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    1. 成語有關(guān)君的成語

      有關(guān)君的成語

      因篇幅關(guān)系,君的成語只列出前 60個(gè)
      成語 解釋 出處
      謙謙君子指謙虛而嚴(yán)格要求自己的人。《周易 謙》:“謙謙君子,卑以自牧也。”
      將在軍,君命有所不受將:將領(lǐng);受:接受。將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以相機(jī)作戰(zhàn),不必事先請戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》:“臣既已受命為將,將在軍,君命有所不受?!?/td>
      忠臣不事二君,烈女不更二夫事:侍奉,服侍。忠義之臣,不奉事兩個(gè)朝代的君主;貞節(jié)的婦女,不再嫁第二個(gè)丈夫。指忠誠不二。清·褚人獲《隋唐演義》第49回:“忠臣不事二君,烈女不更二夫。我為隋臣,不能匡救君惡,致被逆賊所弒,不能報(bào)仇,而事別主,何面目立于世乎?”
      忠臣不事二君,貞女不更二夫事:侍奉,服侍。忠義之臣,不奉事兩個(gè)朝代的君主;貞節(jié)的婦女,不再嫁第二個(gè)丈夫。指忠誠不二。西漢·司馬遷《史記·田單列傳》:“忠臣不事二君,貞女不更二夫。齊王不聽吾諫,故退而耕子野。”
      正人君子舊時(shí)指正直;有道德的人物。現(xiàn)多用來諷刺假裝正經(jīng)的人。《新唐書 張宿傳》:“宿怨執(zhí)政不與已,乃日肆讒甚,與皇甫镈相附離,多中傷正人君子?!?/td>
      二三君子猶二三子。《左傳·僖公二十四年》:“主晉祀者,非君而誰,天實(shí)置之,而二三子以為己力,不亦誣乎?!薄稘h書·楚元王傳》:“故下明詔,試《左氏》可立不,遣近臣奉指銜命,將以輔弱扶微,與二三君子比意同力,冀得廢遺。”
      君子之交淡如水君子:古代指地位高、有道德的人;現(xiàn)在也稱品行好的人為君子;交:交情。君子之間建立在道義基礎(chǔ)上的交情高雅純凈;清淡如水。西漢 戴圣《禮記 表記》:“故君子之接如水,小人之接如醴;君子淡以成,小人甘以壞?!?/td>
      君命無二指君主的命令不可更改。形容君命有絕對的權(quán)威性。《左傳·僖公二十四年》:“君命無二,古之制也。”
      將在外,君命有所不受將:將領(lǐng);受:接受。將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以相機(jī)作戰(zhàn),不必事先請戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)。春秋·齊·孫武《孫子兵法·變篇》:“城有所不攻,地有所不爭,君命有所不受?!泵鳌ち_貫中《三國演義》第103回:“豈不聞:‘將在外,君命有所不受?!?/td>
      恨小非君子,無毒不丈夫君子:有才德的人;丈夫:有志氣、有作為的男子。對仇敵要痛恨,打擊要堅(jiān)決徹底。指壞人心狠手辣。元·無名氏《謝金吾》第三折:“恨小非君子,無毒不丈夫。叵奈楊景無禮?!?/td>
      君子協(xié)定雙方不經(jīng)過書面簽字,只以口頭承諾或交換函件而訂立的協(xié)定,它與書面條約具有同等的效力。本用于國際事務(wù)間,后亦用為事先約定的套語。又稱作“紳士協(xié)定”。毛澤東《反對黨內(nèi)的資產(chǎn)階級思想》:“他事先征求了資產(chǎn)階級的意見,和資產(chǎn)階級訂了君子協(xié)定,卻沒有向中央報(bào)告。”
      仁人君子仁:仁愛。舊稱好心腸的正派人。亦用作反語諷刺偽君子。《晉書 刑法志》:“刑之則止,而加之?dāng)芈荆具^其罪,死不可生,縱虐于此,歲以巨計(jì),此乃仁人君子所不忍聞,而況行之政乎?”
      欺君誤國欺騙君主,禍害國家。明 陸采《明珠記 奸謀》:“劉震這廝索強(qiáng),前日彈我欺君誤國,要將梟首示眾?!?/td>
      愷悌君子愷悌:平易近人。和樂平易而厚道的人。春秋·魯·左丘明《左傳·僖公十二年》:“愷悌君子,神所勞矣?!?/td>
      不按君臣中醫(yī)處方,以君臣相配為原則。君是主藥,臣是輔藥。不按君臣,就是違《水滸傳》第一一一回:“解寶身邊取出不按君臣的藥頭,張人眼慢,放在酒壺里。”
      得君行道得君:臣子獲得君主的信任;行:實(shí)行。有才學(xué)的人能得到賢明君主信任推行他的政治主張。朱自清《論不滿現(xiàn)狀》:“真能得君行道,當(dāng)然要多多少少改變那自己不滿別人也不滿的現(xiàn)狀。”
      大人君子大人:古代尊稱;君子:指品行好的人。指才德兼?zhèn)涞娜恕?/td>清·王夫之《讀通鑒論·唐中宗》:“庸人視之,如推車于太行之險(xiǎn),大人君子視之,一葦可杭之淺者也?!?/td>
      君臣佐使原指君主、臣僚(文武官員)、僚佐(輔助別人的人)、使者(奉命辦事的人)四種人;他們在一國之內(nèi);分別起著不同的作用。后來也用以比喻中醫(yī)處方中各味藥的不同性質(zhì)和作用。《神農(nóng)本草經(jīng)》:“上藥一百二十種為君,主養(yǎng)命;中藥一百二十種為臣,主養(yǎng)性;下藥一百二十種為佐使,主治?。挥盟庬毢暇甲羰??!?/td>
      民貴君輕人民比君主更重要。這是民本思想。戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·盡心下》:“民為貴,社稷次之,君為輕。”
      中書君毛筆的別稱。宋·蘇軾《自笑》:“多謝中書君,伴我此幽棲。”
      欺君罔上欺騙蒙蔽君主。元 楊朝英《叨叨令 嘆世》曲:“他待學(xué)欺君罔上曹丞相,不如俺葛巾漉酒陶元亮。”
      君子成人之美君子:指品格高尚的人;成:成全,幫助;美:好事。道德高尚的人成全別人的好事。春秋·魯·孔丘《論語·顏淵》:“君子成人之美,不成人之惡?!?/td>
      忠不違君違:違背。忠直的人不會違背他的君主。晉·陳壽《三國志·魏志·臧洪傳》:“義不背親,忠不違君?!?/td>
      君子一言,快馬一鞭比喻一言為定,決不翻誨。宋 釋道原《景德傳燈錄 袁州南源道明禪師》:“快馬一鞭,快人一言。有事何不出頭來,無事各自珍重?!?/td>
      君唱臣和唱:歌唱,吟詠;和:應(yīng)和。形容臣子緊緊遵循君主的旨意辦事。《晏子外編》:“君唱臣和,教之隆也?!?/td>
      以小人之心,度君子之腹用卑劣的心意去猜測品行高尚的人。先秦 左丘明《左傳 昭公二十八年》:“愿以小人之腹,為君子之心?!?/td>
      悮國欺君悮:耽誤;欺:欺騙。欺騙君王,禍害國家。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第八卷:“假如有一等做官的,悮國欺君,侵剝百姓,雖然官高祿厚,難道不是大盜?”
      大雅君子大雅:對品德高尚,才學(xué)優(yōu)異者的贊詞。君子:泛指有才德的人。指有才德的人。《漢書·景十三王傳贊》:“夫唯大雅,卓爾不群,河間獻(xiàn)王之矣?!薄墩撜Z·八佾》:“君子之至于斯也,吾未嘗不得見也。”
      賢人君子指有才有德的人。唐·陳子昂《明必得賢科》:“凡賢人君子,未嘗不思效用,但無其類獲進(jìn),所以湮沒于時(shí)?!?/td>
      文君新寡指婦女死去丈夫不久。西漢 司馬遷《史記 司馬相如列傳》:“卓王孫有女文君,新寡,好音,故相如繆與令相重,而以琴心挑之。”
      歸遺細(xì)君歸:回家;遺:給予;細(xì)君:妻子。指夫妻情深。東漢·班固《漢書·東方朔傳》:“歸遺細(xì)君,又何仁也?!?/td>
      君辱臣死封建禮教認(rèn)為,帝王遭受恥辱,臣僚應(yīng)當(dāng)死節(jié)。《國語·越語下》:“臣聞之,為人臣者,君憂臣勞,君辱臣死。”
      君子之交接如水君子:品行端正的人。君子的交往清淡如水,而不是互相拉攏、利用。西漢·戴圣《禮記·表記》:“故君子之接如水,小人之接如醴;君子淡以成,小人甘以壞?!?/td>
      圣君賢相圣明的君主與賢良的輔佐大臣。有君臣相契意。相,輔弼之臣,后專指宰相。《荀子 富國》:“若夫兼而覆之,兼而愛之,兼而制之,歲雖兇敗水旱,使百姓無凍餒之患,則是圣君賢相之事也?!?/td>
      干君何事干:關(guān)涉;君:你的尊稱。跟你有什么關(guān)系?指人愛管閑事。唐·杜牧《齊安郡中偶題》:“自滴階前大梧葉,干君何事動(dòng)哀吟?”
      忠君愛國對君主忠貞,對國家摯愛。明·馮夢龍《東周列國志》第44回:“此人雖則商賈之流,倒也有些忠君愛國之心、排患解紛之略。”
      請君入甕君:人的尊稱;甕:陶制的大壇子。一種口小腹大的大壇子。指就用某人整治別人的辦法來對付她自己。唐 張鷟《朝野僉載 周興》:“即索大甕,以火圍之,起謂興曰:‘有內(nèi)狀勘老兄,請兄入此甕?!?/td>
      賢才君子指有才有德的人。晉·陳壽《三國志·魏志·陳思王植傳》裴松之注引《魏略》:“當(dāng)今天下之賢才君子,不問少長,皆愿從其游而為之死?!?/td>
      琴挑文君挑:挑逗、挑引。比喻挑動(dòng)對方的愛慕之情,并表達(dá)自己的愛意。亦作“琴心相挑”。
      君子三戒戒:戒規(guī)。君子有三條戒規(guī):少年時(shí)戒美色;壯年時(shí)戒毆斗;老年時(shí)戒貪圖。
      先小人后君子先不講客氣,說明條件,按章辦事,然后再講禮貌。清·西周生《醒世姻緣傳》第49回:“凡事先小人后君子好,先君子后小人就不好了?!?/td>
      先小人,后君子先做小人,后做君子。指先把計(jì)較利益得失的話說在前頭,然后再講情誼。清 西周生《醒世姻緣傳》第四十九回:“化這們說。凡事先小人后君子好,先君子后小人就不好了?!?/td>
      舍命陪君子舍:舍棄;命;生命;陪:陪伴。指不惜一切陪伴與跟隨對方。老舍《正紅旗下》:“辦婚喪大事的人往往傾家蕩產(chǎn),難道親友不應(yīng)當(dāng)舍命陪君子么?”
      逢君之惡執(zhí)迎合昏庸的執(zhí)政者,引他去干壞事。《孟子·告子下》:“長君之惡其罪小,逢君之惡其罪大。”
      君圣臣賢君主圣明,臣子賢良。形容君臣契合,政治清明。《舊唐書·馬燧傳》:“道無不行,謀無不臧,君圣臣賢,運(yùn)泰時(shí)康。”明·羅貫中《三遂平妖傳》第十九回:“當(dāng)今乃堯舜之世,君圣臣賢。”
      豈弟君子和樂平易而厚道的人。《詩經(jīng)·小雅·青蠅》:“豈弟君子,無信讒言?!?/td>
      事急無君子謂人到緊急關(guān)頭,就顧不得講規(guī)矩、禮貌了。清 錢彩《說岳全傳》:“邦杰道:‘好一匹馬,不知何人的?如今事急無君子,只得借他來騎騎?!?/td>
      忠君報(bào)國忠于國君,報(bào)效國家。元·鄭光祖《伊尹耕萃》第二折:“大丈夫生于天地之間,濟(jì)世安民,忠君報(bào)國,乃是男兒所為?!?/td>
      君子愛人以德君子:指品格高尚的人;愛:愛護(hù);德:道德。按照道德標(biāo)準(zhǔn)去愛護(hù)和幫助他人。指對人不偏私,不姑息。西漢·戴圣《禮記·檀弓上》:“君子之愛人也以德,細(xì)人之愛人也以姑息?!?/td>
      與君周旋周旋:追逐馳逐。奉陪你較量較量。指表面禮貌實(shí)際不客氣。春秋·魯·左丘明《國語·晉語》:“其左執(zhí)鞭弭,右屬橐腱,以與君周旋。”
      讀書君子舊時(shí)稱有志操有學(xué)問的人。
      梁上君子梁:房梁。躲在房梁上的君子。原指竊賊。后比喻上不沾天下不著地的、脫離實(shí)際的人。南朝 宋 范曄《后漢書 陳寔傳》:“寔陰見,乃起自整拂,呼命子孫,正色訓(xùn)之曰:‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本惡,習(xí)以性成,遂至于此。梁上君子者是矣!’”
      鞠躬君子謂謹(jǐn)敬盡職的人。
      文君司馬后指相愛的情人或夫妻。《史記·司馬相如列傳》載:漢代辭賦家司馬相如,在宴席上以琴音挑動(dòng)臨邛富商卓王孫寡居的女兒卓文君;文君夜奔相如,與之結(jié)為夫婦。卓王孫不認(rèn)這門親事,司馬相如與卓文君開了個(gè)酒館,文君當(dāng)爐賣酒,相如穿著犢鼻褲與奴仆一道洗器皿,卓王孫感到恥
      君子不奪人之好君子:指品格高尚的人;好:喜愛。道德高尚的人不奪取人家喜愛的東西。元·馬致遠(yuǎn)《馬丹陽三度任風(fēng)子》:“我這里勸著道著他不采分毫,別人的首級他強(qiáng)要,他小心兒不肯自量度,可不道君子不奪人之好?!?/td>
      淑人君子淑:溫和善良。君子:古代指地位高,品格高尚的人。指賢惠善良,正直公正、品格高尚的人。《詩經(jīng)·曹風(fēng)·鸤鳩》:“淑人君子,其儀一兮?!?/td>
      君子固窮君子:有教養(yǎng)、有德行的人;固窮:安守貧窮。指君子能夠安貧樂道,不失節(jié)操。《論語·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘君子固窮,小人窮斯濫矣。’”
      余桃啖君比喻愛憎喜怒無常。《韓非子·說難》:“昔者彌子瑕有寵于衛(wèi)君。衛(wèi)國之法,竊駕君車者罪刖。彌子瑕母病,人間往夜告彌子,彌子矯駕君車以出,君聞而賢之口:‘孝哉,為母之故,忘其刖罪?!惾?,與君游于果園,食桃而甘,不盡,以其半啖君,君曰:‘愛我哉,[下續(xù)示例]
      清君側(cè)指清除君主身旁的親信、壞人。《公羊傳 定公十三年》:“此逐君側(cè)之惡人?!碧?李商隱《有感》詩:“古有清君側(cè),今非乏老成?!薄缎绿茣?仇士良傳》:“如奸臣難制,誓以死清君側(cè)?!?/td>
      伴君如伴虎陪伴君王像陪伴老虎一樣,隨時(shí)有殺身之禍。指大人物喜怒無常。清·無名氏《說呼全傳》第四回:“古人云:‘伴君如伴虎,刻刻要當(dāng)心?!?/td>