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    1. 成語有關(guān)正的成語

      有關(guān)正的成語

      因篇幅關(guān)系,正的成語只列出前 60個
      成語 解釋 出處
      中正無私中正:正直。端莊正直,不存私心。春秋·齊·管仲《管子·五輔》:“為人君者中正而無私,為人臣者忠信而不黨?!?/td>
      正本溯源正本:從根本上整頓;溯:尋找。從根本上整頓和尋找原因。清·戴震《<孟子字義疏證>序》:“孔子既不得位,不能垂諸制度禮樂,是以為之正本溯源?!?/td>
      一本正經(jīng)正經(jīng):莊重;正派。形容態(tài)度規(guī)矩而莊重。姚雪垠《李自成》第一卷第26章:“我原是故意鬧別扭,也知道自己要挨打,可是一板正經(jīng)地對先生說:‘我這個破題做的很恰切,沒有做錯?!?/td>
      剛正不阿剛:剛直;直:正直;不阿:不逢迎。剛直方正而不逢迎附合。清 蒲松齡《聊齋志異 一員官》:“濟(jì)南同知吳公,剛正不阿?!?/td>
      不正之風(fēng)不正當(dāng)?shù)纳鐣L(fēng)氣。晉 葛洪《抱樸子 辯問》:“移不正之風(fēng),易流遁之俗。”
      匡亂反正消除混亂局面,恢復(fù)正常秩序。西漢 司馬遷《史記 太史公自序》:“仲尼悼禮廢樂崩,追修經(jīng)術(shù),以達(dá)王道,匡亂世反之于正?!?/td>
      正身明法端正自身,嚴(yán)明法紀(jì)。《晉書 元帝紀(jì)》:“二千石令長當(dāng)袛奉舊憲,正身明法,抑齊豪強(qiáng),存恤孤獨,隱實戶口,勸課農(nóng)桑。”
      正人君子舊時指正直;有道德的人物?,F(xiàn)多用來諷刺假裝正經(jīng)的人。《新唐書 張宿傳》:“宿怨執(zhí)政不與已,乃日肆讒甚,與皇甫镈相附離,多中傷正人君子?!?/td>
      匡謬正俗糾正錯誤,矯正陋習(xí)。唐·顏師古有《匡謬正俗》八卷。田北湖《與某生論韓文書》:“嗟呼!后人之于古人,人譽(yù)亦譽(yù),人毀亦毀,因其一節(jié)之長,遺其全體之短,習(xí)非勝是,好惡不公,有起而匡謬正俗者,輒謂傷忠厚焉?!?/td>
      忠果正直忠誠果斷,持正剛直。漢·孔融《薦禰衡表》:“忠果正直,志懷霜雪。”
      明公正氣猶言正式;公開;堂堂正正。曾樸《孽海花》第15回:“這會兒,鬼使神差,活該敗露!爽性明公正氣的把簪兒拿出手來?!?/td>
      歸正首丘首:向;丘:土丘。傳說狐貍即將死在外邊,也要把頭朝向所住洞穴的方向。指死后歸葬于故鄉(xiāng)。西漢 戴圣《禮記 檀弓上》:“禮,不忘其本。古之有言曰:狐死正丘首,仁也?!?/td>
      聰明正直頭腦聰明,行為正直無私。形容詞人的品質(zhì)優(yōu)秀。《左傳 莊公三十二年》:“神聰明正直而壹者也。
      歸邪返正返:回歸。指改正錯誤,返回正確道路。唐·韋表微《麟臺碑銘》:“周雖不綱,孔實嗣圣,《詩》《書》載刪,《禮》《樂》大定,懲惡勸善,歸邪返正?!?/td>
      正直無私為人做事很正直,沒有任何私心。《左傳·莊公三十二年》:“神,聰明正直而壹者也?!笨追f達(dá)疏:“襄七年傳曰:‘正直為正,正曲為直。’言正者能自正,直者能正人曲,而壹者言其一心不二也?!?/td>
      辭嚴(yán)意正同“辭嚴(yán)義正”。宋·歐陽修《讀張李二生文贈石先生》詩:“辭嚴(yán)意正質(zhì)非俚,古味雖淡醇不薄?!?/td>
      作古正經(jīng)猶言一本正經(jīng)。艾蕪《一個女人的悲劇》五:“陳家駝背子板起面孔,作古正經(jīng)地說:‘我剛才想了好一陣,一定是那會事情’”
      壽終正寢壽終:活到老死;正寢:舊式住房的正屋。原指老死在家里。現(xiàn)比喻事物的滅亡。明 許仲琳《封神演義》第11回:“紂王立身大呼曰:'你道朕不能善終,你自夸壽終正寢,非侮君而何!”
      光明正大心地光明;言行正派。正大:公正無私。宋 朱熹《朱子語類 易九》第73卷:“圣人所說底話,光明正大?!?/td>
      正大光明公正無私、胸懷坦白的樣子。宋 朱熹《朱文公文集 卷三十八 答周益公》:“至若范公之心,則其正大光明,固無宿怨,而惓惓之義,實在國家。”
      瓜田不納履,李下不正冠比喻避嫌疑。同“瓜田不納履,李下不整冠”。《藝文類聚》卷四一引三國 魏 曹植《君子行》:“君子防未然,不處嫌疑間;瓜田不納履,李下不正冠?!?/td>
      安宅正路比喻仁義。謂以仁居心,以義行事。《孟子·離婁上》:“仁,人之安宅也;義,人之正路也。曠安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”
      正名定分辨正名分。魯迅《且介亭雜文二集·非有復(fù)譯不可》:“于是有些人又記起了翻譯,試來譯幾篇。但這就又是‘批評家’的材料了,其實,正名定分,他是應(yīng)該叫作‘嘮叨家’的。”
      改邪歸正從邪路上回到正路上來。指不再做壞事。宋 釋道原《景德傳燈錄》:“今可舍邪歸正以入佛乘。”
      正經(jīng)八百①正經(jīng)的,嚴(yán)肅認(rèn)真的。②猶名副其實。張?zhí)烀瘛秳?chuàng)業(yè)》第二章:“秦發(fā)憤卻當(dāng)了真,正經(jīng)八百地說:‘抗美援朝的時候起的?!?/td>
      去邪歸正指去掉邪惡,歸于正道。《三國志 蜀志 后主傳》:“五年春,丞相亮出屯漢中,營沔北陽平石馬?!迸崴芍⒁吨T葛亮集》載后主劉禪詔曰:“有能棄邪從正,簞食壺漿以迎王師者,國有常典,封寵大小,各有品限?!?/td>
      惡直丑正嫉害正直的人。漢·蔡邕《太尉汝南李公碑》:“遷徐州刺吏,百司震肅,饕餮風(fēng)靡,惡直丑正?!?/td>
      公正無私公道正直;沒有私心。荀況《荀子 賦》:“公正無私,反見從橫?!?/td>
      歸正守丘傳說狐貍將死時,頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉(xiāng)。《禮記·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也?!?/td>
      正襟危坐正襟:正一正衣襟;危坐:端正地坐著。理好衣襟;端端正正地坐著。《史記 日者列傳》:“宋忠、賈誼瞿然而悟,獵纓正襟危坐?!?/td>
      詞正理直言詞嚴(yán)正,理由充足。《醒世恒言·盧太學(xué)詩酒傲王侯》:“按院見說得詞正理直,更不再問?!?/td>
      革命反正變革天命,使之恢復(fù)正常。借指改朝換代。《周易·革》“湯武革命,順乎天而應(yīng)乎人?!薄豆騻鳌ぐЧ哪辍罚骸皳軄y世,反諸正,莫近諸《春秋》?!?/td>
      言歸正傳歸:回到;正傳:本題或正題。原為舊時小說常用的套語;把話回到正題上來。清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第11回:“和尚一看不對頭,趕緊言歸正傳,預(yù)備說完了好告辭?!?/td>
      上梁不正比喻上面的人行為不正,下面的人也跟著干壞事。元·無名氏《陳州糶米》第一折:“做的個上梁不正,只待要損人利己惹人憎?!?/td>
      風(fēng)華正茂風(fēng):風(fēng)采;華:才華;茂:茂盛;蓬勃。正是風(fēng)采動人;才華橫溢的時候。形容人朝氣蓬勃;年輕有為。毛澤東《沁園春 長沙》:“恰同學(xué)年少,風(fēng)華正茂;書生意氣,揮斥方遒?!?/td>
      堂堂正正原指軍隊陣容盛大。后形容光明正大。堂堂:強(qiáng)大威武;正正:整齊。先秦 孫武《孫子 軍爭》:“無邀正正之旗,勿擊堂堂之陳,此治變者也。”
      撥亂反正撥:治理;亂:指亂世;反:回復(fù);正:正常。指整頓混亂局面;使秩序恢復(fù)正常?,F(xiàn)在也指糾正錯誤;恢復(fù)正確的事理。《公羊傳 哀公十四年》:“撥亂世,反諸正,莫近諸《春秋》?!?東漢 班固《漢書 禮樂志》:“漢興,撥亂反正,日不暇給,猶命叔孫通制禮儀,以正君臣之位?!?/td>
      中正無邪中正:端莊正直;邪:邪僻,不正派。端莊正直,沒有偏邪。西漢·戴圣《禮記·樂記》:“中正無邪,禮之質(zhì)也?!?/td>
      明婚正配指經(jīng)過正式手續(xù)的婚姻,現(xiàn)指符合婚姻法規(guī)定的合法婚姻。元 楊顯之《瀟湘雨》第四折:“你小姐元是我崔文遠(yuǎn)明婚正配許與侄兒崔通的。”
      正名責(zé)實正:端正。辨正名稱以符合實際。宋·岳飛《乞改襄陽路仍作京西南路札子》:“庶得路分速歸舊制,以稱朝廷正名責(zé)實不忘中原之意?!?/td>
      正經(jīng)八本見“正經(jīng)八百”。郭澄清《大刀記》第十八章:“可是,我們干革命,只要正經(jīng)八本地干,哪有不忙的時候兒?”
      正道直行按照正道行事。
      正言厲色正:嚴(yán)正;厲:嚴(yán)厲;色:臉色。話語嚴(yán)正;態(tài)度嚴(yán)厲。清 曹雪芹《紅樓夢》第19回:“黛玉見他說的鄭重,又且正言厲色,只當(dāng)是真事?!?/td>
      歪打正著比喻采取的方法本不恰當(dāng);卻僥幸得到滿意的結(jié)果。歪:不正;著:擊中。清 西周生《醒世姻緣傳》第二回:“將藥煎中,打發(fā)晁大舍吃將下去,誰想歪打正著,又是楊太醫(yī)運氣好的時節(jié),吃了藥就安穩(wěn)睡了一覺?!?/td>
      廉明公正廉明:清廉,不貪污受賄。不貪污受賄,清明公正。明·余繼登《典故紀(jì)聞》第十一卷:“以爾廉平公正,命長郡治?!?/td>
      反邪歸正邪:不正當(dāng),不正派;歸:回到。從邪路上回到正路上來,不再做壞事。明·施耐庵《水滸傳》第97回:“將軍反邪歸正,與宋某同滅田虎,回朝報奏朝廷,自當(dāng)錄用?!?/td>
      堂皇正大形容言行光明公正,不偏不倚。清 曹雪芹《紅樓夢》第三十四回:“寶玉又聽寶釵這一番話,半是堂皇正大,半是體貼自己的私心,更覺比先心動神移?!?/td>
      明婚正娶指經(jīng)過正式手續(xù)的婚姻,現(xiàn)指符合婚姻法規(guī)定的合法婚姻。元 關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》第四折:“那里是明婚正娶,公然的傷風(fēng)敗俗?!?/td>
      端本正源端:端正,清理。本:根本。源:根源。指從根本上加以整頓清理。《晉書·殷仲堪傳》:“端本正源者,雖不能無危,其危易持?!?/td>
      端端正正形式上、結(jié)構(gòu)上或安排上協(xié)調(diào)相稱,正正規(guī)規(guī)。明·施耐庵《水滸傳》第93回:“李逵端端正正朝上拜了三拜,心中想道:‘阿也!少了一拜!’”
      直言正論正直公道的言論。宋 邵伯溫《聞見前錄》:“王荊公始用事,公以直言正論折之,不能勝?!?/td>
      方正不阿方正:品行正直;阿:阿諛,謅媚。指為人品行正直,不逢迎謅媚。《明史·王徽傳》:“有方正不阿者,即以為不肖,而朝夕讒謗之,日加浸潤,來免改疑?!?/td>
      枉己正人枉:彎曲,不正;正:糾正。自己立腳不正,卻要去糾正別人。先秦 孟軻《孟子 萬章上》:“吾未聞枉己而正人者也,況辱已以正天下者乎?”
      辭嚴(yán)氣正猶言辭嚴(yán)義正。《宋史·孫長卿楚建中等傳論》:“建中雅量卻敵,辭嚴(yán)氣正,尤為廳偉?!?/td>
      名不正,言不順指名分不正或名實不符。先秦 孔子《論語 子路》:“名不正,則言不順;言不順,則事不成。”
      正本澄源猶正本清源。《舊唐書·高祖紀(jì)》:“欲使玉石區(qū)分,薰蕕有辨,長存妙道,永固福田,正本澄源,宜從沙汰?!?/td>
      凜然正氣凜然:整肅而又可敬又可怕;正氣:正直的氣概。形容極威嚴(yán)的英雄氣概,使人敬畏。陶斯亮《一封終于發(fā)出的信》:“您當(dāng)時神態(tài)是那樣地嚴(yán)肅,坦然,眉宇間凜然正氣,使我僅有的一點疑問如煙消云散了。”
      明正典刑明:表明;正:治罪;典刑:法律。依照法律處以極刑。舊時多用于處決犯人的公文或布告中。宋 呂頤浩《辭免赴召乞納節(jié)致仕札子》:“如是托疾,自當(dāng)明正典刑;如委實抱病,伏望天慈,放臣閑退?!?/td>
      方方正正四四方方,規(guī)規(guī)矩矩。朱自清《揚州的夏日》:“這一帶的茶館布置都?xì)v落有致,迥非上海,北平方方正正的茶樓可比?!?/td>
      正兒八經(jīng)正經(jīng),嚴(yán)肅而認(rèn)真徐懷中《我們播種愛情》第一章:“我才當(dāng)了四年騎兵,正兒八經(jīng)地參加戰(zhàn)斗也才十四五次?!?/td>