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    1. 成語(yǔ)有關(guān)誅的成語(yǔ)

      有關(guān)誅的成語(yǔ)

      有關(guān)誅的成語(yǔ)共收錄38個(gè)
      成語(yǔ) 解釋 出處
      誅求無(wú)度斂取、需索財(cái)賄沒(méi)有限度。《舊唐書(shū)·于頔傳》:“擅興全師,僭為正樂(lè),侵辱中使,擅止制囚,殺戮不辜,誅求無(wú)度,臣故定謚為厲。”
      伏法受誅伏法:由于違法而受處死刑;誅:殺死。犯法被殺。漢 司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》:“假令仆伏法受誅,若九牛一毛,與螻蟻何以異?”
      禁暴誅亂禁除暴行,誅殺叛亂。漢 賈誼《過(guò)秦論》:“其強(qiáng)也,禁暴誅亂而天下服;其弱也,五伯征而諸侯從?!?/td>
      口誅筆伐口:指言語(yǔ);誅:責(zé)罰;筆:指文字。伐:征討。用言語(yǔ)和文字揭露或批判罪行。明 汪廷訥《三祝記 同謫》:“他捐廉棄恥,向權(quán)門(mén)富貴貪求,全不知口誅筆伐是詩(shī)人句,隴上墦間識(shí)者羞?!?/td>
      人人得而誅之得:可以,能夠;誅:殺死。所有的人都可以殺死他。極言某人罪大惡極。《莊子·庚桑楚》:“為不善乎顯明之中者,人得而誅之?!?/td>
      罪不容誅判處死刑也抵償不了所犯的罪惡。形容罪惡極大。誅:處死。東漢 班固《漢書(shū) 王莽傳下》:“惡不忍聞,罪不容誅?!?/td>
      筆伐口誅伐:聲討,攻打;誅:痛斥,責(zé)罰。從口頭和書(shū)面上對(duì)壞人壞事進(jìn)行揭露和聲討。清 憂患余生《<官場(chǎng)現(xiàn)形記>序》:“而吾輩不畏強(qiáng)御,不避斧鉞,筆伐口誅,大聲疾呼。”
      不教而誅誅:殺或懲罰。事先不加教育;出錯(cuò)或犯法就懲罰或殺戮。先秦 荀況《荀子 富國(guó)》:“故不教而誅,則刑繁而邪不勝,教而不誅,則奸民不懲?!?/td>
      撥亂誅暴撥:治理;誅:殺戮。平定亂世,誅殺強(qiáng)暴,使天下太平。西漢·司馬遷《史記·秦楚之際月表》:“撥亂誅暴,平定海內(nèi),卒踐帝祚,成于漢家?!?/td>
      天地誅滅猶天誅地滅。比喻為天地所不容。明·施耐庵《水滸傳》第15回:“我等六人中,但有私意者,天地誅滅?!?/td>
      罪不勝誅指罪大惡極,處死猶不足抵償。明 沈德符《野獲編 詞林 鼎甲常為庶?!罚骸耙陨弦?jiàn)各家記述中者,什僅得一二。修史之鹵莽,罪不勝誅矣?!?/td>
      蕭斧之誅蕭斧:行刑的斧鉞;誅:殺戮。受到斧鉞的誅殺。形容人罪大惡極唐·孔潁達(dá)《春秋正義序》:“一字之嘉,有同華袞之贈(zèng);一言所黜,無(wú)異蕭斧之誅?!?/td>
      誅兇殄逆誅:討伐。討伐兇暴、叛逆之人。唐·陳子昂《請(qǐng)措刑科》:“圣人誅兇殄逆,濟(jì)人寧亂,必資刑殺,以請(qǐng)?zhí)煜隆!?/td>
      誅求無(wú)時(shí)誅求:苛求。勒索。不斷地進(jìn)行勒索,沒(méi)有滿足的時(shí)候。春秋·魯·左丘明《左傳·襄公三十一年》:“以敝邑褊小,介于大國(guó),誅求無(wú)時(shí),是以不敢寧居?!?/td>
      天誅地滅指為天地所不容而喪命。多用作賭咒語(yǔ)。誅:殺死。宋 朱暉《絕倒錄》:“不使丁香、木香合,則天誅地滅?!?/td>
      誅求不已見(jiàn)“誅求無(wú)已”。清·張廷玉《明史·范濟(jì)傳》:“無(wú)丁之家,誅求不已;有丁之戶,詐稱死亡?!?/td>
      死有余誅猶死有余辜。宋·蘇軾《謝除兩職守禮部尚書(shū)表》:“臣等雖三尺之喙,日誦五車之書(shū),反不如醫(yī)卜執(zhí)技之流、簿書(shū)奔走之吏,其為尸素,死有余誅?!?/td>
      斧鉞之誅鉞:古代兵器,像大斧;誅:殺戮,殺死。用斧、鉞殺人的刑罰。泛指死刑。《莊子 至樂(lè)》:“莊子之楚,見(jiàn)空髑髏髐然有形,撽以馬捶,因而問(wèn)之曰:'夫子貪生失理而為此乎?將子有亡國(guó)之事、斧鉞之誅而此乎?'”
      人不為己,天誅地滅舊時(shí)指人不替自己打算,就會(huì)為天地所不容。劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》:“這種人的腦筋,浸透著剝削階級(jí)的思想意識(shí),他相信這樣的話:‘人不為己,天誅地滅’……他甚至用這一大套剝削階級(jí)的話,來(lái)為他的自私自利和個(gè)人主義辯護(hù)?!?/td>
      誅心之論誅:懲罰。指不問(wèn)罪行,只根據(jù)其用心以認(rèn)定罪狀。也指揭穿動(dòng)機(jī)的評(píng)論。清 李汝珍《鏡花緣》第90回:“那時(shí)他雖滿嘴只說(shuō)未將剪子帶來(lái),其實(shí)只想以手代剪。這個(gè)‘撕’字乃誅心之論,如何不切!”
      誅求無(wú)厭指勒索、榨??;沒(méi)有滿足的時(shí)候。厭:滿足。《元史 烏古孫澤傳》:“湖廣平章政事要來(lái)木貪縱淫虐,誅求無(wú)厭。”
      竊鉤者誅,竊國(guó)者侯偷鉤的要處死,篡奪政權(quán)的人反倒成為諸侯。舊時(shí)用以諷刺法律的虛偽和不合理。先秦 莊周《莊子 胠篋》:“彼竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯;諸侯之門(mén),而仁義存焉?!?/td>
      比屋可誅比屋:一屋挨一屋,家家;誅:殺戮。家家都可殺戮,世風(fēng)日下,惡人眾多。漢·陸賈《新語(yǔ)·無(wú)為》:“堯舜之民,可比屋而封;桀紂之民,可比屋而誅者,教化使然也?!?/td>
      誅暴討逆討伐兇暴、叛逆之人。誅:討伐。三國(guó) 蜀 諸葛亮《便宜十六策 治軍》:“治軍之政,謂治邊境之事,匡救大亂道,以威武為政,誅暴討逆,所以存國(guó)家安社稷之計(jì)?!?/td>
      誅不避貴誅:懲罰。懲辦罪行不避忌權(quán)貴。法令面前貴賤平等。《晏子春秋·內(nèi)篇問(wèn)》:“誅不避貴,賞不遺賤,不淫于樂(lè),不遁于哀,盡智導(dǎo)民而不伐聲?!?/td>
      神怒天誅誅:殺戮,懲罰。罪大惡極,神靈震怒,天意欲加誅殺唐·歐陽(yáng)詹《暗室箴》:“天不長(zhǎng)慝,神實(shí)正直,神怒天誅,未始有極?!?/td>
      誅盡殺絕殺得一個(gè)不留。誅:斬。元 李壽卿《伍員吹簫》第一折:“將俺老相國(guó)伍奢父子,滿門(mén)家屬,誅盡殺絕?!?/td>
      誅意之法誅:懲罰,責(zé)備。以意圖和動(dòng)機(jī)論罪,不問(wèn)實(shí)際結(jié)果如何。也指深刻的議論。春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·憲問(wèn)》:“臧武仲以防求為后于魯”集注:“夾子之言,亦《春秋》誅意之法也?!?/td>
      誅心之律誅心:憑推究別人動(dòng)機(jī)來(lái)判定罪名。指揭穿別人動(dòng)機(jī)的批評(píng)和深刻的評(píng)論。魯迅《忽然想到》:“心的反抗,那時(shí)還不算什么犯罪,似乎誅心之律,倒不及現(xiàn)在之嚴(yán)。”
      誅兇討逆誅:討伐。討伐兇暴、叛逆之人。明·無(wú)名氏《精忠記·勝敵》:“身為上將,統(tǒng)領(lǐng)大軍,奮武揚(yáng)威,誅兇討逆。”
      筆誅墨伐筆、墨:指文字。誅:譴責(zé)。伐:聲討。通過(guò)文字加以譴責(zé),進(jìn)行聲討。
      誅故貰誤謂嚴(yán)懲故意犯罪的人,寬赦無(wú)意中犯錯(cuò)誤的人。漢·王充《論衡·答佞》:“故曰:刑故無(wú)小,宥過(guò)無(wú)大。圣君原心省意,故誅故貰誤?!?/td>
      誅一警百誅:殺戮,處罰。殺戮或處罰一個(gè)來(lái)警誡眾人。宋·蘇軾《論河北京東盜賊狀》:“其間兇殘之黨,樂(lè)禍不悛,則須敕法以峻刑,誅一以警百?!?/td>
      天地誅戮見(jiàn)“天地誅滅”。明·施耐庵《水滸傳》第80回:“若有瞞昧,天地誅戮?!?/td>
      誅求無(wú)已勒索榨??;沒(méi)有止境。(誅求:苛求;勒索;已:停止)。漢 董仲舒《春秋繁露》:“誅求無(wú)已,天下空虛,群臣畏恐,莫敢盡忠。”
      賞立誅必謂該賞的立即賞,該罰的一定罰。清·侯方域《豫省試策》:“賞立誅必,雖失十左氏無(wú)傷也;賞不立,誅不必,雖得十左氏無(wú)益也?!?/td>
      朋坐族誅坐:坐罪。有朋友關(guān)系的人也被判罪,整個(gè)家族被殺掉。比喻株連治罪,殘暴統(tǒng)治。孫中山《討袁檄文》:“頭會(huì)箕斂,欲壑靡窮,朋坐族誅,淫刑以逞。”
      誅鋤異己指清除反對(duì)自己或與自己意見(jiàn)不合的人。誅:殺害;鋤:鏟除。《梁書(shū) 止足 陶季直傳》:“齊武帝崩,明帝作相,誅鋤異己,季直不能阿意,明帝頗忌之,乃出為輔國(guó)長(zhǎng)史,北海太守?!?/td>