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    1. 成語(yǔ)有關(guān)世的成語(yǔ)

      有關(guān)世的成語(yǔ)

      因篇幅關(guān)系,世的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
      成語(yǔ) 解釋 出處
      與世長(zhǎng)辭世:人世;長(zhǎng):永遠(yuǎn);辭:辭別;告別。和人世永遠(yuǎn)告別。是死的委婉語(yǔ)。漢 張衡《歸田賦》:“追漁父以同嬉,超埃塵以遐逝,與世事乎常辭?!?/td>
      救世主基督徒對(duì)耶酥的稱呼。比喻挽救世界的人物。路遙《平凡的世界》第六卷第34章:“即刻鉆進(jìn)了駕駛樓,像救世主一樣微笑著向他招招手,就坐著汽車跑得一溜煙不見了蹤影?!?/td>
      混世魔王比喻擾亂人世的兇人或驕縱恣肆的人。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三回:“我有一個(gè)孽根禍胎,是家里的混世魔王?!?/td>
      離世遁上超脫世俗,回避君上。《韓非子·八說(shuō)》:“為故人行私,謂之‘不棄’;以公財(cái)分施,謂之‘仁人’;輕祿重身,謂之‘君子’;枉法曲親,謂之‘有行’;棄官寵交,謂之‘有俠’;離世遁上,謂之‘高傲’;交爭(zhēng)逆令,謂之‘剛材’。”
      窮年累世形容時(shí)間長(zhǎng)久。《荀子 榮辱》:“然而窮年累世,不知不足,是人之情也?!?/td>
      眼空一世整個(gè)時(shí)代的人都不放在眼里。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第11卷:“腹飽萬(wàn)言,眼空一世。”
      超俗絕世謂超出世俗,無(wú)人可比。漢·趙壹《非草書》:“夫杜崔張之,皆有超俗絕世之才,博學(xué)余暇游手于斯?!?/td>
      舉世混濁舉:全?;鞚幔翰磺迕?。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。戰(zhàn)國(guó)楚·屈原《離騷》:“世混濁而不分兮?!?/td>
      阿世取容阿世:曲意迎合世俗;取容:博得別人的歡心。迎合世俗,取悅于人。魯迅《漢文學(xué)史綱要》第六篇:“至叔孫通,則正以曲學(xué)阿世取容,非重其能定朝儀,知典禮也?!?/td>
      遁世離俗謂隱居而屏絕世俗往來(lái)。《楚辭·九章·悲回風(fēng)》“望大河之洲渚兮,悲申徒之抗跡”漢·王逸注:“申徒狄也,遇暗君遁世離俗,自擁石赴河,故言抗跡也?!?/td>
      玩世不恭舊指因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)不滿而采取的一種不嚴(yán)肅不認(rèn)真的生活態(tài)度。玩世:用消極、游戲的態(tài)度對(duì)待生活;不恭:不嚴(yán)肅。明 李開先《雪蓑道人傳》:“醉后高歌起舞,更有風(fēng)韻,只是玩世不恭,人難親近耳?!?/td>
      時(shí)易世變時(shí)代變遷,世事也不一樣。晉 魯褒《錢神論》:“當(dāng)今之急,何用清談?時(shí)易世變,古今異俗?!?/td>
      舉世無(wú)敵全世界沒有能勝過的。毛澤東《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》:“他們認(rèn)為是‘異常強(qiáng)大’的,‘舉世無(wú)敵’的?!?/td>
      遺世絕俗遺世:遺棄世間之事。脫離社會(huì)獨(dú)立生活,不跟任何人往來(lái)。宋·蘇軾《前赤壁賦》:“飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙?!?/td>
      世上無(wú)難事,只怕有心人指只要肯下決心去做,任何困難都能克服。明·酉陽(yáng)野史《續(xù)三國(guó)演義》第38回:“世上無(wú)難事,只怕有心人。既來(lái)至此,焉有怯進(jìn)之理?”
      亂世兇年時(shí)世動(dòng)亂,年成極壞。
      高世駭俗高世:超出世人;駭:驚嚇,震驚。具有令一般人吃驚的才能。比喻才智超群。
      書香世家同“書香門第”。高云覽《小城春秋》第十三章:“劉眉盡管把鼻子都?xì)馔崃?,也還是保持著書香世家的風(fēng)度?!?/td>
      遁世絕俗見“遁世離俗”。明·王世貞《藝苑卮言》卷一:“能使人有孤臣孽子擯棄而不容之感,遁世絕俗之悲,泥而不滓,蟬蛻污濁之外者,詩(shī)也?!?/td>
      今生今世此生此世。謂有生之年。元·關(guān)漢卿《竇娥冤》第一折:“這歪剌骨便是黃花女兒,剛剛扯的一把,也不消這等使性,平空的推了我一交,我肯干罷!就當(dāng)面賭個(gè)誓與你:我今生今世不要他做老婆,我也不算好男子。”
      不可一世可:許可;贊成。沒有贊許過當(dāng)時(shí)的任何人。形容人自命不凡;狂妄自大到了極點(diǎn)。宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》第15卷:“王荊公少年,不可一世士,獨(dú)懷刺候濂溪,三及門而三辭焉?!?/td>
      超世絕俗見“超俗絕世”。《宣和書譜·送先輩詩(shī)》:“及乘興一寓于揮灑,自然有超世絕俗之態(tài)矣?!?/td>
      舉世聞名舉:全。全世界都聽到名聲。形容知名度很高。北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 卷七 雜藝》:“王逸少風(fēng)流才士,蕭散名人。舉世但知其書,翻以能自蔽也?!?/td>
      世外桃源借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。世外桃源是一個(gè)人間生活理想境界的代名詞,相當(dāng)于西方的極樂世界或者天堂。千百年來(lái),完美主義者無(wú)不苦苦追尋、刻意營(yíng)造自己想象中的“世外桃源”。清 孔尚任《桃花扇》:“且喜已到松鳳閣,這是俺的世外桃源?!?/td>
      世道人情泛指社會(huì)的道德風(fēng)尚和人們的思想情感等。同“世道人心”。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第115回:“雖不敢說(shuō)歷盡甘苦,然世道人情,略略的領(lǐng)悟了些須?!?/td>
      舉世無(wú)雙舉:全。全世界沒有第二個(gè)。形容稀有罕見。清 錢牧齋《錢牧齋尺牘 答定??h張紹謙》:“治行比憺惟之卓魯,舉世無(wú)雙。”
      世上無(wú)難事天下沒有難事。宋 陳元靚《事林廣記》第九卷:“世上無(wú)難事,人心自不堅(jiān)?!?/td>
      命世之才原指順應(yīng)天命而降世的人才。后多指名望才能為世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。漢·李陵《答蘇武書》:“賈誼、亞夫之徒,皆信命世之才,抱將相之具。”
      遁世離群猶言避世獨(dú)處。《元史·隱逸傳序》:“后世之士,其所蘊(yùn)蓄或未至,而好以跡為高,當(dāng)邦有道之時(shí),且遁世離群,謂之隱士。”
      避世絕俗避世:隱居不出仕;絕俗:與世間隔絕。脫離現(xiàn)實(shí)生活,不和人們往來(lái)。形容隱居山林,不與世人交往。一般指消極處世的態(tài)度。先秦 莊周《莊子 刻意》:“此江海之士,避世之人,閑暇者之所好也?!薄稌x書 華軼傳》:“棲情玄遠(yuǎn),確然絕俗?!?/td>
      亂世英雄亂世:動(dòng)亂的不安定的時(shí)代;英雄:才能勇武超過常人的人?;靵y動(dòng)蕩時(shí)代中的杰出人物。南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒》:“曹公少時(shí)見喬玄。玄謂曰:‘天下方亂,群雄虎爭(zhēng),撥而理之非君乎?然君實(shí)是亂世之英雄,治世之奸賊?!?/td>
      時(shí)移世變時(shí)代變遷,世事也不一樣。同“時(shí)易世變”。唐 白居易《唐淮南節(jié)度使李公家廟碑銘序》:“朝當(dāng)晏駕,時(shí)移世變,遂出掾高要,佐潯陽(yáng)。”
      世擾俗亂社會(huì)騷亂,風(fēng)氣敗壞。漢·王充《論衡·治期》:“世擾俗亂,災(zāi)害不絕,遂以破國(guó)亡身滅嗣。”
      避世離俗逃避濁世,超脫凡俗。東漢 王充《論衡 定賢》:“以清節(jié)自守,不降志辱身為賢乎?是則避世離俗,長(zhǎng)沮、桀溺之類也?!?/td>
      與世無(wú)爭(zhēng)和社會(huì)上的人沒有爭(zhēng)執(zhí)。多指一種消極回避矛盾的處世態(tài)度。《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》:“自以為無(wú)患;與人無(wú)爭(zhēng)也?!?/td>
      經(jīng)世之才經(jīng)世:治理天下。舊時(shí)稱治國(guó)安民的才能。唐 杜甫《舟中上水遺懷》:“古來(lái)經(jīng)濟(jì)才,何事獨(dú)罕有。”
      憤世疾俗見“憤世嫉俗”。魯迅《熱風(fēng)·隨感錄三十八》:“他們必定自己覺得思想見識(shí)高出庸眾之上,又為庸眾所不懂,所以憤世疾俗,漸漸變成厭世家,或‘國(guó)民之?dāng)场??!?/td>
      超世拔俗見“超塵出俗”。《西湖佳話·靈隱詩(shī)跡》:“自從這亭子造了,游人都要到亭子上息足片時(shí),說(shuō)些超世拔俗的話?!?/td>
      離世絕俗猶言離世異俗。宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷九:“伯夷不立于惡人之朝,不與惡人言,可謂離世絕俗矣。”
      才華蓋世蓋:覆蓋。才能很高;遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出當(dāng)代的人。曾樸《孽?;ā返谌兀骸八鲎谌烁魇聲r(shí)候,管宗人府的便是明善主人,是個(gè)才華蓋世的名王?!?/td>
      驚世駭俗世、俗:指一般人。使一般人感到驚駭。明 劉基《賈性之市德齋記》:“是皆為驚世駭俗,而有害于道。”
      阿世盜名阿世:曲從迎合世人的歡心;盜名:竊取名譽(yù)。用欺騙的手段騙取世人的歡心來(lái)竊取個(gè)人名譽(yù)。清 梁?jiǎn)⒊缎旅裾f(shuō)》第18節(jié):“才智之士,既得此以為阿世盜名之一秘鑰,于是名節(jié)閑檢,蕩然無(wú)所復(fù)顧?!?/td>
      不經(jīng)世故經(jīng):經(jīng)歷;世故:人情世事的變故。形容缺乏為人處世的經(jīng)驗(yàn)。魯迅《花邊文學(xué) 序言》:“然而他們不經(jīng)世故,偶爾‘忘其所以’也就大碰其釘子?!?/td>
      一生一世一輩子。明 阮大鋮《燕子箋 試窘》:“這樣一撞,就撞著了,才使得。不然一生一世也只是這樣嘴巴骨?!?/td>
      蓋世無(wú)雙蓋:壓倒。世上再?zèng)]有第二個(gè)。西漢 司馬遷《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》:“力拔山兮氣蓋世。”
      曠世逸才曠世:絕代;空前。逸才:超人的才智。當(dāng)代少見的出眾的才能。明 羅貫中《三國(guó)演義》第九回:“伯喈曠世逸才,若使續(xù)成漢史,誠(chéng)為盛事?!?/td>
      世人皆知世人:所有人。指很多人都知道。路遙《平凡的世界》第六卷第28章:“在中國(guó)及其執(zhí)政黨內(nèi),干部中大山頭不明顯,但小山頭小圈子則處處存在,世人皆知?!?/td>
      阿世媚俗阿世:迎合世俗。曲意迎合當(dāng)時(shí)社會(huì)的陳規(guī)陋俗。魯迅《墳 文化偏至論》:“如其《民政》一書,謂有人寶守真理,不阿世媚俗,而不見容于人群。”
      舉世矚目舉:全;矚目:注視。全世界的人都注視著。戰(zhàn)國(guó) 楚 屈原《漁夫》:“舉世皆濁我獨(dú)清?!薄秶?guó)語(yǔ) 晉語(yǔ)》:“則恐國(guó)人這矚目于我也?!?/td>
      人情世故世故:處世的經(jīng)驗(yàn)。指為人處世的習(xí)慣、道理。明 楊基《聞禪》詩(shī):“人情世故看爛熟,皎不如污恭勝傲?!?/td>
      老于世故老于:老練;有經(jīng)驗(yàn);世故:處世的經(jīng)驗(yàn)。老練而又富于處世經(jīng)驗(yàn)。唐 韓愈《石鼓歌》:“中朝大官老于事。”
      憤世嫉俗憤:憎惡;不滿;世、俗:指當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀;嫉:仇恨。指對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)狀和各種習(xí)俗表示憤恨與憎惡。唐 韓愈《雜說(shuō)》:“然吾觀于人,其能盡其性而不類于禽獸異物者,希矣。將憤世嫉邪長(zhǎng)往而不來(lái)者之所為乎?”
      釣名欺世作偽求取虛名,欺騙世人。清 鄭燮《濰縣寄舍弟墨第四書》:“不過挪移借貸,改竄添補(bǔ),便爾釣名欺世?!?/td>
      百世一人指極難得的人才。宋 蘇軾《祭司馬君實(shí)文》:“百世一人,千載一時(shí),惟時(shí)與人,鮮偶常奇?!?/td>
      輕世肆志藐視世俗,放蕩心志。西漢·司馬遷《史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳》:“吾與富貴而泏于人,寧貧賤而輕世肆志焉?!?/td>
      高世之行高世:超出世人;行:行為。超出世俗的行為。西漢·司馬遷《史記·袁蓋晁錯(cuò)列傳》:“且陛下有高世之行者三?!?/td>
      世道澆漓世道:社會(huì)風(fēng)氣;澆漓:人情淡薄。社會(huì)人情冷漠刻薄。魯迅《隨感錄·人心很古》:“慷慨激昂的人說(shuō):‘世道澆漓,人心不古。’”
      遁世遺榮謂避世隱居而拋棄榮華富貴。晉·慧遠(yuǎn)《答何鎮(zhèn)南書》:“是故遁世遺榮,反俗而動(dòng)?!?/td>
      承平盛世承平:太平。太平、興盛的時(shí)代。《漢書·食貨志》:“王莽因漢承平之業(yè),匈奴稱藩,百蠻賓服?!?/td>
      名垂后世好名聲流傳的后代。《三國(guó)志·魏書·臧洪傳》:“身著圖象,名垂后世?!?/td>