成語有關(guān)異的成語
有關(guān)異的成語
因篇幅關(guān)系，異的成語只列出前 60個(gè)
| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 別財(cái)異居 | 指各蓄家產(chǎn)，另立門戶。 | 《宋史 太祖紀(jì)二》：“癸亥，詔：荊蜀民祖父母、父母在者，子孫不得別財(cái)異居?！?/td> |
| 奇花異草 | 罕見的奇異的花草。比喻美好或稀少的東西。 | 明 馮夢龍《東周列國志》第50回：“命周賈于絳州城內(nèi)，起一座花園，遍求奇花異草，種植其中?！?/td> |
| 奇才異能 | 奇：少見的；異：特別的。指特殊的才智和能力。 | 唐 吳兢《貞觀政要 擇宮》：“臣愚豈敢不盡情，但今未見有奇才異能?！?/td> |
| 異途同歸 | 途：道路；歸：歸宿；目的。不同的道路；走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑；得到相同的效果；達(dá)到相同的目的。 | 西漢 劉安《淮南子 本經(jīng)訓(xùn)》：“五帝三王，殊事而同指，異路而同歸?！?/td> |
| 異寶奇珍 | 珍異難得的寶物。 | 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話后集 東坡四》：“嗟呼，世不乏奇珍異寶，乏識(shí)者耳?！?/td> |
| 異軍突起 | 異軍：另外一支軍隊(duì)。指另一支引人注目的力量突然興起。 | 西漢 司馬遷《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》：“少年欲立嬰便為王，異軍蒼頭特起。” |
| 異端邪說 | 邪說：有害的學(xué)說。異端：不符合正統(tǒng)的思想或理論。與正統(tǒng)的思想不相容的主觀或?qū)W說。 | 宋 趙與時(shí)《賓退錄》第二卷：“異端邪說日交馳，圣哲攻之心費(fèi)辭?！?/td> |
| 異想天開 | 異：奇異、奇特；天開：比喻憑空的；根本沒有的事情。形容想法非常離奇、荒唐?；蛑附夥潘枷?。 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》：“刑部書吏得了他的賄賂，便異想天開的設(shè)出一個(gè)法來。” |
| 云泥異路 | 像天上的云和地上的泥。比喻地位相差懸殊。 | 宋·陳亮《與辛幼安殿撰書》：“亮空閑沒可做時(shí)，每念臨安相聚之適，而一別遽如許，云泥異路又如許。 |
| 異口同音 | 不同人說同樣的話，形容看法、意見完全一致。 | 南朝·梁·沈約《宋書·庾炳之傳》：“伏復(fù)深思，只有愚滯，今之事跡，異口同音，便是彰著，政未測得物之?dāng)?shù)耳。” |
| 異口同聲 | 異：不同。不同的嘴說出同樣的話。形容人們的說法完全一致。也作“異口同音”。 | 晉 葛洪《抱樸子 道意》：“左右小人，并云不可，阻之者眾，本無至心，而諫怖者，異口同聲?！?/td> |
| 源殊派異 | 水的源頭與支流不相同。比喻各學(xué)派的來歷和特征互不相同，各有自己的一套。 | 宋·吳自牧《夢粱錄·浙江》：“源殊派異，無所適從，索隱探微，宜伸確論?！?/td> |
| 標(biāo)新豎異 | 指提出新奇的主張，表示與眾不同。 | 清 錢謙益《<外制集>序》：“近代之流而失正者有二：抽黃對(duì)白，肥皮厚肉，其失也靡；標(biāo)新豎異，牛鬼蛇神，其失也纖?！?/td> |
| 標(biāo)新立異 | 標(biāo)：揭舉；立：樹立。持不同的態(tài)度或看法。提出新奇的見解和主張；表示與一般不同。 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學(xué)》：“支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及《逍遙》，支卓然標(biāo)新理于二家之表，立異義于眾賢之外?！?/td> |
| 異乎尋常 | 異：不同；尋常：平?！?。不同于平常。 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第70回：“耽誤了點(diǎn)年紀(jì)，還沒有甚么要緊，還把他的脾氣慣得異乎尋常的出奇?！?/td> |
| 身首異地 | 見“身首異處”。 | 《天安門詩抄·警告丑類》：“丑類敢越雷池，小心身首異地?！?/td> |
| 手足異處 | 謂被殺。 | 西漢·司馬遷《史記·孔子世家》：“有司加法焉，手足異處?！?/td> |
| 大同小異 | 異：差異。大體相同；稍有差異。 | 莊周《莊子 天下》：“大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異?！?/td> |
| 賞同罰異 | 謂獎(jiǎng)賞和自己的意見相同的，懲罰和自己的意見不同的。 | 戰(zhàn)國·韓·韓非《韓非子·八經(jīng)》：“故賞賢罰暴，舉善之至者也；賞暴罰賢，舉惡之至者也；是謂賞同罰異?！?/td> |
| 日新月異 | 新：更新；異：不同。指發(fā)展或進(jìn)步迅速；不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。 | 宋 林景熙《霽山集》：“金碧嵯峨，日新月異，則亦不獨(dú)師能之也?！?/td> |
| 因人而異 | 因人的不同而有所差異。 | 魯迅《準(zhǔn)風(fēng)月談·難得糊涂》：“然而風(fēng)格和情緒、傾向之類，不但因人而異，而且因事而異，因時(shí)而異。” |
| 本同末異 | 本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出來的末流則有所不同。 | 晉 盧湛《贈(zèng)劉琨書》：“蓋本同末異，楊朱興哀?！?/td> |
| 見異思遷 | 異：另外的；別的；遷：改變；變動(dòng)?？吹讲煌氖挛锞透淖冎饕狻Ｖ敢庵静粓?jiān)定；喜愛不專一。 | 先秦 管仲《管子 小匡》：“少而習(xí)焉，其心安焉，不見異物而遷焉?！?/td> |
| 領(lǐng)異標(biāo)新 | 指與眾不同，獨(dú)創(chuàng)一格 | 清 鄭觀應(yīng)《盛世危言 商戰(zhàn)上》：“下至淫巧奇技，亦領(lǐng)異標(biāo)新，錐刀競逐。” |
| 異涂同歸 | 通過不同的道路，到達(dá)同一個(gè)目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。 | 漢 桓寬《鹽鐵論 論儒》：“圣人異涂同歸，或行或止，其趣一也?！?/td> |
| 異香撲鼻 | 不同尋常的香味撲鼻而來。 | 明·許仲琳《封神演義》第54回：“土行孫看見妃子臉?biāo)铺一ǎ愊銚浔牵挥X動(dòng)力欲心?！?/td> |
| 奇形異狀 | 亦作“奇形怪狀”。奇異的形狀。 | 唐·房玄齡《晉書·溫嶠傳》：“須臾，見水族覆滅，奇形異狀，或乘車馬著赤衣者?！?/td> |
| 異地相逢 | 異地：他鄉(xiāng)。在他鄉(xiāng)相遇。 | 唐·李咸用《春日喜逢鄉(xiāng)人劉松》詩：“故人不見五春風(fēng)，異地相逢岳影中?！?/td> |
| 日異月更 | 日日不同，月月改變。形容變化快。 | 明·謝肇淛《五雜俎·事部》：“文字之變，日異月更，不可窮詰。” |
| 奇花異卉 | ①希奇少見的花草。語本《西京雜記》卷三：“奇樹異草，靡不具植?！雹谟髦该烂畹钠伦髌返?。 | 北魏·楊衒之《洛陽伽藍(lán)記·白馬寺》：“庭列修竹；檐拂高松，奇花異草，駢闐堦砌?！薄段骶╇s記》卷三：“奇樹異草，靡不具植?！?/td> |
| 詭雅異俗 | 和雅正相背，與常俗相違。謂異端邪說。 | 章炳麟《與人論文書》：“使奇耦之言，文章之議，日競于世，失其所以■（木敬），而詭雅異俗者據(jù)之，斯亦非足下之所懼邪！” |
| 同源異派 | 見“同源異流”。 | 清·李漁《閑情偶寄·詞曲·結(jié)構(gòu)》：“填詞非末技，乃與史傳詩文同源而異派者也?！?/td> |
| 標(biāo)新領(lǐng)異 | 標(biāo)：提出；異：特別的。指提出新奇的見解，表示與眾不同。 | 清 顧炎武《答俞右吉書》：“文定因之以痛哭流涕之懷，發(fā)標(biāo)新領(lǐng)異之論，其去游夏之傳，益以遠(yuǎn)矣?！?/td> |
| 日異月殊 | 每天每月都有差異。形容變化大。 | 明·袁宗道《論隱者異趣》：“農(nóng)工商賈，廝養(yǎng)皂隸，所作之事，日化月遷，所說之語，亦日異月殊，以其新也?！?/td> |
| 身首異處 | 身體和頭顱分在不同地方。指被殺頭。 | 《北齊書 王琳傳》：“身首異處，有足悲者。” |
| 邪說異端 | 邪說：有害的學(xué)說；異端：不正統(tǒng)。指和正統(tǒng)思想不同的有害的學(xué)說或指荒誕不經(jīng)的道理。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第118回：“鵬兒開口，即為高蹈之路。孩兒正腦著他入于邪說異端，母親怎反獎(jiǎng)起他來?！?/td> |
| 豐神異彩 | 精神豐滿，煥發(fā)容光。 | 明·胡文煥《群音類選·〈金貂記·鄂公慶奉〉》：“尤妙，晚景逍遙，豐神異彩，德類傅伊周召?！?/td> |
| 枝別條異 | 比喻頭緒紛亂。 | 漢張衡《求合正三史表》：“臣伏見陛下思光先緒，以典籍為本，而史書枝別異，不同一貫?！?/td> |
| 異文鄙事 | 奇字僻典和庸俗淺陋之事。 | |
| 傳聞異辭 | 傳聞：原指久遠(yuǎn)的事，后指聽來的傳說；異辭：原指措詞有所不同，后指說法不一致。指傳說不一致。 | 《公羊傳·隱公元年》：“所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭?！?/td> |
| 黨同伐異 | 黨：原同“儻”；指偏袒；現(xiàn)在也指結(jié)伙；伐：攻擊偏袒或聚集同自己意見相同的人；排斥、攻擊跟自己意見不同的人。泛指社會(huì)上成幫結(jié)派相互斗爭。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 黨錮傳序》：“自武帝以后，崇尚儒學(xué)，至有石渠分爭之論，黨同伐異之說，守文之徒，盛于時(shí)矣。” |
| 求同存異 | 尋求彼此的共同處；保留彼此的分歧處。 | 《人民日?qǐng)?bào)》1965.3.23：“共同點(diǎn)是基本的，分歧是局部的，可以求同存異。” |
| 標(biāo)同伐異 | 幫助意見相同的人，排斥意見不同的人。 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 輕詆》：“真長標(biāo)同伐異，俠之大者。常謂使君降階為甚，乃復(fù)為之驅(qū)馳邪？” |
| 幽明異路 | 幽明：陰間和陽間。陰間和陽間是不同的道路。 | 唐·朱慶余《冥音錄》：“幽明異路，人鬼道殊，今者人事相接，亦萬代一時(shí)?！?/td> |
| 同床異夢 | 睡在一張床上；做著不同的夢。原指夫妻感情不和。比喻同作一件事；各有各的打算。 | 宋 陳亮《與朱元晦秘書書 乙巳春書之一》：“同床各做夢，周公且不能學(xué)得，何必一一說到孔明哉！” |
| 離世異俗 | 超脫世俗。 | 《莊子·刻意》：“刻意尚行，離世異俗，高論怨誹，為亢而已矣，此山谷之士，非世之人，枯槁赴淵者之所好也?！?/td> |
| 同門異戶 | 名義一樣，實(shí)質(zhì)不同。 | 漢·揚(yáng)雄《法言·君子》：“至于子思孟軻詭哉，曰吾于孫卿與，見同門而異戶也?！?/td> |
| 非異人任 | 異人：別人；任：承擔(dān)。不是別人的責(zé)任。表示某事應(yīng)由自己負(fù)責(zé)。 | 左丘明《左傳 襄公二年》：“楚君以鄭故，親集矢于其目，非異人任，寡人也?！?/td> |
| 非我族類，其心必異 | 族類：同族人；異：不同。不是我們同族的人，跟我們不是一條心。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·成公四年》：“史佚之志有之曰：‘非我族類，其心必異?！m大，非吾族也，其肯字我乎？” |
| 首足異處 | 頭和腳分開在不同的地方。謂受殺戮而死亡。 | 春秋·越·勾踐《屬諸大夫告》：“首足異處，四枝布裂，為天下戮?！?/td> |
| 分居異爨 | 指兄弟分家過日子。 | |
| 逞奇眩異 | 炫耀奇異。 | 明·歸有光《太極在先天范圍之內(nèi)》：“雖然，圣賢固非逞奇眩異，茍為制作以駭于天下，則其始之為象也，將謂其足以該道也。” |
| 異路同歸 | 通過不同的道路，到達(dá)同一個(gè)目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。 | 《文子 精誠》：“三皇五帝三王，殊事而同心，異路而同歸。” |
| 奇珍異寶 | 非常難得的珍奇寶物。 | 《舊唐書 張柬之傳》：“其國西通大秦，南通交趾，奇珍異寶，進(jìn)貢歲時(shí)不闕?！?/td> |
| 時(shí)移世異 | 那個(gè)時(shí)間已經(jīng)過去，世情或處境也都發(fā)生了變化。 | 唐·牛僧儒《玄怪錄·顧揔》：“憶兒貌，念兒心，望兒不見淚沾襟，時(shí)移世異難相見，棄謝此生當(dāng)重尋?！?/td> |
| 奇珍異玩 | 奇異罕見的珍寶。 | 清 禇人獲《隋唐演義》第二十七回：“邊遠(yuǎn)地方，無不來進(jìn)貢奇珍異玩，名馬美姬，盡將來進(jìn)獻(xiàn)。” |
| 標(biāo)新創(chuàng)異 | 標(biāo)：揭出，揭明；異：特別的。指提出新的見解，表示與眾不同。 | 清 李漁《閑情偶寄 居室 房舍》：“以構(gòu)造園亭之勝事，上之不能自出手眼，如標(biāo)新創(chuàng)異之文人。” |
| 頭足異處 | 謂被斬。 | 西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》：“漢王借兵而東下，殺成安君泯水之南，頭足異處，卒為天下笑。” |
| 求大同，存小異 | 在大的、主要的方面取得一致，而對(duì)某些小的、次要的問題可以各自保留不同的意見。 | |
| 他鄉(xiāng)異縣 | 指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的外地。 | 《樂府詩集·飲馬長城窟行》：“他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不可見。” |