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    1. 成語有關(guān)緒的成語

      有關(guān)緒的成語

      有關(guān)緒的成語共收錄27個
      成語 解釋 出處
      離情別緒分離前后惜別、相思的愁苦情緒。宋 柳永《晝夜樂》:“何期小會幽歡,變作離情別緒?!?/td>
      思緒萬千思緒:思想的頭緒。萬千:極多。指思想的頭緒相當(dāng)多,思慮復(fù)雜多端。
      千頭萬緒形容事情頭緒很多;復(fù)雜紛繁。宋 朱熹《朱子類語》:“人只是此仁義禮智四種心,如春夏秋冬,千頭萬緒,只是此四種心發(fā)出來。”
      千端萬緒形容事情雜,頭緒多。《漢武帝內(nèi)傳》:“求道益命,千端萬緒,皆須五帝六甲靈飛之術(shù)?!?/td>
      兩頭三緒形容心意煩亂。元·白樸《墻頭馬上》第四折:“都則道百媚千嬌,送的人四分五落,兩頭三緒?!?/td>
      茫無端緒毫無頭緒,紛亂缺乏條理。清 紀(jì)昀《閱微草堂筆記 灤陽消夏錄五》:“男子不知何自來,亦無識者,研問鄰里,茫無端緒?!?/td>
      心緒如麻猶心亂如麻。明·羅貫中《三國演義》第三十六回:“某因心緒如麻,忘卻一語:此間有一奇士,只在襄陽城外二十里隆中。使君何不求之?”
      井井有緒見“井井有序”。柳青《狠透鐵》:“起早貪黑地奔波,飼養(yǎng)上、副業(yè)上、保管上,樣樣項項料理得井井有緒。”
      萬緒千頭緒:絲頭。比喻事情的開端,頭緒非常多。也形容事情復(fù)雜紛亂。三國 魏 曹植《自誡令》:“機(jī)等吹毛求疵,千端萬緒,然終無可言者?!?/td>
      蟬聯(lián)蠶緒蟬聯(lián):連續(xù)相承;緒:絲頭。比喻連接相承。宋·沈遼《<蘇州承天寺永安長老語錄>序》:“昔如來以正法眼藏授大迦葉,蟬聯(lián)蠶緒,以傳于今?!?/td>
      孤學(xué)墜緒將要失傳的學(xué)問典籍。清·龔自珍《語錄·書戴氏定本〈水經(jīng)〉》:“是本孔氏繼涵刻入《微波榭叢書》中,不為矣孤學(xué)墜緒?!?/td>
      茫無頭緒茫:形容水或其它事物很多;沒有邊際;頭緒:復(fù)雜紛亂的事情中的條理。形容一點頭緒也沒有;或事情摸不到邊;不知從何而起。清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第18回:“這幾天撫臺正為這事茫無頭緒,得了這個信,便傳兩司來商議?!?/td>
      萬緒千端緒:絲頭。比喻事情的開端,頭緒非常多。也形容事情復(fù)雜紛亂。三國 魏 曹植《自誡令》:“機(jī)等吹毛求疵,千端萬緒,然終無可言者?!?/td>
      心緒不寧寧:安寧,安定。焦急不安。明·羅貫中《三國演義》第85回:“朕心緒不寧,教汝等且退,何故又來!”
      愁緒如麻愁緒:憂愁的心緒。麻:亂麻。憂愁的思慮像亂麻一樣。形容煩愁之極。明·羅貫中《平妖傳》第三回:“心兒里愁緒如麻,把個活動動的人兒,都困做了籠中之鳥?!?/td>
      沒心沒緒沒有心思與情緒。清·曹雪芹《紅樓夢》第95回:“襲人等每日提心吊膽,寶玉也好幾天不上學(xué),只是怔怔的,不言不語,沒心沒緒的?!?/td>
      沒情沒緒情緒低落的樣子。明·馮夢龍《警世通言》第八卷:“崔寧到家中,沒情沒緒,走進(jìn)房中,只見渾家坐在床上?!?/td>
      千愁萬緒許許多多憂愁和思緒。宋·柳永《女冠子》:“好天良夜,無端惹起千愁萬緒。”
      千緒萬端猶千端萬緒。《晉書·陶侃傳》:“終日斂膝危坐,閫外多事,千緒萬端,罔有遺漏?!?/td>
      三頭兩緒形容事務(wù)繁雜,不易弄清頭緒。宋 朱熹《答張敬夫書》:“則不免將一個心把捉另一個心,外面未有一事時,里面已是三頭兩緒?!?/td>
      紹休圣緒紹:繼續(xù),接續(xù);休:美;緒:前人未完成的功業(yè)。指繼承前人的美好事業(yè)。東漢·班固《漢書·武帝紀(jì)》:“興廉舉孝,庶幾成風(fēng),紹休圣緒。”
      心緒恍惚恍惚:神志不清,精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。戰(zhàn)國 楚 宋玉《神女賦》:“精神恍惚,若有所喜?!碧?王洙《東陽夜怪錄》:“自虛心神恍惚,未敢遽前捫攖。”
      衣冠緒余緒余:殘余。世家大族的后代。《周書·薛善傳》:“與兄忝是衣冠緒余,荷國榮寵?!?/td>
      千條萬緒猶千端萬緒。《朱子語類》卷四一:“千條萬緒,貫通來只是一個道理。夫子所以說‘吾道一以貫之’,曾子曰‘忠恕而已矣’,是也?!?/td>
      加緒含容緒:功績。增加功績,包含寬容。
      無情無緒沒有心思,苦悶無聊。元·王實甫《西廂記》第二本第一折:“姐姐往常不曾如此無情無緒?!?/td>
      遺聲墜緒指行將絕滅的詩歌創(chuàng)作傳統(tǒng)。況周頤《蕙風(fēng)詞話續(xù)編》卷一:“我朝唯納蘭公子,深入北宋唐奧。遺聲墜緒,二百年后,乃為足下拾得,是何神術(shù),欽佩欽佩!”