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    1. 成語有關(guān)同的成語

      有關(guān)同的成語

      因篇幅關(guān)系,同的成語只列出前 60個
      成語 解釋 出處
      殊途同歸殊:不同的。通過不同的途徑;到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。《周易 系辭下》:“天下同歸而殊涂,一致而百慮?!?/td>
      非同小可小可:尋常;一般。不同于一般的小事。形容事情重要或情況嚴重;不可忽視。也指人的學(xué)問、本領(lǐng)不同尋常。元 關(guān)漢卿《魔合羅》第三折:“人命事關(guān)天關(guān)地,非同小可!”
      不敢茍同茍:茍且。不敢隨便地同事。指對人對事抱慎重態(tài)度。葉赫那拉·圖鴻《乾隆皇帝》第一章:“兄臺這般說話在下可不敢茍同,紅花會劫富濟貧,替天行道?!?/td>
      一軌同風(fēng)車軌相同,風(fēng)俗一致。比喻國家統(tǒng)一。《晉書 苻堅載記上》:“一軌九州,同風(fēng)天下?!?/td>
      一視同仁視:看待;仁:仁愛。用博大的仁愛之心去看待所有的人以及禽獸。比喻平等待人;不分厚薄親疏。唐 韓愈《原人》:“是故圣人一視而同仁,篤近而舉遠?!?/td>
      同病相憐比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。憐:憐惜。漢 趙曄《吳越春秋 闔閭內(nèi)傳》:“子不聞《河上歌》乎?同病相憐,同憂相救。”
      普天同慶普:普遍;天:天下;慶:慶賀。普天下共同慶祝。南朝 宋 劉義慶《世說新語》:“皇子誕育,普天同慶,臣無勛焉,百猥頒厚賚?!?/td>
      同室操戈自家人動刀槍。泛指內(nèi)部相爭。操:拿;戈:古代的一種兵器。南朝 宋 范曄《后漢書 鄭玄傳》:“康成入我室操吾矛以伐我乎?”
      同心合力團結(jié)一致,共同努力。《書·泰誓中》:“予有亂臣十人,同心同德。”
      異途同歸途:道路;歸:歸宿;目的。不同的道路;走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑;得到相同的效果;達到相同的目的。西漢 劉安《淮南子 本經(jīng)訓(xùn)》:“五帝三王,殊事而同指,異路而同歸?!?/td>
      休戚是同休:歡樂,吉慶;戚:憂愁;是:語助詞。彼此間的憂樂和禍福共同承擔(dān)。形容關(guān)系密切,同甘共苦。《晉書·王導(dǎo)傳》:“吾與元規(guī)休戚是同,悠悠之談,宜絕智者之口?!?/td>
      比眾不同與大家相比,大不一樣。明 吳承恩《西游記》第四回:“原來悟空筋斗云比眾不同,十分快疾,把個金星撇在腦后,先至南天門外?!?/td>
      牛驥同槽見“牛驥同皁”。漢·焦贛《易林·升之小畜》:“牛驥同槽,郭氏以亡?!?/td>
      死胡同指只有一個出入口的胡同。比喻絕境、絕路。曲波《林海雪原》:“我們利用了奶頭山的天險,仙姑洞這個死胡同,把許匪堵成甕中之鱉?!?/td>
      同功一體指功績和地位相同。西漢 司馬遷《史記 黥布列傳》:“往年殺彭越,前年殺韓信,此三人者,同功一體之人也?!?/td>
      英雄所見略同所見:所見到的,指見解;略:大略,大致。英雄人物的見解基本相同同。這是對意見相同的雙方表示贊美的話。晉 虞溥《江表傳》:“天下智謀之士所見略同耳。”
      同流合污思想、言行與惡劣的風(fēng)氣、污濁的世道相合。多指跟著壞人一起做壞事。流:流俗。戰(zhàn)國 鄒 孟軻《孟子 盡心下》:“同乎流俗,合乎污世?!?/td>
      同垂不朽一同流傳,永不磨滅。《人民文學(xué)》1978年第7期:“烈士的紀念碑,同書寫碑文的卓越的無產(chǎn)階級文化戰(zhàn)士,是同垂不朽的?!?/td>
      截然不同截然:界限分明;像割斷的一樣。形容兩種事物沒有一點必然聯(lián)系。魯迅《墳 我們現(xiàn)在怎樣做父親》:“直到近來,經(jīng)過許多學(xué)者的研究,才知道孩子的世界,與成人截然不同。”
      同歸于盡一同走向死亡或共同毀滅。歸:走向;盡:滅亡。戰(zhàn)國 鄭 列御寇《列子 王瑞》:“天地終乎?與我偕終”盧重玄解:“大小雖殊,同歸于盡耳?!?/td>
      和光同塵和;同:一起;混同;光:榮耀;塵:塵俗。指把光榮與塵濁同樣看待。先秦 李耳《老子》:“和其光,同其塵?!?/td>
      公諸同好公:公開;諸:“之于”的合音;同好:愛好相同的人。拿出自己喜愛的東西同愛好相同的人一起欣賞。三國 魏 曹植《與楊德祖書》:“定仁義之度,成一家之言,雖未能藏之于名山,將以傳之于同好?!?/td>
      迥然不同迥然:差距很大的樣子。大不相同;相差太遠。形容彼此完全不同。宋 張戒《歲寒堂詩話》:“文章古今迥然不同。”
      同甘共苦共同享受幸福;共同承擔(dān)苦難。比喻同歡樂;共患難。甘:甜;苦:苦難。西漢 劉向《戰(zhàn)國策 燕策一》:“燕王吊死問生,與百姓同其甘苦?!?/td>
      不可同日而語不能放在同一時間談?wù)摗P稳莶荒芟嗵岵⒄?,不能相比?/td>西漢 劉向《戰(zhàn)國策 趙策二》:“夫破人之與破于人也,豈可同日而言之哉?”
      同是天涯淪落人大家都是有不幸的遭遇的人。唐·白居易《琵琶行》:“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識?!?/td>
      異口同音不同人說同樣的話,形容看法、意見完全一致。南朝·梁·沈約《宋書·庾炳之傳》:“伏復(fù)深思,只有愚滯,今之事跡,異口同音,便是彰著,政未測得物之?dāng)?shù)耳?!?/td>
      異口同聲異:不同。不同的嘴說出同樣的話。形容人們的說法完全一致。也作“異口同音”。晉 葛洪《抱樸子 道意》:“左右小人,并云不可,阻之者眾,本無至心,而諫怖者,異口同聲?!?/td>
      千里不同風(fēng),百里不同俗指各地各有各的風(fēng)俗習(xí)慣。
      一體同心一體:一個整體;同心:齊心。比喻關(guān)系密切,共同一心。《儀禮·喪服》:“父子一體也,夫妻一體也,昆弟一體也?!薄吨芤住は缔o上》:“二人凡心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭?!?/td>
      通同一氣串通在一起。清·曹雪芹《紅樓夢》第一百一十回:“況且打死的賊是周瑞的干兒子,必是他們通同一氣的?!?/td>
      同德一心指全心全意為共同目標(biāo)努力。獨立蒼茫子《東京學(xué)界告鄉(xiāng)人書》:“為此說者,既不肯同德一心,以成人之美,使生者竟此外交之緒,則亦已矣?!?/td>
      道不同不相為謀走著不同道路的人,就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。《論語·衛(wèi)靈公》:“道不同,不相為謀。”
      與眾不同和大家不一樣。東漢 王充《論衡》:“故富貴之家,役使奴童,育養(yǎng)牛馬,必有與眾不同者矣?!?/td>
      大同小異異:差異。大體相同;稍有差異。莊周《莊子 天下》:“大同而與小同異,此之謂小同異;萬物畢同畢異,此之謂大同異?!?/td>
      戲法人人會變,各有巧妙不同比喻為人做事像變戲法一樣,各有各的巧妙之處。魯迅《現(xiàn)代史》:“俗話說,‘戲法人人會變,各有巧妙不同。’其實是許多年間,總是這一套,也總有人看?!?/td>
      賞同罰異謂獎賞和自己的意見相同的,懲罰和自己的意見不同的。戰(zhàn)國·韓·韓非《韓非子·八經(jīng)》:“故賞賢罰暴,舉善之至者也;賞暴罰賢,舉惡之至者也;是謂賞同罰異?!?/td>
      共貫同條【解釋】串在同一錢串上,長在同一枝條上。比喻脈絡(luò)連貫,事理相通。【出處】清 王夫之《石崖先生傳略》:“涕笑皆神之所行,逡巡皆氣之所應(yīng),固可于此得吾兄……共貫同條之精爽?!?; insert into chengyu VALUES(
      車攻馬同攻:堅固精致;同:齊聚。戰(zhàn)車堅固,戰(zhàn)馬整齊。形容軍容極盛。《詩經(jīng)·小雅·車攻》:“我車既攻,我馬既同。”
      同心同德指思想統(tǒng)一;信念一致。心:愿望;思想;德:信念;意志。《尚書 泰誓》:“受有億兆夷人,離心離德。予有亂臣十人,同心同德。”
      同歸殊途歸:歸宿;殊:不同;途:道路。通過不同的途徑,到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。《周易 系辭下》:“天下同歸而殊途,一致而百慮。”
      志同道合形容彼此志向相同;信仰、志趣一致。志:志向;道:道路;信仰。晉 陳壽《三國志 陳思王植傳》:“及其見舉于湯武、周文,誠道合志同,玄漠神通。”
      不同流俗流俗:流行的習(xí)俗。與世俗習(xí)氣不同。形容品德高尚。《禮記 射義》:“不從流俗。
      不約而同約:約定;同:相同。事先沒有經(jīng)過商量而彼此的看法或行動卻完全一致。西漢 司馬遷《史記 平津侯主父列傳》:“無尺寸之勢,起閭巷,杖棘矜,應(yīng)時而皆動,不謀而俱起,不約而同會?!?/td>
      同仇敵愾同仇:共同對敵;敵:對抗,抵拒;愾:憤怒。指全體一致痛恨敵人。《詩經(jīng) 秦風(fēng) 無衣》:“與子同仇。”先秦 左丘明《左傳 文公四年》:“諸侯敵王所愾?!?/td>
      情同手足情:交誼;交情;手足:喻指兄弟。比喻感情很好;像親兄弟一樣。明 許仲琳《封神演義》第41回:“辛環(huán)曰:‘名雖各姓,情同手足?!?/td>
      同氣連枝比喻同胞的兄弟姐妹。南朝梁·周興嗣《千字文》:“孔懷兄弟,同氣連枝?!?/td>
      本同末異本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出來的末流則有所不同。晉 盧湛《贈劉琨書》:“蓋本同末異,楊朱興哀?!?/td>
      同心協(xié)力團結(jié)一致;共同努力。協(xié):合。《梁書 王僧辯傳》:“討逆賊于咸陽,誅叛子于云夢,同心協(xié)力,克定邦家。”
      白首同歸歸:歸向、歸宿。一直到頭發(fā)白了,志趣依然相投。形容友誼長久,始終不渝。后用“白首同歸”,表示都是老人而同時去世。晉·潘岳《金谷集作詩》:“春榮誰不慕,歲寒良獨希;投分寄石友,白首同所歸?!?/td>
      不同凡響凡響:平凡的音樂;不同于平凡的音樂。原指演唱特別出色;后泛指事物不平凡;非常出色。高云覽《小城春秋》第四章:“他那雙炯炯的攝人魂魄的眼睛,聰明的人一定會看出這是個不同凡響的人物?!?/td>
      情同一家比喻情誼深厚,如同一家。《梁書·蕭子恪》:“我與卿兄弟,便是情同一家?!?/td>
      人神同嫉見“人神共嫉”。楊玉如《辛亥革命著記》第五章:“虐政密如蛛網(wǎng),生民墜于涂炭,人神同嫉,天地不容?!?/td>
      玉石同沉比喻善惡一齊受害。南朝·梁元帝《馳檄告四方》:“孟諸焚燎,芝艾俱盡;宣房河決,玉石同沉。”
      同惡相濟同惡:共同作惡的人;濟:助。壞人互相勾結(jié),共同作惡。漢 潘勗《冊魏公九錫文》:“馬超、成宜,同惡相濟?!?/td>
      玉石同焚焚:燒。美玉和石頭一樣燒壞。比喻好壞不分,同歸于盡。《梁書·武帝紀》:“時運艱難,宗社危殆,昆同已燎,玉石同焚?!?/td>
      情同骨肉形容關(guān)系密切如一家人。明 羅貫中《三國演義》第47回:“我與公覆,情同骨肉,徑來為獻密書,未知丞相肯容納否?”
      同盤而食同吃一個盤中的食物。形容兄弟之間骨肉情深。《魏書 楊椿傳》:“吾兄弟,若在家,必同盤而食,若有近行,不至,必待其還,亦有過中不食,忍饑相待?!?/td>
      同袍同澤袍:長衣服的通稱;澤:內(nèi)衣。原形容士兵互相友愛,同仇敵愾。比喻共事的關(guān)系(多指軍人)。也指有交情的的友人。《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》:“豈曰無衣,與子同袍。王于興師,修我戈矛,與子同仇。豈曰無衣,與子同澤,王于興師,修我矛戟,與子偕作。”
      同病相憐,同憂相救憐:憐惜。比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。漢·趙曄《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》:“子不聞《河上歌》乎?同病相憐,同憂相救?!?/td>