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    1. 成語有關(guān)優(yōu)的成語

      有關(guān)優(yōu)的成語

      有關(guān)優(yōu)的成語共收錄34個(gè)
      成語 解釋 出處
      學(xué)而優(yōu)則仕優(yōu):有余力,學(xué)習(xí)了還有余力,就去做官。后指學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。《論語·子張》:“子夏日:‘仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。’”
      材優(yōu)干濟(jì)指才能優(yōu)異,有干練的辦事能力。《清史稿 高宗紀(jì)五》:“劉宗周、黃道周立朝守正,熊廷弼材優(yōu)干濟(jì)。”
      優(yōu)哉游哉優(yōu)游:悠閑無事;哉:古漢語感嘆詞。從容不迫;悠閑自在的樣子。《詩經(jīng) 小雅 采菽》:“優(yōu)哉游哉,亦是戾矣?!?/td>
      優(yōu)賢揚(yáng)歷亦作“優(yōu)賢飏歷”。謂敬重賢才,表揚(yáng)其事跡。《隸釋·漢成陽令唐扶頌》:“遂興無為之治,優(yōu)賢揚(yáng)歷,表善絀惡,遵九德以綏民,崇晏晏之惠康?!?/td>
      品學(xué)兼優(yōu)兼:都。思想品德和學(xué)業(yè)都很優(yōu)秀。清 文康《兒女英雄傳》第九回:“一定是一位品學(xué)兼優(yōu),閱歷通達(dá)的老長(zhǎng)輩。”
      擁軍優(yōu)屬擁戴人民軍隊(duì),優(yōu)待革命軍人的家屬。馮志《敵后武工隊(duì)》第八章:“就收下這些慰勞品吧,擁軍優(yōu)屬嘛,吃點(diǎn)也不算框外!”
      學(xué)優(yōu)才贍贍:充裕。學(xué)問好,又富有才氣。《元史·李冶傳》:“素聞仁卿學(xué)優(yōu)才贍,潛德不耀,久欲一見,其勿他辭?!?/td>
      優(yōu)游自在悠閑舒適。清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第十二回:“太平無事,尚可優(yōu)游自在,一旦有警,早已嚇得意亂心慌,等到上頭派了下來,更把他急的走頭無路?!?/td>
      優(yōu)柔厭飫見“優(yōu)柔饜飫”。明·宋濂《故東吳先生吳公墓碣銘》:“遐爾學(xué)徒,爭(zhēng)奔走其門,先生隨其資器,孳孳訓(xùn)迪,必使優(yōu)柔厭飫而后已?!?/td>
      優(yōu)游涵泳謂從容求索,深入體會(huì)。春秋·魯·孔丘《論語·為政》:“七十而從心所欲,不逾矩”朱熹集注引胡氏曰:“圣人言此,一以示學(xué)者當(dāng)優(yōu)游涵泳,不可躐等而進(jìn)?!?/td>
      才學(xué)兼優(yōu)才能和學(xué)問都優(yōu)秀。《隋唐演義》第三六回:“恐翰林院草來不稱朕意,思卿才學(xué)兼優(yōu),必有妙論,故召卿來,為朕草一詔。”
      擇優(yōu)錄取擇:選擇;錄?。喝斡?。選擇優(yōu)秀的錄用。鄧小平《教育戰(zhàn)線的撥亂反正問題》:“招生主要抓兩條:第一是本人表現(xiàn)好,第二是擇優(yōu)錄取?!?/td>
      學(xué)優(yōu)而仕優(yōu):有余力。學(xué)習(xí)了還有余力就去做官。指學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀然后可以當(dāng)官。老舍《四世同堂》:“我有力量釋放了你,叫你達(dá)到學(xué)優(yōu)而仕的愿望。”
      優(yōu)柔寡斷優(yōu)柔:遲疑不決;寡:少;斷:決斷。形容做事拿不定主意;缺少?zèng)Q斷。先秦 韓非《韓非子 亡征》:“緩心而無成,柔茹而寡斷,好惡無決,而無所定立者,可亡也?!?/td>
      優(yōu)柔無斷優(yōu)柔:遲疑不決;斷:決斷。指做事猶豫,缺乏決斷。宋·魏慶之《詩人玉屑》第十卷:“又云‘杳杳煙波隔千里,白頻香散東風(fēng)起,日落汀洲一望時(shí),愁情不斷如春水?!^此語意,疑若優(yōu)柔無斷者。”
      優(yōu)孟衣冠春秋時(shí)楚國藝人優(yōu)孟善于滑稽諷諫;楚國宰相孫叔敖死后;他的兒子很窮;優(yōu)孟穿著孫叔敖的衣冠去見楚莊王;模仿孫叔敖的神態(tài)動(dòng)作;楚莊王終于感悟;封贈(zèng)了叔敖之子。后指登場(chǎng)演戲;也指假扮成古人或模仿別人。明 鄭仲夔《耳新 立言》:“夫優(yōu)孟衣冠,徒刻畫于形似,終遜真神耳?!?/td>
      優(yōu)柔饜飫亦作“優(yōu)柔厭飫”。喻為學(xué)之從容求索,深入體味。語本晉杜預(yù)《〈春秋左傳集解〉序》:“優(yōu)而柔之,使自求之;饜而飫之,使自趨之?!?/td>語出晉·杜預(yù)《〈春秋左傳集解〉序》:“優(yōu)而柔之,使自求之;饜而飫之,使自趨之?!?/td>
      養(yǎng)尊處優(yōu)養(yǎng):指生活;尊:尊貴;處:居于;處于;優(yōu):優(yōu)裕。處于尊貴的地位;過著優(yōu)裕的生活。宋 蘇洵《上韓樞密書》:“天子者,養(yǎng)尊而處優(yōu),樹恩而收名,與天下為喜樂者也。”
      優(yōu)柔失斷優(yōu)柔:遲疑不決;斷:決斷。指做事猶豫,缺乏決斷。《舊唐書·高祖紀(jì)論》:“然而優(yōu)柔失斷,浸潤得行?!?/td>
      優(yōu)游自適悠閑適意。宋·吳處厚《青箱雜記》第十卷:“城南有別墅,每良辰美景,以小車載酒,優(yōu)游自適?!?/td>
      優(yōu)游自如①悠閑適意,無拘無束。②猶言從容不迫。明·彭時(shí)《彭文憲筆記》:“然職清務(wù)簡(jiǎn),優(yōu)游自如,世謂之玉堂仙?!?/td>
      優(yōu)游歲月悠閑舒適地過日子。茅盾《子夜》四:“可惜他這位兒子雖名為‘家駒’,實(shí)在還比不上一條‘家狗’,因此早該是退休享福的曾滄海卻還不能優(yōu)游歲月,甚至柴米油鹽等等瑣細(xì),都得他老人家操一份心?!?/td>
      衣冠優(yōu)孟春秋楚相孫叔敖死后,兒子很窮,優(yōu)孟穿戴了孫叔敖的衣冠去見楚莊王,楚王受到感動(dòng)。比喻假扮古人或模仿他人。指登場(chǎng)演戲。清·百一居士《壺天錄》上卷:“衣冠優(yōu)孟,最易動(dòng)人,而淫戲靡靡,有聲有色?!?/td>
      優(yōu)賢飏歷見“優(yōu)賢揚(yáng)歷”。
      優(yōu)游不斷指處世遲疑,沒有決斷。《漢書 元帝紀(jì)贊》:“牽制文義,優(yōu)游不斷。”
      優(yōu)游自得悠閑如意。漢·班固《東都賦》:“莫不優(yōu)游而自得,玉潤而金聲?!?/td>
      優(yōu)劣得所好的差的各得其所
      優(yōu)游自若從容不迫,不變常態(tài)。清·陸以湉《冷廬識(shí)·彭文勤公》:“凡置卷數(shù)百,二仆待側(cè),左展卷,右收卷,循環(huán)不息。待者告疲,公優(yōu)游自若也?!?/td>
      優(yōu)勝劣敗優(yōu):優(yōu)良;與“劣”相對(duì)。原指生物界演變進(jìn)化過程中;優(yōu)良的獲得勝利向前發(fā)展;低劣的終于失敗而被淘汰。后用以說明人類社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象。有時(shí)指“弱肉強(qiáng)食”。清 吳趼人《痛史》第一回:“優(yōu)勝劣敗,取亂侮亡,自不必說?!?/td>
      談優(yōu)務(wù)劣善于空談而治理政務(wù)的能力很差。《晉書·山濤王戎等傳贊》:“浚沖居鼎,談優(yōu)務(wù)劣?!?/td>
      優(yōu)差美缺美差肥缺,好的職位。
      俳優(yōu)畜之俳優(yōu):舊指演戲的人;畜:畜養(yǎng)。當(dāng)作演戲逗樂來畜養(yǎng)他。指古時(shí)皇帝對(duì)文人的態(tài)度。西漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》:“近乎卜祝之間,固主上所戲弄,俳優(yōu)畜之,流俗之所輕也。”
      優(yōu)游卒歲悠閑度日。先秦 左丘明《左傳 襄公二十一年》: 《詩》曰:'優(yōu)哉游哉,聊以卒歲。'”
      優(yōu)曇一現(xiàn)優(yōu)曇缽花如蓮花十二瓣,一開即斂。比喻事物或景象稍現(xiàn)即逝,難得見到。語出《法華經(jīng)·方便品》:“佛告舍利弗,如是妙法,諸佛如來時(shí)乃說之,如優(yōu)曇缽花時(shí)一現(xiàn)耳。”語出《法華經(jīng)·方便品》:“佛告舍利弗,如是妙法,諸佛如來時(shí)乃說之,如優(yōu)曇缽花時(shí)一現(xiàn)耳?!?/td>