成語有關既的成語
有關既的成語
有關既的成語共收錄17個
成語 | 解釋 | 出處 |
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一如既往 | 指態(tài)度沒有變化;完全像從前一樣。一:完全;如:像;既往:從前。 | 《第二次握手 六》:“清末以來,到海外求學的中國人何止千百,在學業(yè)上有成就的也大有人在,可是,中國又窮又弱的現(xiàn)狀一如既往,絲毫無所改變?!?/td> |
一反既往 | 一:完全;既往:從前。完全與從前相反。 | |
既往不咎 | 既:已經;往:過去;咎:責備。已經過去的事不再追究責任。 | 先秦 孔子《論語 八佾》:“成事不說,遂事不諫,既往不咎?!?/td> |
既成事實 | 既:已經;已然。已經形成事實。 | 唐 杜甫《雨不絕》詩:“鳴雨既過漸細微,映空搖揚如絲飛?!?/td> |
既來之,則安之 | 原意是既然把他們招撫來,就要把他們安頓下來。后指既然來了,就要在這里安下必來。 | 先秦 孟軻《論語 季氏》:“夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之?!?/td> |
既在矮檐下,怎敢不低頭 | 既:已經,已然;檐:屋檐。比喻在強大的壓力之下,不得不向對方屈服。指依附或有求于人,只得委曲求全。 | 明·吳承恩《西游記》第28回:“‘這是既在矮檐下,怎敢不低頭?!刂坏秒p手合著與他見個禮?!?/td> |
既有今日,何必當初 | 既然現(xiàn)在后悔,當初為什么要那樣做? | 《五燈會元·天衣懷禪師法嗣·惠林宗本禪師》:“曰:‘中下之流,如何領會?’師曰:‘伏尸萬里。’曰:‘早知今日事,悔不慎當初?!?/td> |
君子不究既往 | 君子:指品格高尚的人;究:追究;既往:已經過去的事情。道德高尚的人不追究已過去的事情。 | 《柳暗花明》:“就是俗語說:君子不究既往嘛。何況咱們還是親戚!” |
既得利益 | 指人們或集團已經獲得的,法定的某種特別權益。 | 毛澤東《陜甘寧邊區(qū)政府第八路軍后方留守處布告》:“屬于邊區(qū)管轄地域內,一切已經分配過的土地房屋和已經廢除過的債務,本府本處當保護人民既得利益,不準擅自變更。” |
羽翼既成 | 比喻力量已經具備。 | 明·羅貫中《三國演義》第24回:“備乃人杰也,今若不擊,待其羽翼既成,急難圖矣?!?/td> |
既冠之年 | 古代男子二十歲行加冠禮,指已成年。 | |
不咎既往 | 咎:責怪。對以往的錯誤或罪責不再追究。 | 春秋 孔子《論語 八佾》:“成事不說,遂事不諫,既往不咎。” |
東曦既駕 | 曦:曦和,神話中駕日車的神。指太陽已經在東方升起。比喻驅散黑暗,光明已見。亦作“東曦既上”。 | |
一言既出,如白染皂 | 皂:黑色。話一出口,如同白底染上黑色。比喻話一出口,就不能更改收回。 | 明·吳承恩《西游記》第85回:“何出此言,大將軍一言既出,如白染皂?!?/td> |
一言既出,金玉不移 | 移:改變。話說出了口,就是用黃金白玉也不能更改。指話說出口,就不能再收回,一定要算數。 | 清·荑荻散人《玉嬌梨》第十回:“我家小姐貞心定識不減古媛,今日一言既出,金玉不移?!?/td> |
一言既出,駟馬難追 | 駟馬:古時用四匹馬拉一輛車。一句話說出了口;就是套上四匹馬的車也追不上;形容話已說出口;沒法再收回。也作“一言出口;駟馬難追”或單作“駟馬難追”。 | 元·李壽卿《伍員吹蕭》第三折:“大丈夫一言既出;駟馬難追;豈有反悔之理。” |
不追既往 | 對以往的過錯不再追究。 | 清 林則徐《諭各國商人呈繳煙土稿》:“聞該夷平日重一信字,果如本大臣所諭,已來者盡數呈繳,未來者斷絕不來,是能悔罪畏刑,尚可不追既往?!?/td> |