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    1. 成語有關(guān)違的成語

      有關(guān)違的成語

      有關(guān)違的成語共收錄50個
      成語 解釋 出處
      事與愿違事實與愿望相反。指原來打算做的事沒能做到。三國 魏 稽康《幽憤》詩:“嗟我憤嘆,曾莫能儔。事與愿違,遘茲淹留。”
      靜言庸違語言善巧而行動乖違。猶言口是行非。《尚書·堯典》:“靜言庸違,象恭滔天?!?/td>
      德音莫違德音:善言;莫違:不要違背。別人的好話不要不聽。《詩經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》:“德音莫為,及爾同死?!?/td>
      違法亂紀違犯法令,破壞綱紀。任斌武《無聲的浩歌》:“毫無疑問,這是一起地地道道的欺上瞞下,弄虛作假的違法亂紀事件?!?/td>
      違強陵弱避開強暴的,欺凌弱小的。春秋·魯·左丘明《左傳·定公四年》:“唯仁者能之,違強陵弱,非勇也。乘人之約,非仁也?!?/td>
      事與原違事實與愿望相違背。
      忠不違君違:違背。忠直的人不會違背他的君主。晉·陳壽《三國志·魏志·臧洪傳》:“義不背親,忠不違君。”
      不違農(nóng)時違:不遵守。不耽誤農(nóng)作物的耕種時節(jié)。戰(zhàn)國 鄒 孟軻《孟子 梁惠王上》:“不違農(nóng)時,谷不可勝食也。”
      靖言庸違指言語巧飾而行動乖違東漢 班固《漢書 王尊傳》:“傷害陰陽,為國家憂,無承用詔書之意,靖言庸違,象龔滔天?!?/td>
      循道不違循:依照;違:違背。遵循道德規(guī)范而不違背。唐·韓愈《河南府法曹參軍盧府君夫人苗氏墓志銘》:“循道不違,厥聲彌劭?!?/td>
      言與心違言語與心意相違背。《吳子·圖國》:“臣以見占隱,以往察來,主君何言與心違?”
      陽奉陰違陽:表面;奉:奉行;遵守;陰:背后;暗里;違:違背。表面上遵從;暗地里違背。明 范景文《革大戶行召募疏》:“如有日與胥徒比,而陽奉陰違,名去實存者,斷以白簡隨其后。”
      違天悖人違背天理人情。宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》第八卷:“若浚此舉違天悖人,可取浚頭歸苗傅,不然,一有退縮,悉以軍法從事。”
      負心違愿負:辜負。辜負和違背自己的心愿。明·馮夢龍《警世通言》第二十九卷:“浩不能忘舊情,乃遣惠寂密告鶯曰:‘浩非負心,實被季父所逼,復(fù)與孫氏結(jié)親,負心違愿,痛徹心髓?!?/td>
      不相違背指不會互相不符。毛澤東《關(guān)于蔣介石聲明的聲明》:“結(jié)束其傳統(tǒng)的對外妥協(xié),對內(nèi)用兵、對民壓迫的錯誤政策,將國民黨引導(dǎo)到和人民愿望不相違背的地位?!?/td>
      事與心違同“事與原違”。北齊·魏收《魏書·王叡傳》:“誠思竭盡力命,以報所受,不謂事與心違,忽嬰重疾?!彼巍W陽修《紀德陳情上致政太傅杜相公》詩:“貌先年老因憂國,事與心違始乞身?!?/td>
      色仁行違表面上主張仁德,實際行動卻背道而馳。先秦 孔子《論語 顏淵》:“夫聞也者,色取仁而行違,居之不疑?!?/td>
      泥古違今泥:拘泥,約束限制。比喻用古代的陳規(guī)硬套今天的事物。宋·樓鑰《薦黃膚卿林椅札子》:“既非泥古以違今,直可據(jù)經(jīng)而從事?!?/td>
      違心之論與內(nèi)心相違背的話。魯迅《書信集 致王志之》:“也姑且不要求太求全,因為求全責(zé)備,則有些人便遠避了,壞一點的就來迎合,作違心之論?!?/td>
      逆天違理指違背天道常理。亦作“逆理違天”。漢·荀悅《漢紀·孝武帝紀》:“誠逆天違理而不見時也?!?/td>
      逆天違眾謂違背天理人情。東漢·班固《漢書·伍被傳》:“夫以吳眾不能成功者,何也?誠逆天違眾而不見時也?!?/td>
      棄信違義信:信用;義:道義。違背諾言,不講道義。清·陳確《分三秦論》:“棄信違義,而背叛天下之所共主,以自行其智,雖得天下,其亡益違?!?/td>
      遷善塞違猶言向善而防堵邪惡。清·譚嗣同《劉淞芙<湘報館章程>跋》:“聞見既溥,法戒乃興,遷善塞違,教治以懋。”
      滅德立違滅:消滅。敗壞道德,做違背道德的事。春秋·魯·左丘明《左傳·桓公二年》:“今滅德立違,而置其賂器于大廟,以明示百官?!?/td>
      昭德塞違彰明美德,杜絕錯誤。《左傳·恒公二年》:“君人者將昭德塞違,以臨照百官。”孔穎達疏:“昭德,謂昭明善德,使德益彰聞也;塞違,謂閉塞違邪,使違命止息也?!?/td>
      違天害理見“違天逆理”。《南齊書·魏虜傳》:“武帝之胤悉被誅戮,初無報效,而反為今主盡節(jié),違天害理?!?/td>
      違時絕俗違背世俗常情,與眾不同。《后漢書·獨行傳·范冉》:“冉好違時絕俗,為激詭之行?!?/td>
      違世異俗同“違時絕俗”。《宣和書譜·宣召紀》:“米芾性好潔,世號‘水淫’,違世異俗,每與物迕,人又名米顛。”
      違條舞法見“違條犯法”。宋·蘇軾《論綱梢欠折利害狀》:“一般點檢,即二十九只船皆須住岸伺候,顯是違條舞法,析文破敕。”
      違強凌弱違:避去;凌:欺侮。避回躲開強者,欺侮凌辱弱者。
      違條犯法違犯法律條文。元·關(guān)漢卿《魯齋郎》第四折:“他做了違條犯法的事,昨已斬了?!?/td>
      用違所長違:違背。用人沒有使用他的專長。《宋史·郭逵傳論》:“逵料葛懷敏之敗,如燭照龜卜,一時最為知兵。雖南征無功,用違其長,又何尤焉?!?/td>
      違利赴名舍去利欲而求取名聲。漢·王充《論衡·答佞》:“上世列傳,棄宗養(yǎng)身,違利赴名,竹帛所載?!?/td>
      違天逆理做事殘忍,違背天道倫理。《周書·文帝紀上》:“侯莫陳悅違天逆理,酷害良臣,自以專戮罪重,不恭詔命,阻兵水洛,強梁秦隴?!?/td>
      繩愆糾違繩:束縛,扶正;愆:過失;糾:糾正。指舉發(fā)過失,糾正錯誤。清·陳忱《續(xù)資治通鑒·宋真宗景德二年》:“中丞之職,非徒繩愆糾違,亦當顧國家大體。”
      依違兩可依:贊成;違:反對;兩可:二者都可以。指對問題態(tài)度猶豫,沒有確定的意見。《明史 方從哲傳》:“舉朝力爭,從哲依違兩可?!?/td>
      違鄉(xiāng)負俗離別家鄉(xiāng),違背世俗。南朝·陳·徐陵《勸進梁元帝表》:“昔蘇季、張儀違鄉(xiāng)負俗,尚復(fù)招三方以事趙,請六國以尊秦?!?/td>
      糾繆繩違糾:督察,糾正;繆:同“謬”,錯誤;繩:糾正;違:過失。糾正錯誤與過失。《舊五代史·崔沂傳》:“入梁,為御史司憲,糾繆繩違,不避豪右?!?/td>
      予違汝弼違:過失;弼:糾正。我有過失,你應(yīng)幫我糾正。《尚書·益稷》:“予違汝弼,汝無面從,退有后言?!?/td>
      違恩負義違逆自己的恩人,有負其往日情義,使之受到傷害。《南齊書·扶南國傳》:“永不恭從,違恩負義,叛主之愆,天不容載?!?/td>
      逆理違天逆:違反;悖:違背。違背天道常理。明·胡文煥《群音類選·寶劍記·避難遇義》:“我存仁義,肯從他逆理違天。”
      違世乖俗同“違時絕俗”。清·管同《餓鄉(xiāng)記》:“故非違世乖俗,廉恥禮義之士,不得至是鄉(xiāng)?!?/td>
      違害就利避開禍害,追求利益。《吳子·圖國》:“謀者,所以違害就利,要者,所以保業(yè)守成?!?/td>
      樂行憂違謂所樂的事就去做,所憂的事則避開。語本《易·干》:“樂則行之,憂則違之。”語出《易·干》:“樂則行之,憂則違之?!?/td>
      違心之言違;違背。違背個人心意的言論。清·李汝珍《鏡花緣》第88回:“仙凡路隔,尤不應(yīng)以違心之言,釋當日之恨?!?/td>
      不得違誤公文用語,不得違反命令,耽誤公事。
      違信背約違:違背。失信于人,背棄約定,毫無信義可言《周書·武帝紀下》:“偽齊違信背約,惡稔禍盈?!?/td>
      避跡違心指違背本意而隱匿。清 陳確《答張考夫書》:“其為荊公與非荊公,亦難逃后世之公,某萬不敢避跡違心,以負兄夙所教督之意?!?/td>
      違世絕俗同“違時絕俗”。宋·陳師道《上蘇公書》:“謝公江海之士,違世絕俗乃其常耳?!?/td>
      違天悖理見“違天逆理”。《明史·王直傳》:“今敵肆猖獗,違天悖理,陛下但宜固封疆,申號令,堅壁清野?!?/td>