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    1. 成語有關(guān)矢的成語

      有關(guān)矢的成語

      有關(guān)矢的成語共收錄49個(gè)
      成語 解釋 出處
      矢志不渝表示永遠(yuǎn)不變心。《晉書 謝安傳》:“安雖受朝寄,然東山之志始末不渝,每形于言色?!?/td>
      無的放矢的:靶心;矢:箭。沒有目標(biāo)亂射箭。比喻說話做事沒有明確目的;或不切合實(shí)際。清 梁?jiǎn)⒊吨腥战簧鎱R評(píng)》:“如是,則吾本篇所論純?yōu)闊o的放矢,直拉雜摧燒之可耳?!?/td>
      矢志不移發(fā)誓立志;決不改變。清 蒲松齡《聊齋志異 仇大娘》:“仲叔尚廉利其嫁,屢勸駕,邵氏矢志不搖?!?/td>
      矢口狡賴死也不肯承認(rèn)。
      桑弧蒿矢謂行?;∨钍钢Y以勵(lì)志。蒿,蓬蒿。南朝·宋·范曄《后漢書·儒林傳·劉昆》:“每春秋饗射,常備列典儀,以素木瓠葉為俎豆,?;≥锸?,以射菟首?!?/td>
      枉矢哨壺枉:曲;矢:箭;哨:不正;壺:古代投矢娛樂所用的器具。彎的箭,歪的壺。比喻不精致的器物,為主人自謙之辭。《禮記·投壺》:“主人請(qǐng)?jiān)唬骸秤型魇干趬?,?qǐng)以樂賓?!?/td>
      親當(dāng)矢石謂將帥親臨作戰(zhàn)前線。《北齊書·文宣帝紀(jì)》:“每臨行陣,親當(dāng)矢石?!?/td>
      矢無虛發(fā)矢:箭;虛:空。箭射得準(zhǔn),每發(fā)必中。形容箭術(shù)高明。南朝·梁·沈約《為皇太子謝賜御所射雉啟》:“輕鑾微動(dòng),密翳徐張,黃間所彀,矢無虛發(fā)。”
      矢如雨集矢:箭;集:匯集。箭像雨一樣射下。清·林云銘《林四娘記》:“持弓回射,矢如雨集,俱向眾兵頭而掠過。”
      矢口否認(rèn)一口咬定;堅(jiān)決不承認(rèn)。姚雪垠《李自成》第一卷第16章:“他為著面子上光彩,矢口否認(rèn)他的妹妹是‘如夫人’?!?/td>
      眾矢之的許多箭射擊的共同靶心(矢:箭;的:靶心)。比喻大家攻擊的目標(biāo)。清 譚嗣同《報(bào)貝元徽》:“今之原禍?zhǔn)家?,必以合肥為眾矢之的?!?/td>
      矢力同心齊心合力。《辛亥革命·關(guān)于南北議合的清方檔案》:“方今人心趨共和,決無第二問題,不獨(dú)東南十?dāng)?shù)省矢力同心,即西北各省聞亦均表同意。”
      躬冒矢石見“躬蹈矢石”。明·張居正《遼東大捷辭恩疏》:“誠以摧鋒陷城躬冒矢石,本諸將士之力,固非坐而指畫者所可同也。”
      桃弧棘矢桃木做的弓,棘枝做的箭,古人認(rèn)為可辟邪。《左傳·昭公四年》:“桃弧棘矢,以除其災(zāi)?!?/td>
      錦囊還矢謂凱旋告捷。《新五代史·伶官傳序》:“世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:‘梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無忘乃父之志!’莊宗受而藏之于廟。其后用兵……盛以錦囊,……及凱旋而納之。”
      矢石之難矢石:箭和礧石,古代作戰(zhàn)的武器。難:不幸的遭遇。指戰(zhàn)爭(zhēng)中的危難。西漢·司馬遷《史記·晉世家》:“矢石之難,許馬之勞,此復(fù)受次賞。”
      ?;∨钍?/a>古代男子出生,射人用桑木做的弓,蓬草做的箭,射天地四方,表示有遠(yuǎn)大志向的意思。西漢 戴圣《禮記 內(nèi)則》:“吉者宿齊,朝服寢門外,詩負(fù)之,射人以桑弧蓬矢六,射天地四方?!?/td>
      強(qiáng)弩末矢同“強(qiáng)弩之末”。《舊唐書·李密傳》:“又強(qiáng)弩末矢,理無穿于魯縞;沖風(fēng)余力,詎能動(dòng)于鴻毛?!?/td>
      矢死不二矢:同“誓”,發(fā)誓;二:二心。立誓到死不改變意志。清·蒲松齡《聊齋志異·鴉頭》:“瑥得鴉頭,橫施楚驚。既北綻,又欲奪其志,女矢死不二,因囚置之?!?/td>
      一矢雙穿猶一箭雙雕。清·陳天華《獅子吼》楔子:“是英雄自有英雄面,怕什么代越庖俎,還他個(gè)一矢雙穿?!卑矗酥缚寡蟮骨宥卟⑦M(jìn),一舉兩得。
      矢志不搖矢:通“誓”,發(fā)誓;搖:動(dòng)搖。發(fā)誓立志,決不改變。清·蒲松齡《聊齋志異·仇大娘》:“仲叔尚廉利其嫁,屢勸駕,而邵氏矢志不搖?!?/td>
      猴子搏矢形容喜歡賣弄小聰明的人容易上當(dāng)。戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·徐無鬼》:“王射之,敏給搏捷矢。王命相者趨射,狙執(zhí)死?!?/td>
      身當(dāng)矢石形容親自抵擋敵人進(jìn)攻。《晉書·王鑒傳》:“昔漢高、光武二帝,征無遠(yuǎn)近,敵無大小,必手振金鼓,身當(dāng)矢石,櫛風(fēng)沐雨,壺漿不贍,馳騖四方。”
      矢在弦上,不得不發(fā)矢:箭;弦:弓上用以法箭的牛筋繩子。箭已搭在弦上。比喻為形勢(shì)所迫,不得不采取某種行動(dòng)。晉·王沈《魏書》:“琳謝曰:‘矢在弦上,不得不發(fā)?!鎼燮洳?,不咎。”
      亡矢遺鏃損失箭和箭頭。比喻軍事上的細(xì)微損失。漢·賈誼《過秦論》:“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),而天下諸侯已困矣?!?/td>
      指矢天日見“指天誓日”。清·蒲松齡《聊齋志異·竇氏》:“女要誓;南指矢天日,以堅(jiān)永約,女乃允之?!?/td>
      水激則旱,矢激則遠(yuǎn)水流矢飛,受阻則勁悍而去遠(yuǎn)。旱,通“悍”。比喻因禍致福。
      矢忠不二立誓忠心到底決不改變。清 吳應(yīng)逵《書鐘錫明》:“妾今日歸,為君守貞,矢死不二,君果有靈,當(dāng)飲此?!?/td>
      親冒矢石見“親當(dāng)矢石”。明·羅貫中《三國演義》第32回:“尚親冒矢石,沖突掩殺?!?/td>
      矢口抵賴一口咬定,死不承認(rèn)。葉兆言《花煞》第一卷第一章:“裕順嚇了一跳,連忙矢口抵賴,咬定絕無此事?!?/td>
      永矢弗諼決心永遠(yuǎn)牢記著。《詩經(jīng) 衛(wèi)風(fēng) 考盤》:“獨(dú)寐寤言,永矢弗諼?!?/td>
      矢如雨下矢:箭。箭像雨一樣射下。漢·班固《漢書·李陵傳》:“陵在谷中,虜在山上,四面射,矢如雨下。”
      有的放矢的:靶子;矢:箭。對(duì)準(zhǔn)靶子射箭。比喻言論、行動(dòng)有針對(duì)性;目標(biāo)明確。宋 葉適《水心別集》:“論立于此,若射之有的也,或百步之外,或五十步之外,的必先立,然后扶弓注矢以從之。”
      矢志捐軀矢:通“誓”,發(fā)誓;捐軀:犧牲生命。立志犧牲而不屈服。《清史稿·尚可喜傳》:“惟知矢志捐軀,保國嶺南,以表臣始終之誠。”
      一飯三遺矢矢:通“屎”,糞便。一頓飯的功夫上了三次廁所。形容年老體弱或年老無用。
      矢志不屈矢:通“誓”;屈:屈服。立志決不屈服。清·顧彩《髯樵傳》:“義哉髯也,見義必為,矢志不屈,求之士人中,亦幾幾難之。”
      矢不虛發(fā)矢:箭。形容射箭本領(lǐng)極高。《魏書·王傳》:“車駕還,詔健殿后,蠕蠕萬騎追之,健與數(shù)十騎擊之,矢不虛發(fā),所中皆應(yīng)弦而斃。”
      矢盡兵窮矢:箭。箭已用完,兵已打光。形容戰(zhàn)斗到兵力喪盡。唐·孫揆《靈應(yīng)傳》:“申胥乃衰楚之大夫,而以矢盡兵窮,委身折節(jié),肝腦涂地,感動(dòng)于強(qiáng)秦?!?/td>
      矢死無貳矢:通“誓”;貳:二心。誓死不懷二心。《明史·忠義傳·琴彭》:“茶籠守彭被困孤城,矢死無貳?!?/td>
      矢在弦上箭已搭在弦上。比喻為形勢(shì)所迫,不得不采取某種行動(dòng)。三國 魏 陳琳《為袁紹檄豫州》注引《魏志》:“矢在弦上,不可不發(fā)?!?/td>
      櫜弓戢矢見“櫜弓戢戈”。清·夏燮《中西紀(jì)事·剿撫異同》:“比年各省用兵,勝負(fù)無常,得失互見,諸臣何不以事無把握為慮,而亟欲櫜弓戢矢耶?”
      矢心不二矢:通“誓”;二:二心。誓死不懷二心。清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記·槐西雜志》:“我待年之滕,例不登諸策簡(jiǎn),徒以矢心不二,故仲尼有是特筆?!?/td>
      集矢之的比喻眾人所指摘的對(duì)象。春秋·魯·左丘明《左傳·襄公二年》:“鄭成公疾,子駟請(qǐng)息肩于晉。公曰:‘楚君以鄭敵,親集矢于其目。”
      矢下如雨矢:箭。箭像雨一樣射下。南朝·梁·范曄《后漢書·光武帝紀(jì)》:“積弩亂發(fā),矢下如雨。”
      函矢相攻指自相矛盾。先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》:“矢人唯恐不傷人,函人唯恐傷人。”
      矢口猖言矢口:信口,隨口;猖言:狂言。信口胡說。清·魏源《<書古微>序》:“矢口猖言,不顧其后,其不可信者二?!?/td>
      矢石之間矢石:箭與礧石。比喻戰(zhàn)場(chǎng)。南朝·宋·范曄《后漢書·光武帝紀(jì)》:“天下士大夫捐親戚,棄土壤,從大王于矢石之間者,其計(jì)固望其攀龍鱗,附鳳翼,以成其所志耳?!?/td>
      躬蹈矢石謂將帥親臨前線,冒著敵人的箭矢礧石,不怕犧牲自己。三國·魏·曹操《褒揚(yáng)泰山太守呂虔令》:“卿在郡以來,擒奸討暴,百姓獲安,躬蹈矢石,年征輒克。”
      潔清自矢謂保持自身清廉正直。《清史稿·高宗紀(jì)》:“以李侍堯、國泰所辦貢物過優(yōu),皆致罪戾,諭各督撫等惟當(dāng)潔清自矢,毋專以進(jìn)獻(xiàn)為能。”