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    1. 成語有關(guān)貞的成語

      有關(guān)貞的成語

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      成語 解釋 出處
      忠臣不事二君,貞女不更二夫事:侍奉,服侍。忠義之臣,不奉事兩個朝代的君主;貞節(jié)的婦女,不再嫁第二個丈夫。指忠誠不二。西漢·司馬遷《史記·田單列傳》:“忠臣不事二君,貞女不更二夫。齊王不聽吾諫,故退而耕子野?!?/td>
      玉潔松貞象玉一樣潔凈,如松一般堅貞。形容品德高尚。唐·皇甫枚《飛煙傳》:“今日相遇,乃前生姻緣耳。勿謂妾無玉潔松貞之志,放蕩如斯?!?/td>
      七貞九烈舊時形容婦女無比貞節(jié)剛烈,寧死不失身。元·李行道《灰闌記》:“拼守著七貞九烈,怕甚么六問三推,一任他萬打千敲?!?/td>
      三貞五烈見“三貞九烈”。夏衍《上海屋檐下》第一幕:“你要他三貞五烈,這不是太……”
      貞風(fēng)亮節(jié)猶言高風(fēng)亮節(jié)。南朝宋傅亮《故安成太守傅府君銘》:“高明遠(yuǎn)德,系軌于時;貞風(fēng)亮節(jié),流聲累葉?!?/td>
      三貞九烈貞:貞操;烈:節(jié)烈。封建社會用來贊譽(yù)婦女的貞烈。元·無名氏《合同文字》第三折:“他元來是九烈三貞賢達(dá)婦,兀的個老人家尚然道出嫁從夫?!?/td>
      忠貞不渝忠誠堅定;永不改變。忠:忠誠;貞:有操守;堅定;渝:改變。郭小川《團(tuán)泊洼的秋天》:“戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的愛情;忠貞不渝,新美如畫?!?/td>
      九烈三貞貞:貞操;烈:節(jié)烈。封建社會用來贊譽(yù)婦女的貞烈。元·無名氏《合同文字》第三折:“他元來是九烈三貞賢達(dá)婦,兀的個老人家尚然道出嫁從夫?!?/td>
      淑質(zhì)貞亮淑:善良;貞:堅貞;亮:誠信質(zhì)直。品質(zhì)善良,為人誠信質(zhì)直。漢·孔融《薦禰衡表》:“字正平,淑質(zhì)貞亮,英才卓礫?!?/td>
      貞元會合指新舊更迭。元鷗陽玄《魏國文正公許先生神道碑》:“論許先生之為臣,而推世祖之為君,則見我元國家之初,當(dāng)貞元會合之氣運,故善言先生,必以道統(tǒng)為先,而后及功業(yè)。
      貞下起元用以表示天道人事的循環(huán)往復(fù),周流不息。《易 干》:“元亨利貞?!鄙斜妥ⅲ骸霸嗬?,即春夏秋冬,即東南西北,震元離亨兌利坎貞,往來循環(huán),不忒不窮?!?/td>
      堅貞不屈貞:節(jié)操。堅定有氣節(jié);絕不屈服。唐 韋應(yīng)物《江州集 睢陽感懷》詩:“甘從鋒刃斃,莫奪堅貞志?!?/td>
      貞節(jié)牌坊古時用來表彰女性從一而終的門樓。指堅貞不二的標(biāo)志。清·西周生《醒世姻緣傳》第43回:“這監(jiān)門口也蓋不得那貞節(jié)牌坊?!?/td>
      元亨利貞《周易》乾卦卦辭。用作序數(shù),相當(dāng)于甲、乙、丙、丁《周易·乾·文言》:“元者,善之長也;亨者,嘉之合也;利者,義之和也;貞者事之干也。君子行此四德者,故曰:乾,元亨利貞?!?/td>
      貞松勁柏以松柏的堅貞勁直,比喻人的高尚節(jié)操。金元好問《題石裕卿郎中所居四詠 雪巖》:“貞松勁柏四時春,霽月光風(fēng)一色新?!?/td>
      堅貞不渝堅守節(jié)操,決不改變。徐遲《牡丹》:“她們不屈不撓、堅貞不渝,任何考驗不足以動搖她們?!?/td>
      貞高絕俗高尚堅貞的節(jié)操超出普通人。南朝·宋·范曄《后漢書·劉陶列傳》:“竊見故冀州刺史南陽朱穆,前烏桓校尉臣同郡李膺,皆履正清平,貞高絕俗。”
      忠貞不貳忠:忠誠;貞:有操守。忠誠堅定,永不改變。周恩來《為慶賀朱總司令六十大壽的祝辭》:“你為黨為人民真是忠貞不貳,你在革命過程中,經(jīng)歷了艱苦曲折,千辛萬苦……”
      貞夫烈婦貞:堅貞。封建社會對保持操守貞節(jié)而寧死不屈的男子和婦女的美稱。《敦煌變文集·秋胡變文》:“我聞貞夫烈婦,自古至今耳聞,今日目前交見。”
      忠貞不屈忠:忠誠;貞:有操守。忠誠堅定,永不改變。范文瀾《中國近代史》上冊附錄:“為了爭取中國人民的民族自由和社會改革,忠貞不屈,視死如歸,悲壯激昂,可歌可泣?!?/td>
      貞不絕俗謂品性高潔而不與世俗隔絕。《后漢書 郭太傳》:“或問汝南范滂曰:‘郭林宗何如人?’滂曰:‘隱不違親,貞不絕俗,天子不得臣,諸侯不得友,吾不知其它?!?/td>
      縮屋稱貞縮:減縮;貞:堅定。指在婦女危難時不加侵犯。《北齊書·廢帝》:“顏子縮屋稱貞,柳下嫗而不亂,未若此翁白首不娶者也?!?/td>