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    1. 成語有關濟的成語

      有關濟的成語

      因篇幅關系,濟的成語只列出前 60個
      成語 解釋 出處
      人才濟濟人才:指德才兼?zhèn)涞娜嘶蛴心撤N特長的人。濟濟:眾多的樣子。形容有才能的人很多。濟濟:眾多樣子。清 李汝珍《鏡花緣》第62回:“閏臣見人才濟濟,十分歡悅?!?/td>
      假公濟私假:借;濟:補益;助。假借公家的名義來謀取個人利益。元 無名氏《陳州糶米》第一折:“他假公濟私,我怎肯和他干罷了也呵!”
      撥亂濟危平定亂世,救濟危難。亦作“撥亂濟時”。晉·龔壯《上李壽封事》:“管、蔡既興,讒諛滋蔓,大義滅親,撥亂濟危?!?/td>
      材優(yōu)干濟指才能優(yōu)異,有干練的辦事能力。《清史稿 高宗紀五》:“劉宗周、黃道周立朝守正,熊廷弼材優(yōu)干濟。”
      無濟于事濟:有益。對事情沒有什么幫助。比喻不解決問題。清 錢采《說岳全傳》:“我豈不知賊兵眾盛?就帶你們同去,亦無濟于事。”
      恩榮并濟恩榮:恩惠榮寵。濟:調濟。恩惠與榮耀兩種手段一起施行。明·羅貫中《三國演義》第六十五回:“限之以爵,爵加則知榮,恩榮并濟,上下有節(jié),為治之道,于斯著矣?!?/td>
      濟貧拔苦指救援貧苦人家。《敦煌變文集 維摩詰講經(jīng)文》:“常行慈悲,濟貧拔苦,歸將有余數(shù)不足者,將安樂施厄者。”
      濟弱鋤強濟:幫助。鋤:鏟除。幫助弱者,鏟除強暴。清·褚人獲《隋唐演義》第18回:“這不平之氣,個個有的,若沒個濟弱鋤強的手段,也只干著惱一番?!?/td>
      和衷共濟衷:內心;濟:渡水。大家一條心;共同渡江河。比喻團結一致;克服困難。《尚書 皋陶謨》:“同寅協(xié)恭和衷哉?!薄秶Z 魯語下》“夫苦匏不材于人,共濟而已?!?/td>
      經(jīng)濟之才指治國安民的才能。唐 杜甫《上水遣懷》詩:“古來經(jīng)濟才,何事獨罕有?!?/td>
      濟苦憐貧救濟愛惜窮苦的人。元·侯善淵《沁園春》詞:“善惠謙柔,濟苦憐貧,隨方就圓。”
      濟寒賑貧濟:救濟;賑:賑濟。救助寒苦,賑濟貧窮。《全相平話·樂毅圖齊七國春秋后集》:“養(yǎng)老尊賢,教其術,畜其能,吊死問孤,濟寒賑貧,與百姓同甘共苦?!?/td>
      首尾共濟濟:幫助;救濟。比喻互相支持互相幫助。《明史·方逢時傳》:“兩人首尾共濟,邊境遂安?!?/td>
      同惡相濟同惡:共同作惡的人;濟:助。壞人互相勾結,共同作惡。漢 潘勗《冊魏公九錫文》:“馬超、成宜,同惡相濟。”
      文章經(jīng)濟文章和經(jīng)世濟民之才。清·曹雪芹《紅樓夢》第115回:“世兄是錦衣玉衾,無不遂心的,必是文章經(jīng)濟,高出人上。”
      匡國濟時匡正國家,挽救時局。《隋書·帝紀第一·高祖上》:“匡國濟時,除兇撥亂?!碧啤だ畎俊蹲慨愑洝と昃酉辔弧罚骸靶g初與杜如晦為友,屬隋室喪亂,未嘗不慨然相顧,有匡國濟時之心?!?/td>
      殺富濟貧殺掉那些為富不仁的人,向窮人提供救濟和幫助。馮德英《苦菜花》第二章:“遠近聞名的神槍手于得海帶領著他們,殺富濟貧,替窮人做主?!?/td>
      彬彬濟濟形容人才盛多的樣子。鄭觀應《盛世危言 技藝》:“而目前由學塾以升入學院教育者彬彬濟濟,于工藝之道無不各造精微,此皆廣設書院教育得宜之有效也?!?/td>
      匡俗濟時匡:糾正;濟:救助。拯救社會時局和風氣,使之歸于正道。《宋書 明帝紀》:“王公卿尹,群僚庶官,其有嘉謀直獻,匡俗濟時,咸切事陳奏,無或依隱?!?/td>
      寬猛并濟見“寬猛相濟”。清·俞樾《春在堂隨筆》第六卷:“入闈后,巨細躬親,寬猛并濟,諸事秩然。”
      濟濟一堂濟濟:人多的樣子;堂:大廳。形容很多的人匯聚在一起。清 歸莊《靜觀樓講義序》:“今也名賢秀士,濟濟一堂,大義正言,洋洋盈耳?!?/td>
      恩威并濟恩德與威勢同時并行。蔡東藩《民國通俗演義》第56回:“以為恩威并濟,內外兼籌,布置得七平八穩(wěn),可以任我欲為了。”
      衣冠濟濟濟濟:美好貌。形容服飾華麗。宋·無名氏《張協(xié)狀元》第12出:“自來不識恁底,平日我衣冠濟濟?!?/td>
      打富濟貧打擊豪紳、地主,貪官污吏,奪取其財物救濟窮人。丁玲《太陽照在桑干河上》:“打日本,反漢奸是天經(jīng)地義啦,他們又打富濟貧,這全對他的勁?!?/td>
      力濟九區(qū)濟:幫助,周濟;九區(qū):指全國。以自己的力量周濟全國的民眾。唐·盧照鄰《三國論》:“有大賢而不能用,睹長策而不能施,便謂力濟九區(qū),智周萬物,天下可指麾而定,宇宙可大呼而致也?!?/td>
      寬猛相濟指政治措施要寬和嚴互相補充。先秦 左丘明《左傳 昭公二十年》:“政寬則民慢,慢則糾之以猛;猛則民殘,殘則施之以寬。寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和?!?/td>
      不存不濟支持不住,受不住。形容半死不活的樣子。金 董解元《西廂記諸宮調》第七卷:“不存不濟,香肌瘦損,教俺縈方寸?!?/td>
      濟世安人拯救時世,安定人民。唐·劉禹錫《哭呂衡州》:“一夜霜風雕玉芝,蒼生望絕士林悲,空懷濟世安人略,不見男婚女嫁時。”
      鳳毛濟美舊時比喻父親做官,兒子能繼承父業(yè)。清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第34回:“你不聽見說他們世兄即日也要保道臺?真正是鳳毛濟美,可欽,可敬!”
      撥亂濟時平定亂世,救濟時勢。同“撥亂濟?!?。《晉書 武帝紀》:“太祖皇帝撥亂濟時,扶翼劉氏,又用受命于漢?!?/td>
      世濟其美指后代繼承前代的美德。《左傳 文公十八年》:“世濟其美,不隕其名?!笨追f達疏:“世濟其美,后世承前世之美?!?/td>
      博施濟眾博:廣泛;濟:救濟。給予群眾以恩惠和接濟。先秦 孔子《論語 雍也》:“子貢曰:‘如有博施于民而能濟眾,何如?可謂仁乎?’”
      緩不濟急緩:慢;濟:救助。緩慢的行動適應不了緊急的需要。清·文康《兒女英雄傳》第13回:“正愁緩不濟急,恰好有現(xiàn)任杭州織造的富周三爺,是門生的大舅子,他有托門生帶來一萬銀子。”
      相克相濟互相制約而又互相促進。明·瞿佑《歸田詩話·陸渾山火》:“其下則水火相克相濟之說也?!?/td>
      濟河焚舟濟:渡過;焚:燒。渡過河就把渡船燒了。形容斷絕退路;準備決一死戰(zhàn)。左丘明《左傳 文公三年》:“秦伯伐晉,濟河焚舟。”
      濟濟蹌蹌濟濟:莊嚴恭敬的樣子;蹌蹌:走路符合禮節(jié)。形容人多而容止有節(jié)戰(zhàn)國·趙·荀況《荀子·大略》:“朝庭之美,濟濟蹌蹌?!?/td>
      公私兩濟指對公家私人都有好處。《晉書 阮種傳》:“若人有所患苦者,有宜損益,使公私兩濟者,委曲陳之?!?/td>
      同舟共濟同坐一條船過河;比喻同心協(xié)力;共同渡過難關。舟:船;濟:渡水。先秦 孫武《孫子 九地》:“夫吳人與越人相惡也,當其同舟而濟。遇風,其相救也若左右手?!?/td>
      時運不濟時機和命運不佳。明 凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十九:“先對莫翁道:‘寄兒蒙公公相托,一向看牛不差。近來時運不濟,前日失了兩牛,今蹇驢又生病,寄兒看管不來?!?/td>
      一人高升,眾人得濟比喻一個人做了官,和他有關系的人也都跟著沾光。梁斌《紅旗譜》第一卷:“一人高升,眾人得濟。你一個人掙錢,一大家子人不受急窄了?!?/td>
      匡時濟俗匡:糾正;濟:救助。拯救社會時局和風氣,使之歸于正道。唐 元稹《才識兼茂明于體用策一道》:“故禹拜昌言而嘉猷罔伏,漢征極諫而文學稍進,匡時濟俗,罔不率繇?!?/td>
      經(jīng)綸濟世指具有治理國家,經(jīng)世濟民的才能。經(jīng)綸:整理絲縷,引申為處理國家大事。濟世:救世。元·鄭德輝《伊尹耕莘》第二折:“想你學成經(jīng)綸濟世之策,立國安邦之謀?!?/td>
      劫富濟貧劫:奪取;濟:救濟。強奪富人的財物;救濟窮苦的百姓。蔡東藩、許厪父《民國通俗演義》第25回:“ 劫富濟貧,自張一幟?!?/td>
      濟世經(jīng)邦濟:拯救,救助;邦:國家。拯救人世,治理國家。明·屠隆《彩毫記·知畿引退》:“此行指望濟世經(jīng)邦,誰想竟成畫餅?!?/td>
      拔毛濟世指受輕微損失而能有利于世人。語出《列子 楊朱》:“禽子問楊朱曰:‘去子體之一毛以濟一世,汝為之乎?’楊子曰:‘世固非一毛之所濟。’禽子曰:‘假濟,為之乎?’楊子弗應?!?/td>
      扶危濟困扶:幫助;支持;濟:拯救。扶持、救濟生活困苦、處境危急的人。比喻盡力救助別人的危難。明 施耐庵《水滸傳》:“素知將軍仗義行仁,扶危濟困,不想果然如此義氣!”
      水火相濟,鹽梅相成烹飪賴水火而成,調味兼鹽梅而用。喻人之才性雖各異,而可以和衷共濟。《舊唐書·忠義傳·王義方》:“本欲水火相濟,鹽梅相成,然后庶績咸熙,風雨交泰。”
      匡時濟世匡:糾正。濟:救助。挽救動蕩的局勢。使其轉危為安。《后漢書·荀淑傳》:“平運則弘道以求志,陵夷則濡跡以匡時?!?/td>
      合衷共濟猶言同心協(xié)力。謝彬《民國政黨史》第四節(jié):“進步黨亦感兩黨提攜之必要,故遇事胥能合衷共濟?!?/td>
      以不濟可指用否定錯誤意見的辦法,幫助國君走上成功之路。不,同“否”。濟,成。《左傳·昭公二十年》:“君所謂可,而有否焉,臣獻其否,以成其可;君所謂否,而有可焉,臣獻其可,以去其否。是以政平而不干,民無爭心。”杜預注:“否,不可也。獻君之否,以成君可。”
      剛柔相濟剛強的和柔和的互相調劑。漢 王粲《為劉荊州與袁尚書》:“當唯義是務,唯國是康。何者?金木水火以剛柔相濟,然后克得其和,能為民用?!?/td>
      以水濟水比喻雷同附和,對事情沒有好處。先秦 左丘明《左傳 昭公二十年》:“君所謂可,據(jù)亦曰可,君所謂否,據(jù)亦曰否。若以水濟水,誰能食之?”
      普濟眾生同“普度眾生”。唐·法琳《辨正論》:“妻曰:‘我本佛家女,為我做佛事?!瘧赐嶂校婓脮溢R,鏡曰:‘普濟眾生,但君當一心受持耳?!?/td>
      濟濟彬彬濟濟:莊嚴恭敬的樣子;彬彬:文雅的樣子。形容儀表莊重,舉止文雅。明·馮夢龍《東周列國志》第69回:“朝門外有十余位官員,一個個峨冠博帶,濟濟彬彬,列于兩行?!?/td>
      濟困扶危濟:接濟;扶:扶助。幫助陷入危困境地的人。元 王實甫《西廂記》:“則為那善文能武人千里,憑著這濟困扶危書一緘?!?/td>
      普濟群生同“普度眾生”。明·無名氏《慶長生》第一折:“九幽拔苦消災障,普濟群生佑下方?!?/td>
      濟勝之具勝:勝地;具:才具。指能登山涉水的健康身體。南朝·宋·劉義慶《世說新語·棲逸》:“許詢好游山水,而體便登垑,時人云:‘許非徒有勝情,實有濟勝之具。’”
      文奸濟惡掩飾奸詐,助長惡行。金·王若虛《論語辨惑》:“蓋其心術不謹,趨向一差,則要利盜名,文奸濟惡,皆學之力也?!?/td>
      濟世安邦濟:拯救。邦:國家。拯救時世,安定國家。元·無名氏《九世同堂》第一折:“你學濟世安邦策,按六韜三略書?!?/td>
      拔刀相濟拔:抽出。拔出刀來助戰(zhàn),多指見義勇為。明·湯顯祖《紫釵記·劍合釵圓》:“想起黃衫豪客也,女伴仍袖手旁觀,英雄拔刀相濟?!?/td>