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    1. 成語(yǔ)有關(guān)寂的成語(yǔ)

      有關(guān)寂的成語(yǔ)

      有關(guān)寂的成語(yǔ)共收錄15個(gè)
      成語(yǔ) 解釋 出處
      清凈寂滅指道教的清凈無(wú)為與佛家的涅盤寂滅之說(shuō)。唐·韓愈《原道》:“今其法曰:必棄而君臣,去而父子,禁而相生養(yǎng)之道,以求其所謂清凈寂滅者?!?/td>
      寂寂無(wú)聞指毫無(wú)聲息,默默無(wú)聞,沒(méi)有名氣。清 錢學(xué)倫《語(yǔ)新》上卷:“雖與予居不遠(yuǎn),幾年來(lái)寂寂無(wú)聞?!?/td>
      不甘寂寞甘:甘心情愿;寂寞:冷漠、孤單、無(wú)聲無(wú)息。形容不甘心受冷落;而要參與某事;或者是不情愿無(wú)聲無(wú)息;而積極從事活動(dòng)。清 呂留良《與高旦中書(shū)》:“念頭淡薄,自然刪落,若不甘寂寞,雖外事清高,正是以退為進(jìn)?!?/td>
      寂然不動(dòng)寂:寂靜。寂靜無(wú)聲,一點(diǎn)動(dòng)靜都沒(méi)有。《周易·系辭下》:“《易》無(wú)思也,無(wú)為也,寂然不動(dòng),感而遂通天下之故。”
      滿坐寂然坐:同“座”,座位。全場(chǎng)靜悄悄的。清·張潮《虞初新志·秋聲詩(shī)自序》:“但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無(wú)敢嘩者。”
      寂然無(wú)聲寂靜沒(méi)有聲音。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第21卷:“這些和尚是山野的人,收了這殘盤剩飯,必然聚吃一番,不然,也要收拾家火,為何寂然無(wú)聲?”
      萬(wàn)籟俱寂形容周圍環(huán)境非常安靜;一點(diǎn)兒聲響都沒(méi)有。萬(wàn)籟:自然界萬(wàn)物發(fā)出的種種聲響。唐 常建《題破山寺后禪院》詩(shī):“萬(wàn)賴此俱寂,但余鐘磬音?!?/td>
      寂寂寞寞指人冷清孤單或環(huán)境靜寂無(wú)聲。清·褚人獲《隋唐演義》第28回:“惟此冬時(shí)寂寂寞寞,毫無(wú)意趣,只好時(shí)刻在枕衾中過(guò)日,出戶便覺(jué)掃興。”
      寂寂悄悄
      萬(wàn)念俱寂所有的欲望、打算都消失了。王朔《浮出海面》:“腦子同時(shí)開(kāi)著小差,胡思亂想,甚至萬(wàn)念俱寂,視一切于無(wú)睹?!?/td>
      寂天寞地比喻人沒(méi)有能力或沒(méi)有什么作為。明 王守仁《傳習(xí)錄》下卷:“未扣時(shí)原是驚天動(dòng)地,既扣時(shí)也只是寂天寞地。”
      寂若死灰寂:靜悄悄,沒(méi)有聲音。一點(diǎn)聲響也沒(méi)有,像死灰一般的寂靜。宋·張君房《云笈七簽》第37卷:“志心者,始終運(yùn)意,行坐動(dòng)形,寂若死灰,同于枯木,滅諸想念,唯一而已?!?/td>
      萬(wàn)賴俱寂形容周圍環(huán)境非常安靜,一點(diǎn)兒聲響都沒(méi)有。唐朝常建《題破山寺后禪院》詩(shī):“萬(wàn)賴此俱寂,唯聞鐘磬音?!?/td>
      澄思寂慮澄:清澈;寂:安靜;慮:思考。專心思索,冷靜考慮。《宣和畫(huà)譜·花鳥(niǎo)敘論》:“乾暉常于郊居其禽鳥(niǎo),每澄思寂慮,玩心其間,偶得意即命筆?!?/td>
      寂若無(wú)人寂:寂靜。寂靜得就像沒(méi)有人一樣。南朝宋·劉義慶《世說(shuō)箋本·德行下》:“傅茂遠(yuǎn)泊然靜處,不妄交游民,袁司徒第經(jīng)其戶,輒嘆曰:‘經(jīng)其戶寂若無(wú)人,披其帷,其人斯在。豈得非名賢?!?/td>