中文字幕精品视频在线|中文字幕在线观看|亚洲v日本v欧美v在线播放|伊人网中文字幕

<nav id="3u6n6"></nav><samp id="3u6n6"><tr id="3u6n6"><track id="3u6n6"></track></tr></samp>
    <legend id="3u6n6"><fieldset id="3u6n6"></fieldset></legend>

      
      

    1. 成語有關(guān)佛的成語

      有關(guān)佛的成語

      因篇幅關(guān)系,佛的成語只列出前 60個(gè)
      成語 解釋 出處
      平時(shí)不燒香,急來抱佛腳諺語。原比喻平時(shí)不往來,遇有急難才去懇求。后多指平時(shí)沒有準(zhǔn)備,臨時(shí)慌忙應(yīng)付。馮玉祥《我的生活》第11章:“平時(shí)不燒香,急來抱佛腳,一旦聽說要考試了,三位大臣立時(shí)著了慌?!?/td>
      臨時(shí)抱佛腳原意為年老信佛,以求保佑,有臨渴掘井之意。后因稱平時(shí)無準(zhǔn)備而事急時(shí)倉猝張羅為“臨時(shí)抱佛腳”。唐 孟郊《讀經(jīng)》詩:“垂老抱佛腳,教妻讀黃經(jīng)?!?/td>
      阿彌陀佛佛教用語;梵語的譯音;也譯作無量壽佛或無量光佛。佛教用以指西方極樂世界最大的佛。信佛的人用作口頭誦頌的佛號(hào);表示祈禱祝?;蚋兄x神靈的意思。元 張國賓《合汗衫》第四折:“張壽友曰:'阿彌陀佛,這個(gè)是誰?'卜兒云:'這便是媳婦兒。'”
      借花獻(xiàn)佛用別人的花進(jìn)獻(xiàn)給菩薩。比喻拿別人的東西做人情。元 蕭德祥《殺狗勸夫》:“既然哥哥有酒,我們借花獻(xiàn)佛,與哥哥上壽咱?!?/td>
      佛高一尺,魔高一丈原為佛家告誡修行者,要警惕外界誘惑。佛,指佛法;魔,指魔法。后用以比喻一方勢(shì)力(多指正義的)增長,與之對(duì)立的另一方勢(shì)力(多指非正義的)則加倍增長。明 李贄《與梅衡湘書》:“‘佛高一尺,魔高一丈?!羧舜搜?,只要人知有佛即有魔,如形之有影,聲之有響,必然不相離者?!?/td>
      佛是金裝,人是衣裝意為佛像的光彩要靠涂金,人樣的俊俏要靠衣飾。比喻人內(nèi)里不足,要靠外表。明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第一卷:“常言道:佛是金裝,人是衣裝。”
      立地成佛佛家勸善之語;禪宗認(rèn)為人人都有佛性;只要棄惡從善;立即可以成佛。宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》:“廣額正是個(gè)殺人不眨眼底漢,放下屠刀,立地成佛。”
      佛頭著糞往佛像的頭上拉糞。比喻使神圣美好的東西受玷污;即褻瀆美好事物的意思。有時(shí)也表示謙虛的意思。宋·釋道原《景德傳燈錄》卷七:“崔相公入寺,見鳥雀于佛頭上放糞,乃問師曰:‘鳥雀還有佛性也無?’師曰:‘有?!拊唬骸疄槭裁聪蚍痤^上放糞?’師曰:‘是伊為什么不向鷂子頭上放?’”
      閑時(shí)不燒香,急來抱佛腳抱佛腳:拜佛。比喻平時(shí)不往來,遇有急難才去懇求。指平時(shí)沒有準(zhǔn)備,臨時(shí)慌忙應(yīng)付。明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第十卷:“正是‘閑時(shí)不燒香,急來抱佛腳?!鞲靼敌Γ涞檬芰速I東西吃?!?/td>
      佛眼佛心比喻善意看待別人。孫梨《白洋淀紀(jì)事·光榮》:“你還是佛眼佛心,把人全當(dāng)成好人。”
      佛心蛇口比喻話雖說得好聽,心腸卻極狠毒。
      佛性禪心謂佛教徒一意修行、清靜寂定之心性。《水滸傳》第四五回:“那眾僧都在法壇上看見了這婦人,自不覺都手之舞之,足之蹈之,一時(shí)間愚迷了佛性禪心,拴不定心猿意馬?!?/td>
      即心是佛佛:佛陀。佛教禪宗認(rèn)為修行無須他求,只要求之于內(nèi)心,便可以悟道成佛。宋·釋道原《景德傳燈錄》第七卷:“初參大寂,問如何是佛。大寂云:‘即心是佛?!瘞熂创笪颉!?/td>
      放下屠刀,立地成佛佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認(rèn)識(shí)了自己的罪行,決心改過,仍可以很快變成好人。宋 朱熹《朱子語類》第30卷:“只不遷不貳,是甚力量,便見工夫,佛家所謂放下屠刀,立地成佛?!?/td>
      長齋繡佛長齋:終年吃素;繡佛:刺繡的佛像。吃長齋于佛像之前。形容修行信佛。唐·杜甫《飲中八仙歌》:“蘇晉長齋繡佛前,醉中往往愛逃禪?!?/td>
      放下屠刀,立便成佛放:安放,擱置;屠刀:宰殺牲畜的刀。佛教語,勸人改惡從善。比喻作惡的人決心改過,就能變成好人。明·彭大翼《山堂肆考·微集》第一卷:“屠兒在涅槃會(huì)上,放下屠刀,立便成佛。”
      不看佛面看金面不看那方面的情面,也要看這方面的情面。王統(tǒng)照《銀龍集·站長》:“我如果是個(gè)連長,或是個(gè)把書記官,不看佛面看金面,還有這場事?”
      平時(shí)不燒香,臨時(shí)抱佛腳平時(shí):平常;抱佛腳:拜佛。比喻平時(shí)不往來,遇有急難才去懇求。指平時(shí)沒有準(zhǔn)備,臨時(shí)慌忙應(yīng)付。魯迅《雜論管閑事·做學(xué)問·灰色等》:“卻還用‘平時(shí)不燒香,臨時(shí)抱佛腳’十個(gè)字形容當(dāng)今學(xué)術(shù)界大部分的狀況?!?/td>
      泥多佛大泥土越多,佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加進(jìn)來的多成就就大。宋 釋惟白《續(xù)傳燈錄 天童曇華禪師》:“十五日已前,水長船高;十五日已后,泥多佛大?!?/td>
      皈依佛法皈依:信仰佛教者的入教儀式,因?qū)Ψ?、法、僧三寶表示歸順依附,亦稱“三皈依”;佛法:佛教教義。指信佛,比喻對(duì)人很順從。李脃人《暴風(fēng)雨前》:“啥都不怕,歪得像一只老虎,如今武松進(jìn)門,就皈依佛法了?!?/td>
      送佛送到西比喻做好事做到底。清·文康《兒女英雄傳》第九回:“姐姐原是為救安公子而來,如今自然送佛送到西天。”
      訶佛罵祖佛教語,斥罵佛祖,比喻不受前人束縛。元 許謙《與趙伯器書》:“不然,則梯接凌虛,而遽為此訶佛罵祖耳?!?/td>
      送佛送到西天比喻做好事做到底。清·文康《兒女英雄傳》第九回:“姐姐原是為救安公子而來,如今自然送佛送到西天?!?/td>
      不看僧面看佛面不看那方面的情面,也要看這方面的情面。明 吳承恩《西游記》第31回:“古人云:‘不看僧面看佛面。’兄長既是到此,萬望救他一救?!?/td>
      見性成佛性:本性。佛教禪宗認(rèn)為只要“識(shí)自本心,見自本性”,就可以成佛。宋·釋惟白《續(xù)傳燈錄》卷五:“久參泐潭,潭因問:‘禪師西來單傳心印直指人心,見性成佛,子作么生會(huì)?’師曰:‘某甲不會(huì)。’”
      不看金面看佛面不看那方面的情面,也要看這方面的情面。浩然《艷陽天》第12章:“不看金面看佛面,沖著不懂事的孩子,你得救救命啦。”
      走殺金剛坐殺佛殺:程度深;金剛:佛的侍從力士;佛:佛教徒對(duì)釋迎牟尼的簡稱。比喻勞逸苦樂不均。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第31回:“不然,頭里就賴他那兩個(gè),正是‘走殺金剛坐殺佛?!?/td>
      不念僧面念佛面不看僧面看佛面。草明《乘風(fēng)破浪》十七:“你不念僧面念佛面啊,人家老大娘都把你想壞啦?!?/td>
      抱佛腳比喻平時(shí)沒聯(lián)系,臨時(shí)慌忙懇求,后比喻平時(shí)沒準(zhǔn)備,臨時(shí)慌忙應(yīng)付。唐·孟郊《讀經(jīng)》:“垂老抱佛腳,教妻讀《黃經(jīng)》。”
      急來報(bào)佛腳比喻事到臨頭才慌忙準(zhǔn)備。
      僧來看佛面僧:和尚。和尚來了要看在佛的面子招待他。比喻看有關(guān)人士的面子對(duì)待來者。清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第二回:“這個(gè)人是你王公公薦來的,僧來看佛面,不可輕慢于他?!?/td>
      佛是金妝,人是衣妝指佛靠金子裝點(diǎn),人靠衣飾打扮。比喻人內(nèi)里不足,要靠外表。清 沈自晉《望湖亭 自嗟》:“雖然如此,佛是金妝,人是衣妝,打扮也是極要緊的?!?/td>
      青燈古佛青熒的油燈和年代久遠(yuǎn)的佛像。借指佛門寂寞的生涯。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一一八回:“可憐繡戶侯門女,獨(dú)臥青燈古佛旁!”
      蛇心佛口佛的嘴巴,蛇的心腸。比喻話雖說得好聽,心腸卻極狠毒。宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷二十:“諸佛出世,打劫殺人,祖師西來,吹風(fēng)放火,古今善知識(shí)佛口蛇心,天下衲僧自投籠檻。”
      生佛萬家指受百姓愛戴的地方官。宋·戴翼《賀陳待制啟》:“福星一路之歌謠,生佛萬家之香火?!?/td>
      一佛出世,二佛涅槃佛家稱生為“出世”,死為“涅槃”。指死去活來。明·施耐庵《水滸傳》第三十九回:“打得宋江一佛出世,二佛涅槃,皮開肉綻,鮮血淋漓?!?/td>
      佛口蛇心比喻話雖說得好聽,心腸卻極狠毒。明 梅鼎祚《玉合記 焚修》:“師父不要罵,動(dòng)了嗔心,要變白蟒哩。好兩個(gè)佛口蛇心?!?/td>
      一佛升天,二佛出世升天:死亡;出世:生。佛出生又死去。指活過來又死去。《慈禧太后演義》第六回:“那拉懿嬪回憶舊日慈眷,格外悲戚,哭得一佛升天,二佛出世,幾乎有痛不欲生的形狀?!?/td>
      一佛出世①佛教認(rèn)為世界每經(jīng)歷一小劫,有一佛出世。②引申為難得之意。③猶一佛出世,二佛生天。明·施耐庵《水滸傳》第九回:“[差撥]把林沖罵得一佛出世,那里敢抬頭應(yīng)答?!?/td>
      佛頭著糞往佛像的頭上拉糞。比喻美好的事物被褻瀆、玷污。宋 釋道原《景德傳燈錄》:“崔相公入寺,見鳥雀于佛頭上放糞,乃問師曰:‘鳥雀還有佛性也無?’師云:‘有?!拊疲骸疄槭裁聪蚍痤^上放糞?’師云:‘是伊為什么不向鷂子頭上放?’”
      呵佛罵祖原指如果不受前人拘束,就可以突破前人。后比喻沒有顧慮,敢做敢為。宋 釋道原《景德傳燈錄 宣鑒禪師》:“是子將來有把茅蓋頭,呵佛罵祖去在。”
      急來抱佛腳急:緊急,危急。比喻事到臨頭才慌忙準(zhǔn)備。宋·邵博《聞見后錄》第19卷:“王荊公初執(zhí)政,對(duì)客悵然曰:‘投老欲依僧耳!’客曰:‘急則抱佛腳?!?/td>
      無佛處稱尊在沒有能手的地方逞強(qiáng)。宋·黃庭堅(jiān)《跋東坡書寒食詩》:“應(yīng)笑我于無佛處稱尊也?!?/td>
      綸音佛語比喻不由得不服從的話。
      萬家生佛舊時(shí)指受百姓愛戴的地方官。宋·戴翼《賀陳待制啟》:“福星一路之歌謠,生佛萬家之香火。”
      揀佛燒香比喻看人行事或待人有厚薄。唐 寒山《詩》之一五九:“擇佛燒好香,揀僧歸供養(yǎng)?!?/td>
      成佛作祖佛教語。謂修成佛道,成為祖師。亦以喻獲得杰出成就。《白雪遺音·馬頭調(diào)·小尼姑》:“成佛作祖待作甚么?陳妙常也曾還俗過?!?/td>
      一佛出世,二佛涅盤佛家稱生為出世,死為涅盤。指死去活來。明 施耐庵《水滸傳》第三十九回:“打得宋江一佛出世,二佛涅盤,皮開肉綻,鮮血淋漓?!?/td>
      一佛出世,二佛生天死去活來之意。出世,生;生天,死。明 凌濛初《二刻拍案驚奇》卷二十三:“合家見防御說得傷心,一齊號(hào)哭起來。直哭得一佛出世,二佛生天,連崔生也不知陪下了多少眼淚。”
      著糞佛頭著:同“著”。往佛像的頭上拉糞。比喻美好的事物被褻瀆、玷污。郭沫若《創(chuàng)造十年續(xù)編》:“達(dá)夫的《沉淪》,資平的《沖積期化石》,都曾叫我作序,但我都沒有著糞佛頭?!?/td>
      佛旨綸音綸音:皇帝的詔令。菩薩的旨意,皇帝的詔令。指必須遵行的號(hào)令。清·文康《兒女英雄傳》第40回:“便是佛旨綸音,要把她送到龍宮去,作個(gè)龍女,也許是萬兩黃金,買不動(dòng)她那不字兒?!?/td>
      求神拜佛禮拜神仙,請(qǐng)求保佑。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第13卷:“有一富民姓嚴(yán),夫妻兩口兒過活,三十歲上無子,求神拜佛,無時(shí)無處不將此事掛在念頭上?!?/td>
      鐵佛傷心,石人落淚鐵鑄的佛會(huì)傷心,石雕的人會(huì)掉淚。形容極其悲慘可憐。清·文康《兒女英雄傳》第19回:“這場哭,直哭得鐵佛傷心,石人落淚……大約要算這位姑娘從她父親死后,直到如今,憋了許多年的第一副熱淚。”
      佛眼相看比喻好意對(duì)待,不加傷害。元 無名氏《博望燒屯》第一折:“這村夫若下山去呵,我和他佛眼相看。”
      一佛出世,二佛升天死去活來之意。出世,生;生天,死。明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第三十八卷:“[李清]直等到一佛出世,二佛升天,方才有個(gè)青衣童子開門出來。”
      佛頭加穢比喻不好的東西放在好東西上面,玷污的好的東西。宋·釋道原《景德傳燈錄》卷七:“崔相公入寺,見鳥雀于佛頭上放糞,乃問師曰:‘鳥雀還有佛性也無?’師曰:‘有?!拊唬骸疄槭裁聪蚍痤^上放糞?’師曰:‘是伊為什么不向鷂子頭上放?’”
      長齋禮佛長齋:終年吃素。吃長齋于佛像之前。形容修行信佛。唐·杜甫《飲中八仙歌》:“蘇晉長齋繡佛前,醉中往往愛逃禪?!?/td>
      急則抱佛腳急:緊急,危急。比喻事到臨頭才慌忙準(zhǔn)備。宋·劉攽《中山詩話》:“王丞相嗜諧謔。一日,論沙門道,因曰:‘投老欲依僧?!湾釋?duì)曰:‘急則抱佛腳?!?/td>
      訶佛詆巫“訶”同“呵”。猶言訶佛罵祖。巫,巫師。宋·朱熹《祭魏元履國錄文》:“兄實(shí)高明,卒監(jiān)此心,顧托警勵(lì),瑯瑯其音。訶佛詆巫,考禮正俗,奉承靡他,葬又得卜?!?/td>
      繡佛長齋繡佛:刺繡的佛像;長齋:終年吃素。形容修行信佛。清·百一居士《壺天錄》中卷:“君來,固可圖白頭偕老,否則,繡佛長齋以了余生?!?/td>