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    1. 成語(yǔ)有關(guān)度的成語(yǔ)

      有關(guān)度的成語(yǔ)

      因篇幅關(guān)系,度的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
      成語(yǔ) 解釋 出處
      度日如歲同“度日如年”。宋·周邦彥《霜葉飛》詞:“迢遞望極關(guān)山,波穿千里,度日如歲難到?!?/td>
      度己以繩繩:糾正,約束。指一定的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己,使自己的行為合乎法度。《荀子·非相》:“故君子之度己以繩,接人則用抴。”
      度外之人度外:心在計(jì)度之外。指與某人或某集團(tuán)沒(méi)有關(guān)系或關(guān)系不近的人。即局外人。《三國(guó)志·魏志·楊阜傳》:“曹公有雄才遠(yuǎn)略,決機(jī)無(wú)疑,法一而兵精,能用度外之人,所任各盡其力,必能濟(jì)大事者也?!?/td>
      鑒影度形觀察揣度人的形跡。清·李綠園《歧路燈》第102回:“這三人將籃子內(nèi)物件,一齊擺出仔細(xì)瞧看,或者寸紙,或者只字,鑒影度形,一概俱無(wú),又仍一件一件裝入籃內(nèi)。”
      誅求無(wú)度斂取、需索財(cái)賄沒(méi)有限度。《舊唐書·于頔傳》:“擅興全師,僭為正樂(lè),侵辱中使,擅止制囚,殺戮不辜,誅求無(wú)度,臣故定謚為厲?!?/td>
      揮霍無(wú)度任意花錢沒(méi)有節(jié)制。揮霍;亦作“揮攉”。搖手稱揮;反手稱攉。引申為任意花錢。度:限度。清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第102回:“因?yàn)閮鹤颖⒁幌驌]霍無(wú)度,不敢交與他?!?/td>
      度己失期估計(jì)己經(jīng)誤了期限。
      度德量力度:衡量。衡量自己的品德;估計(jì)自己的能力。指辦事要充分考慮自己的威信和力量。左丘明《左傳 隱公十一年》:“度德而處之,量力而行之?!?/td>
      置之度外放在考慮之外(置:放;度:打算;計(jì)較)。形容不放在心上。南朝 宋 范曄《后漢書 隗囂傳》:“帝積苦兵間,以囂子內(nèi)侍,公孫述遠(yuǎn)據(jù)邊陲,乃謂諸將曰:‘且當(dāng)置此兩子于度外耳?!?/td>
      稱德度功稱:衡量;度:估量。對(duì)被任用的人既要考慮到他的品德,也要考慮到他的功勞。《管子·君臣下》:“稱德度功,勸其所能?!?/td>
      暗度陳倉(cāng)度:通“渡”:越過(guò);陳倉(cāng):古縣名,在今陜西寶雞市東,為通向漢中的交通要道。指正面迷惑敵人,而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊。比喻暗中進(jìn)行活動(dòng)。元 尚仲賢《氣英布》第一折:“孤家用韓信之計(jì),明修棧道,暗度陳倉(cāng),攻完三秦,劫取五國(guó)?!?/td>
      致之度外指不放在心上。同“置之度外”。《北史 薛辯傳》:“朕且含養(yǎng),致之度外,勿以言辭相析。”
      虛度年華白白地度過(guò)年歲。虛:指沒(méi)有收獲、成就。《憶鄧拓 鄧拓與人民日?qǐng)?bào)》:“他認(rèn)為:古今一切有成就的人,都很嚴(yán)肅地對(duì)待自己的生命,不虛度年華。”
      量力度德衡量自己的德行是否能夠服人,估計(jì)自己的能力是否能夠勝任。先秦 左丘明《左傳 隱公十一年》:“度德而處之,量力而行之?!?/td>
      風(fēng)度翩翩風(fēng)度:美好的舉止姿態(tài);翩翩:文雅的樣子。舉止文雅優(yōu)美。西漢 司馬遷《史記 平原君列傳》:“平原君,翩翩濁世之佳公子也。”
      林下風(fēng)度稱頌婦女嫻雅飄逸的風(fēng)采。沈從文《菜園》:“母親還是同樣的不失林下風(fēng)度?!?/td>
      荒淫無(wú)度荒淫:指貪戀酒色;無(wú)度:沒(méi)有節(jié)制。酗酒淫亂;沒(méi)有節(jié)制。漢 楊惲《報(bào)孫會(huì)宗書》:“淫荒無(wú)度,不知其不可也?!?/td>
      祖宗法度指先代帝王所制定而為后世沿襲應(yīng)用的法則。《宣各遺事》后集:“臣等謹(jǐn)按:蔡京罪惡最大……變亂祖宗法度,竊弄朝遷爵賞?!?/td>
      翩翩風(fēng)度翩翩:形容舉止瀟灑超脫。風(fēng)度:美好的舉止姿態(tài)。形容人的舉止言談超逸灑脫。清 文康《兒女英雄傳》第三十八回:“早有那般世誼同年,見(jiàn)他翩翩豐度,藹然可親,都愿和他親近進(jìn)來(lái)了?!?/td>
      春風(fēng)一度度:次,回。比喻領(lǐng)略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合歡。元·王實(shí)甫《四丞相高會(huì)麗春堂》第三折:“老夫?yàn)楣?,不如在此閑居也……到今日身無(wú)所如,想天公也有安排我處,可不道呂望嚴(yán)陵自千古,這便算的我春風(fēng)一度?!?/td>
      揆時(shí)度勢(shì)審度時(shí)勢(shì)。清·平步青《霞外捃屑·掌故·陳侍御奏折》:“林則徐不能揆時(shí)度勢(shì),妥善辦理,致夷人激而用兵?!?/td>
      超度眾生佛教用語(yǔ)。用念經(jīng)來(lái)使死人脫離苦海。也泛指做善事。明·方汝浩《禪真逸史》第七回:“昨晚道場(chǎng)圓滿,正要回來(lái),女眾們都勸我道:‘千難萬(wàn)難出來(lái)一次,夜間鐘法上放焰火超度眾生,極有功德,怎的不看看去?’”
      度日如年過(guò)一天覺(jué)得好像過(guò)一年那么長(zhǎng)久。形容日子難熬。宋 柳永《戚氏》:“孤館度日如年,風(fēng)露漸變,悄悄至更闌?!?/td>
      以小人之心,度君子之腹用卑劣的心意去猜測(cè)品行高尚的人。先秦 左丘明《左傳 昭公二十八年》:“愿以小人之腹,為君子之心。”
      寬懷大度胸懷寬闊,度量大。郭澄清《大刀記》第五章:“他怎能不對(duì)主子的‘寬懷大度’感激涕零?”
      豁達(dá)大度豁達(dá):開朗;大度:氣量大。形容人心的開闊;有度量;能容人。晉 潘岳《西征賦》:“觀夫漢高之興也,非徒聰明神武,豁達(dá)大度而已也?!?/td>
      恢宏大度恢:寬廣;大。心胸開闊;氣量宏大。清 文康《兒女英雄傳》:“放著這等一位恢宏大度的何簫史,一位細(xì)膩風(fēng)光的張桐卿,還怕幫助不了一個(gè)安龍媒?!?/td>
      進(jìn)退可度見(jiàn)“進(jìn)退有度”。《孝經(jīng)·圣治》:“‘君子’容止可觀,進(jìn)退可度?!?/td>
      寬豁大度胸懷寬闊,度量大。水運(yùn)憲《禍起蕭墻》七:“他們總算保持住了寬豁大度的神態(tài)?!?/td>
      銖量寸度同“銖稱寸量”。清·魏源《默觚上·學(xué)篇八》:“銖量寸度,石丈必差,操券責(zé)償,曷以見(jiàn)天地之大哉?!?/td>
      一度著蛇咬,怕見(jiàn)斷井索一次被蛇咬了,看見(jiàn)井邊斷了的繩子也害怕。比喻在某事上吃了苦頭,以后碰到類似的情況也會(huì)害怕。宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元·龍門遠(yuǎn)禪師法嗣》:“趙州道:‘無(wú)意者如何?’師曰:‘一度著蛇咬,怕見(jiàn)斷井索。’”
      大度汪洋大度:氣量大;汪洋:深廣。形容人有度量,能容人。清·李汝珍《鏡花緣》第43回:“妹子細(xì)觀姐姐舉止,直是大度汪洋,器宇不凡,將來(lái)必有非常奇遇。”
      光陰虛度光陰:時(shí)間;虛:空。時(shí)光白白度過(guò)。湘劇《思凡》:“惟有那布袋笑呵呵,他笑我光陰虛度青春蹉。”
      規(guī)求無(wú)度規(guī)求:貪求;度:限度。一味貪求,沒(méi)有限度。形容貪得無(wú)厭。《左傳·昭公二十六年》:“侵欲無(wú)厭,規(guī)求無(wú)度?!?/td>
      付之度外謂置于胸臆之外,不加考慮。宋·文天祥《指南錄后序》:“以小舟涉鯨波,出無(wú)可奈何,而死固付之度外矣!”
      正法直度度:標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)正法律,統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。春秋·齊·管仲《管子·版法》:“正法直度,罪殺不赦。殺僇必信,民畏而懼?!?/td>
      揣時(shí)度力揣度形勢(shì),估量自己的能力。明 張居正《答上師相徐存齋書》:“不肖揣時(shí)度力,屢欲乞歸。”
      明修棧道,暗度陳倉(cāng)棧道,是指在懸崖峭壁的險(xiǎn)要地方鑿孔支架,鋪上木板而建成的通道,可以行軍、運(yùn)輸糧草輜重,也可供馬幫商旅通行。陳倉(cāng),是古代縣名(今陜西省寶雞市東),是漢中通向關(guān)中的咽喉要道。本義是指劉邦將從漢中出兵攻項(xiàng)羽時(shí),故意明修棧道,迷惑對(duì)方,暗中繞道奔襲陳倉(cāng),取得勝利。比喻用一種假象迷惑對(duì)方,實(shí)際上卻另有打算。元 無(wú)名氏《暗度陳倉(cāng)》第二折:“著樊噲明修棧道,俺可暗度陳倉(cāng)古道。這楚兵不知是智,必然排兵在棧道守把。俺往陳倉(cāng)古道抄截,殺他個(gè)措手不及也。”
      叔度陂湖《后漢書 黃憲傳》:“叔度汪汪若千頃陂,澄之不清,淆之不濁,不可量也。”叔度,黃憲字。后以喻人度量寬大。《后漢書·黃憲傳》:“叔度汪汪若千頃陂,澄之不清,淆之不濁,不可量也?!?/td>
      詳情度理審察情由,推測(cè)事理。
      巴山度嶺指爬山越嶺。《水滸傳》第一一六回:“只見(jiàn)解珍、解寶便道:‘我兄弟兩個(gè),原是獵戶出身,巴山度嶺得慣?!?/td>
      寬宏大度指待人寬厚,度量大。宋 張齊賢《洛陽(yáng)搢紳舊聞?dòng)?安中令大度》:“中令寬宏大度,不妄喜怒。”
      年華虛度虛度:白白渡過(guò)。白白地度過(guò)年歲李欣《除夕夜話》:“即使到了除夕,我們也不使年華虛度,要守住每一秒?!?/td>
      廓達(dá)大度廓達(dá):寬宏、通達(dá)。性格寬宏,通情達(dá)理。太平天國(guó) 洪仁玕《干王洪仁玕等勸諭清朝官兵暗投明檄》:“爾等抑知我天朝廓達(dá)大度,胞與為懷,不分新舊兄弟,皆是視同一體。”
      以己度人度:推測(cè);猜測(cè)。用自己的想法來(lái)衡量別人;依據(jù)自己一方的情況去猜測(cè)別人的情況。漢 韓嬰《韓詩(shī)外傳》:“圣人以己度人者也,以心度心,以情度情,以類度類,古今一也?!?/td>
      揆理度勢(shì)衡量道理,揣度情勢(shì)。清·林則徐《復(fù)奏曾望顏條陳封關(guān)禁海事宜折》:“與概斷各國(guó)貿(mào)易,揆理度勢(shì),迥不相同?!?/td>
      氣度不凡氣:氣質(zhì)。氣質(zhì)和風(fēng)度不同一般。王朔《空中小姐》:“我那時(shí)的確也有些氣度不凡?!?/td>
      劉郎前度詩(shī)文中以之稱去而復(fù)來(lái)的人。南朝 宋 劉義慶《幽明錄》載:東漢劉晨阮肇在天臺(tái)山遇仙,歸來(lái)已是晉代。后劉等重訪天臺(tái)山,舊蹤渺然。
      普度眾生佛家語(yǔ),認(rèn)為大眾營(yíng)營(yíng)擾擾,如溺海中,佛以慈悲為懷,施宏大法力,盡力救濟(jì)他們以便登上彼岸。《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》:“普欲度脫一切眾生?!?/td>
      暗度金針度:通“渡”,過(guò)渡,引申為傳授。金針:傳說(shuō)有名叫鄭采珠的姑娘,七夕祭織女,織女送她一根金針,從此她刺繡的技能更為精巧;后因以比喻秘訣。暗中將高超的技藝傳授給別人。又借指幕后交易。見(jiàn)唐·馮翊子休《桂苑叢談·史遺》。傳說(shuō)有名叫鄭采珠的姑娘,七夕祭織女,織女送她一根金針,從此她刺繡的技能更為精巧。
      大明法度明:嚴(yán)明;法度:規(guī)矩,制度。大力嚴(yán)明制度、法規(guī)。宋·王安石《上時(shí)政疏》:“蓋夫天下之大器也,非大明法度,不足以維持,非眾建賢才,不足以保守?!?/td>
      審時(shí)度勢(shì)度:審。觀察分析時(shí)勢(shì);估計(jì)情況的變化。明 沈德符《野獲編》:“劉欲華試以完大典,俱審時(shí)度勢(shì),切中事理。”
      揆情度理揆、度:揣測(cè)、估計(jì);情、理:人的常情和事理。依據(jù)情理來(lái)推測(cè)、估計(jì)。也作“揆情度事”。宋 彭龜年《止堂集 祭陳克齋先生文》:“揆情度事,如鑒之明;泛酬曲應(yīng),如衡之平?!?/td>
      付諸度外度外:心意計(jì)度之外。放在考慮之外,形容不計(jì)安危、成敗的行為。范文瀾《中國(guó)近代史》上冊(cè)第一章:“自身生死且尚付諸度外,毀譽(yù)更不計(jì)及也?!?/td>
      淫荒無(wú)度無(wú)度:沒(méi)有節(jié)制。形容酗酒淫亂,沒(méi)有節(jié)制,生活糜爛漢·楊惲《報(bào)孫會(huì)宗書》:“誠(chéng)淫荒無(wú)度,不知其不可也。”
      豐度翩翩豐度:風(fēng)采氣度。翩翩:灑脫的樣子。形容神態(tài)舉止文雅優(yōu)美,超逸灑脫。同“風(fēng)度翩翩”。清 張春帆《九尾龜》第四回:“旁觀的人,見(jiàn)十余部馬車絡(luò)繹而來(lái),末后一部車上坐著秋谷,精神軒翥,豐度翩翩,香留荀令之裾,粉傅何郎之面,真似靈和疏柳,張緒當(dāng)年?!?/td>
      寬仁大度大度:氣量大,能容人。為人寬厚,心胸豁達(dá)。漢·班固《漢書·高帝記》:“寬仁而愛(ài)人喜施,意豁如也,常有大度,不事家人生產(chǎn)作業(yè)?!?/td>
      糊口度日糊口:本是喝粥的意思。度日:過(guò)日子。勉強(qiáng)維持生活,打發(fā)日子。《五代史評(píng)話 梁史》:“但是小生自小兀坐書齋,不諳其他生活,只得把這教學(xué)糊口度日,為之奈何?”
      金針度人金針:指把高超的技藝傳授給別人。度:通“渡”;越過(guò);引申為傳授。把金針給人。比喻把某種技藝的秘法、訣竅傳授給別人。元 金好問(wèn)《論詩(shī)》詩(shī):“鴛鴦繡了不教看,莫把金針度與人?!?/td>
      棄之度外謂根本不放在心上。北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“周孔之業(yè),棄之度外?!?/td>