
      鴉雀無(wú)聞連烏鴉麻雀的聲音都沒(méi)有。形容非常靜。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第36回:“不想步入院中,鴉雀無(wú)聞,一并連兩只仙鶴在芭蕉下都睡著了?!?/td>
      腥德發(fā)聞腥德:穢惡的行徑。丑惡的行徑為人所知曉。漢·徐干《中論·虛道》:“是以辜罪昭著,腥德發(fā)聞,百姓傷心,鬼神怨痛?!?/td>
      寡聞少見(jiàn)聽(tīng)的少,見(jiàn)的少。形容學(xué)識(shí)淺薄,見(jiàn)聞不廣。東漢 班固《漢書 匡衡傳》:“蓋聰明疏通者戒于大察,寡聞少見(jiàn)者戒于雍蔽?!?/td>
      淺聞小見(jiàn)聞:見(jiàn)識(shí)。學(xué)問(wèn)淺薄,見(jiàn)解不高。明·王守仁《尊經(jīng)閣記》:“習(xí)訓(xùn)詁,傳記誦,沒(méi)溺于淺聞小見(jiàn),以涂天下之耳目?!?/td>
      淺見(jiàn)寡聞淺見(jiàn):膚淺的見(jiàn)解;寡聞:聽(tīng)到的很少。形容見(jiàn)聞不廣,所知不多。《史記·五帝本紀(jì)贊》:“非好學(xué)深思,心知其意,固難為淺見(jiàn)寡聞道也?!?/td>
      耳聞不如目見(jiàn)耳朵聽(tīng)到的不如眼睛看到的。比喻親身感受比傳聞可靠。漢 劉向《說(shuō)苑 政理》:“耳聞之,不如目見(jiàn)之;目見(jiàn)之,不如足踐之?!?/td>
      言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬?/a>指提意見(jiàn)的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無(wú)罪的。聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,也值得引以為戒。《詩(shī)經(jīng) 大序》:“言之者無(wú)罪,聞之者足以戒?!?/td>
      耳聞眼睹聞:聽(tīng)見(jiàn);睹:看見(jiàn)。親耳聽(tīng)到,親眼看見(jiàn)元 秦簡(jiǎn)夫《東堂老》楔子:“老夫耳聞眼睹,非止一端,因而憂悶成疾?!?/td>
      久聞大名聞:聽(tīng)到。早就聽(tīng)到對(duì)方的盛名。多用作初見(jiàn)面時(shí)的客套話。明·施耐庵《水滸傳》第51回:“朱仝道:‘久聞大名。’連忙下拜?!?/td>
      聞風(fēng)破膽聽(tīng)到一點(diǎn)風(fēng)聲就嚇破了膽。形容對(duì)某種力量的極度惶恐。唐·李德?!妒趶堉傥鋿|面招撫回鶻使制》:“故能望影揣情,已深致虜之術(shù);豈止聞風(fēng)破膽,益堅(jiān)慕義之心?!?/td>
      方聞之士方聞:有道而博聞。有道而博聞的人。東漢·班固《漢書·武帝紀(jì)》:“詳延天下方聞之士,咸薦諸朝。”
      名聞遐邇遐:遠(yuǎn);邇:近。名聲傳揚(yáng)到各地;形容名聲很大。《魏書 崔浩傳》:“奚斤辨捷智謀,名聞遐邇?!?/td>
      碌碌無(wú)聞碌碌:平庸的樣子。形容人平平庸庸,沒(méi)有名望。宋 秦觀《李狀元墓銘》:“君以諸生崛興,名動(dòng)海內(nèi),其視碌碌無(wú)聞而歿者,亦可以無(wú)憾。”
      區(qū)聞陬見(jiàn)見(jiàn)聞不廣,學(xué)識(shí)淺陋。清·江藩《漢學(xué)師承記·朱笥河》:“后學(xué)小生,區(qū)聞陬見(jiàn),不得而妄議已?!?/td>
      逸聞?shì)W事指世人不在知道而感興趣的傳聞和故事。《四庫(kù)全書總目 地理三 武林舊事》:“此十卷本,乃從毛氏汲古閣元版?zhèn)麾n,首尾完具,其間逸聞?shì)W事,皆可以備考稽?!?/td>
      不相聞問(wèn)聞問(wèn):通消息,通音訊。指沒(méi)有聯(lián)系或斷絕往來(lái)。東漢 班固《漢書 嚴(yán)助傳》:“于是拜為會(huì)稽太守。數(shù)年,不聞問(wèn)。
      博洽多聞洽:廣博;聞:見(jiàn)聞。知識(shí)豐富,見(jiàn)聞廣博。南朝 宋 范曄《后漢書 杜林傳》:“林從竦受學(xué),博洽多聞,時(shí)稱通儒。”
      耳聞不如眼見(jiàn)聽(tīng)到的不如看到的真實(shí)可靠。比喻親身感受比傳聞可靠。《舊唐書 辛替否傳》:“臣嘗以為古之用度不時(shí),爵賞不當(dāng),破家亡國(guó)者,口說(shuō)不如身逢,耳聞不如眼見(jiàn)?!?/td>
      如聞其聲,如見(jiàn)其人象聽(tīng)到他的聲音,象見(jiàn)到他本人一樣。形容對(duì)人物的刻畫和描寫非常生動(dòng)逼真。唐 韓愈《獨(dú)孤申叔哀辭》:“濯濯其英,曄曄其光,如聞其聲,如見(jiàn)其容?!?/td>
      博聞多識(shí)博:廣博;聞:見(jiàn)聞;識(shí):學(xué)識(shí)。知識(shí)豐富,見(jiàn)聞廣博。《魏書 李業(yè)興傳》:“博聞多識(shí),萬(wàn)門千戶,所宜訪詢?!?/td>
      寂寂無(wú)聞指毫無(wú)聲息,默默無(wú)聞,沒(méi)有名氣。清 錢學(xué)倫《語(yǔ)新》上卷:“雖與予居不遠(yuǎn),幾年來(lái)寂寂無(wú)聞。”
      遐邇聞名邇:近;遐:遠(yuǎn)。形容名聲很大;遠(yuǎn)近都知道。唐 玄奘《大唐西域記》:“重學(xué)敬德,遐爾著聞。”
      傳聞不如親見(jiàn)聽(tīng)人傳說(shuō)總不如親眼所見(jiàn)。《后漢書 馬援傳》:“臣愚以為傳聞不如親見(jiàn),視景(影)不如察形?!?/td>
      所見(jiàn)所聞看到的和聽(tīng)到的。宋·王安石《慈溪縣學(xué)記》:“則士朝夕所見(jiàn)所聞,無(wú)非所以治天下國(guó)家之道?!?/td>
      傳聞異辭傳聞:原指久遠(yuǎn)的事,后指聽(tīng)來(lái)的傳說(shuō);異辭:原指措詞有所不同,后指說(shuō)法不一致。指?jìng)髡f(shuō)不一致。《公羊傳·隱公元年》:“所見(jiàn)異辭,所聞異辭,所傳聞異辭?!?/td>