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    1. 成語(yǔ)有關(guān)太的成語(yǔ)

      有關(guān)太的成語(yǔ)

      有關(guān)太的成語(yǔ)共收錄36個(gè)
      成語(yǔ) 解釋 出處
      一錢(qián)太守比喻值得稱(chēng)贊的廉潔的官吏?;蜃I諷那些貪官污吏貪財(cái)。清·李漁《無(wú)聲戲》第二回:“成都有個(gè)知府,做官極其清正,有一錢(qián)太守之名?!?/td>
      太歲頭上動(dòng)土比喻觸犯強(qiáng)暴有力的人。元 無(wú)名氏《打董達(dá)》第二折:“我兒也,你尋死也,正是太歲頭上動(dòng)土哩!”
      喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜鴛鴦:鳥(niǎo)名,比喻夫妻。喬太守審理案件時(shí)將錯(cuò)就錯(cuò),亂點(diǎn)鴛鴦,將三對(duì)夫妻相互錯(cuò)配。比喻胡亂指揮。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第八卷:“今日聽(tīng)在下說(shuō)一樁意外姻緣的故事,喚做‘喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜’?!?/td>
      姜太公釣魚(yú),愿者上鉤比喻心甘情愿地上當(dāng)。《武王伐紂平話(huà)》下卷:“姜尚因命守時(shí),直鉤釣渭水之魚(yú),不用香餌之食,離水面三尺,尚自言曰:‘負(fù)命者上釣來(lái)!’”
      欺人太甚甚:過(guò)分。欺負(fù)人過(guò)分了;令人不能容忍。元 鄭廷玉《楚昭公》第四折:“主公著他做了盟府,又與他一口寶劍,筵前舉鼎,欺人太甚?!?/td>
      龍泉太阿指古代的兩件寶劍。明·酉陽(yáng)野史《續(xù)三國(guó)演義》第28回:“眾夫散出,煥密啟其函,見(jiàn)其光芒射目,乃是寶劍二口,靶上刻有字號(hào),名曰龍泉太阿?!?/td>
      天下太平全國(guó)或世界局勢(shì)穩(wěn)定。形容社會(huì)安定;秩序良好。西漢 戴圣《禮記 仲尼燕居》:“言而覆之,禮也;行而樂(lè)之,樂(lè)也。君子力此二者,夫是天下太平也?!?/td>
      太上皇皇帝之父。比喻實(shí)際上掌握權(quán)力、自己不出面而操縱別人進(jìn)行活動(dòng)的人。《新唐書(shū)·突厥傳》:“往國(guó)家初定,太上皇以百姓故,奉突厥,詭而臣之,朕常痛心病首,思一刷恥于天下?!?/td>
      花花太歲太歲:原指?jìng)髡f(shuō)中的神名,借指作威作福的土豪和官宦。指穿著華麗,不務(wù)正業(yè),只專(zhuān)心于吃喝玩樂(lè)的官宦和土豪。元·關(guān)漢卿《魯齋郎》楔子:“花花太歲為第一,浪子喪門(mén)再?zèng)]雙?!?/td>
      太平盛世指社會(huì)安定、政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮的時(shí)代。比喻非常興盛安定的社會(huì)。太平:社會(huì)安定。明 沈德符《野獲編》:“余謂太平盛世,元夕張燈,不為過(guò)侈?!?/td>
      太山北斗太山為五岳之首,北斗為眾星所拱,故常用以比喻眾所崇仰的人。宋·施德操《北窗炙輠》上卷:“歐公在天下如太山北斗,伯修自揣何如,僅更作其序,何不識(shí)輕重也?!?/td>
      太倉(cāng)一粟太倉(cāng):古代設(shè)在京城中的大谷倉(cāng)。大糧倉(cāng)里的一粒谷子。比喻極大的數(shù)量中一個(gè)非常小的數(shù)目。清 文康《兒女英雄傳》第三回:“多少大家集個(gè)成數(shù)出來(lái);但恐太倉(cāng)一粟,無(wú)濟(jì)于事?!?/td>
      太倉(cāng)稊米太倉(cāng):古代設(shè)在京城中的大谷倉(cāng)。比喻非常渺小。先秦 莊周《莊子 秋水》:“計(jì)中國(guó)之在海內(nèi),不似稊米之在太倉(cāng)乎?”
      離題太遠(yuǎn)離開(kāi)主題很遠(yuǎn),不著邊際。林徽因《文藝叢刊小說(shuō)選題記》:“最后如果不算離題太遠(yuǎn),我們還要具體地講一點(diǎn)我們對(duì)于作者與作品的見(jiàn)解?!?/td>
      寧為太平犬,莫作離亂人寧:寧愿;莫:不。寧愿做太平年代的狗,也不愿做戰(zhàn)亂年代的人。形容人們?cè)夥陙y世的痛苦心情。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第三卷:“忙忙如喪家之犬,急急如漏網(wǎng)之魚(yú)……正是:寧為太平犬,莫作離亂人!”
      寧為太平狗,莫作離亂人寧:寧愿;莫:不。寧愿做太平年代的狗,也不愿做戰(zhàn)亂年代的人。形容人們?cè)夥陙y世的痛苦心情。元·施君美《幽閨記·偷兒擋路》:“寧為太平狗,莫作離亂人?!?/td>
      滓穢太清滓穢:玷污,污辱;太清:天空。污染天空,比喻玷污清白。南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》:“太傅因戲謝曰:‘卿居心不凈,乃復(fù)強(qiáng)滓穢太清邪?’”
      太平無(wú)事指時(shí)世安寧和平,也指生活清靜無(wú)憂(yōu)。明 焦竑《玉堂叢語(yǔ) 方正》:“惟高堂厚祿身享太平無(wú)事之日者,見(jiàn)月則樂(lè)也?!?/td>
      歌舞太平邊歌邊舞,慶祝太平。指粉飾太平。《南齊書(shū)·陳顯達(dá)傳》:“須享塵一靜,西迎大駕,歌舞太平,不亦佳哉!”
      太上忘情太上:指圣人。圣人不為情感所動(dòng)。南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》:“圣人忘情,最下不及情,情之所鐘,正在我輩?!?/td>
      太平無(wú)象指太平盛世并無(wú)一定標(biāo)志。后諷刺反動(dòng)統(tǒng)治者粉飾升平。《資治通鑒·唐文宗太和六年》:“會(huì)上御延英,謂宰相曰:‘天下何時(shí)當(dāng)太平,卿等亦有意于此乎?’僧孺對(duì)曰:‘太平無(wú)象。今四夷不至交侵,百姓不至流散,雖非至理,亦謂小康。陛下若別求太平,非臣等所及?!?/td>
      安如太山見(jiàn)“安如泰山”。漢·焦贛《易林·坤之中孚》:“安如太山,福禧屢臻。雖有豺虎,不致危身?!?/td>
      太阿倒持倒拿著劍,把劍柄給別人。比喻把大權(quán)交給別人,自己反受其害。《漢書(shū)·梅福傳》:“至秦則不然,張誹謗之罔,以為漢驅(qū)除,倒持太阿,授楚其柄?!?/td>
      逼人太甚逼:逼迫;甚:超過(guò)。指對(duì)人逼迫不留余地。清 王韜《淞濱瑣話(huà) 記雙烈》:“潛行反間之謀,洵逼人太甚!”
      太阿之柄太阿:寶劍名;柄:器物的把兒。比喻權(quán)柄、權(quán)力。清·覺(jué)佛《女英雄》:“昏君無(wú)北伐之心,奸相操太阿之柄?!?/td>
      去太去甚見(jiàn)“去泰去甚”。唐·劉知幾《史通·世家》:“梁主敕撰《通史》,定為吳蜀世家,持彼僭君,比諸列國(guó),去太去甚,其得折中之規(guī)乎?!?/td>
      太公釣魚(yú),愿者上鉤太公:指周初的呂尚,即姜子牙。比喻心甘情愿地上當(dāng)。《武王伐紂平話(huà)》下卷:“姜尚因命守時(shí),直鉤釣渭水之魚(yú),不用香餌之食,離水面三尺,尚自言曰:‘負(fù)命者上鉤來(lái)!’”
      倒持太阿見(jiàn)“倒持泰阿”。《舊唐書(shū)·陳夷行傳》:“自三數(shù)年來(lái),奸臣竊權(quán),陛下不可倒持太阿,授人鱒柄。”
      喟然太息喟然:嘆氣的樣子;太息:大聲嘆氣。形容因深有感慨而嘆息。戰(zhàn)國(guó)·鄭·列御寇《列子·說(shuō)符》:“伯樂(lè)喟然太息曰:‘一至于此乎!’”
      太丘道廣太丘:東漢陳寔,曾為太丘長(zhǎng),世稱(chēng)陳太丘。指交游甚廣。《后漢書(shū)·許劭傳》:“太丘道廣,廣則難周?!?/td>
      粉飾太平粉飾:粉刷裝飾;太平:社會(huì)平安興旺。把黑暗混亂的社會(huì)局面裝扮成太平盛世。宋 蔡絛《車(chē)鐵圍山叢談》:“當(dāng)是時(shí),方粉飾太平,務(wù)復(fù)古禮制?!?/td>
      阿斗太子阿斗:三國(guó)蜀漢劉備之子劉禪的小名。此人庸碌無(wú)能,雖有諸葛亮等人全力扶助,也不能振興蜀漢。指懦弱無(wú)能的人。高陽(yáng)《胡雪巖全傳 燈火樓臺(tái)》:“丈夫是個(gè)阿斗太子,哪怕你是諸葛亮,也只好嘆口氣?!?/td>
      太阿在握太阿:泰阿,寶劍名;握:執(zhí)持。比喻掌握權(quán)柄。明·沈德符《野獲編·內(nèi)臣兼掌印廠》:“世宗神圣,以至今上,俱太阿在握,可無(wú)過(guò)慮?!?/td>
      相煎太急形容兄弟或內(nèi)部之間的殘殺或破壞。三國(guó)·魏·曹植《七步詩(shī)》:“煮豆持作羹,漉菽以為汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!”
      玄香太守太守:官名。墨汁的別稱(chēng)。《纂異記》:“薛稷為墨封九錫,拜松煙督護(hù),玄香太守,兼亳州諸郡平章事?!?/td>
      贅食太倉(cāng)指無(wú)功受祿。宋洪邁《容齋三筆人當(dāng)知足》:“予年過(guò)七十,法當(dāng)致仕……鄉(xiāng)袞趙子直不妨使絕祿粟,俾之因任,方用贅食太倉(cāng)為愧,而親朋謂予爵位不逮二兄,以為耿耿?!?/td>