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    1. 成語(yǔ)有關(guān)肯的成語(yǔ)

      有關(guān)肯的成語(yǔ)

      有關(guān)肯的成語(yǔ)共收錄10個(gè)
      成語(yǔ) 解釋 出處
      不到烏江不肯休烏江:項(xiàng)羽兵敗的地方。比喻不達(dá)目的絕不罷休。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第26卷:“世上死生皆為利,不到烏江不肯休?!?/td>
      心折首肯心折:佩服;首肯:點(diǎn)頭同意。心中信服,并點(diǎn)頭同意。形容欽佩贊許到了極點(diǎn)。清·李綠園《歧路燈》第四回:“便一五一十,把譚孝移品行端方,素來(lái)的好處,說(shuō)個(gè)不啻口出。東宿聞之心折首肯?!?/td>
      心服首肯謂心里信服,并點(diǎn)頭同意。清·文康《兒女英雄傳》第25回:“然則他何不一開(kāi)口就照在青云山口似懸河的那派談鋒?也不愁那姑娘不低首下心的心服首肯?!?/td>
      肯堂肯構(gòu)堂:立堂基;構(gòu):蓋屋。原意是兒子連房屋的地基都不肯做,哪里還談得上肯蓋房子。后反其意而用之,比喻兒子能繼承父親的事業(yè)。《尚書 大浩》:“若考作室,既底法,厥子乃弗肯堂,矧肯構(gòu)?”孔傳:“以作室喻政治也,父已致法,子乃不肯為堂基,況肯構(gòu)立屋乎?”
      肯構(gòu)肯堂堂:立堂基;構(gòu):蓋屋。原意是兒子連房屋的地基都不肯做,哪里還談得上肯蓋房子。后反其意而用之,比喻兒子能繼承父親的事業(yè)。《尚書 大誥》:“以作室喻治政也。父已致法,子乃不肯為堂基,況肯構(gòu)主屋乎?”
      惠然肯來(lái)惠:賜,敬辭。用作歡迎客人來(lái)臨的客氣話。《詩(shī)經(jīng) 邶風(fēng) 終風(fēng)》:“終風(fēng)且霾,惠然肯來(lái)。”
      動(dòng)中肯綮動(dòng):往往,每每;中:切中,打中;肯綮:筋骨結(jié)合的地方,比喻問(wèn)題的關(guān)鍵。指常常擊中要害或抓住問(wèn)題的關(guān)鍵。戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·養(yǎng)生主》:“技經(jīng)肯綮之未嘗?!?/td>
      洞中肯綮觀察敏銳,言論能掌握問(wèn)題的關(guān)鍵處。《元史 韓性傳》:“郡之良二千石,政事有所未達(dá),輒往咨訪,性從容開(kāi)導(dǎo),洞中肯綮,裨益者多。”
      深中肯綮比喻分析深刻,能擊中要害,或能說(shuō)到點(diǎn)子上。
      不肯一世一世:同處于一個(gè)世界。自視甚高,看不起天下人。形容目空一切、驕橫自大。宋·黃庭堅(jiān)《跋范文正公帖》:“往時(shí)蘇才翁筆法妙天下,不肯一世人。”