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    1. 成語(yǔ)有關(guān)趨的成語(yǔ)

      有關(guān)趨的成語(yǔ)

      有關(guān)趨的成語(yǔ)共收錄49個(gè)
      成語(yǔ) 解釋 出處
      避俗趨新避:舍棄;趨:奔赴,趨向。指舍棄舊俗而追求新潮。葉圣陶《未厭集 苦辛》:“‘拜年’有什么意義呢?無(wú)非是崇尚虛文的陋俗罷了。于是相率不‘拜年’,表示避俗趨新?!?/td>
      大勢(shì)所趨大勢(shì):總體局勢(shì);趨:向、往。整個(gè)局勢(shì)發(fā)展的趨向。宋 陳亮《上孝宗皇帝第三書(shū)》:“天下大勢(shì)之所趨,非人力之所能移也?!?/td>
      阿時(shí)趨俗阿:迎合。迎合時(shí)尚和世俗。惲代英《再?gòu)?fù)畢幾庵書(shū)》:“故辦雜志者,當(dāng)研究社會(huì)心理(然此決非阿時(shí)趨俗,只以順其勢(shì)而利導(dǎo)之耳)。”
      趨之若騖鶩:鴨。像鴨子一樣成群跑過(guò)去。比喻很多人爭(zhēng)著趕去。清 曾樸《孽海花》第27回:“白云觀就是他納賄的機(jī)關(guān),高道士就是他作惡的心腹,京外的官員,那個(gè)不趨之若騖呢!”
      趨炎附勢(shì)趨:趨向;迎合。炎:熱。奉承和依附有權(quán)有勢(shì)的人。宋 陳善《捫虱新話 趨炎附勢(shì)自古而然》:“蓋趨炎附勢(shì),自古然矣。”
      趨前退后趨:趨向。形容猶豫害怕欲進(jìn)又退的樣子。元·曾瑞《留鞋記》楔子:“我見(jiàn)他趨前退后,待言語(yǔ)卻又早緊低頭?!?/td>
      亦步亦趨亦:也;步:行走;趨:快走。原指學(xué)生緊緊追隨老師;后來(lái)形容處處模仿或一味地追隨他人。先秦 莊周《莊子 田子方》:“夫子步亦步,夫子趨亦趨,夫子馳亦馳,夫子奔逸絕塵,而回瞠若乎后矣。”
      蜂趨蟻附比喻很多人迎合投靠。《三元里人民抗英斗爭(zhēng)史料 聯(lián)升社學(xué)和鐘鏞社學(xué)》:“果然蜂趨蟻附,攘攘熙熙,誠(chéng)不出神靈所料者矣。”
      蟻附蠅趨
      背本趨末古代常以農(nóng)業(yè)為本,手工、商賈為末。指背離主要部分,追求細(xì)微末節(jié)。東漢 班固《漢書(shū) 食貨志上》:“時(shí)民近戰(zhàn)國(guó),皆背本趨末。”
      鳧趨雀躍象野鴨那樣快跑,象鳥(niǎo)雀那樣跳躍。形容十分歡欣的樣子。唐 盧照鄰《窮魚(yú)賦》:“漁者觀焉,乃具竿索,集朋黨,鳧趨雀躍,風(fēng)馳電往?!?/td>
      附炎趨熱比喻趨附時(shí)貴權(quán)勢(shì)。明·王錂《春蕪?fù)ぱ缳p》:“下官楚大夫登徒履便是,附炎趨熱,色厲內(nèi)茬。”
      繩趨尺步繩、尺:木工校曲直、量長(zhǎng)短的工具,引伸為法度;趨:快走;步:行走。指舉動(dòng)符合規(guī)矩,毫不隨便。《宋史 道學(xué)傳三 朱熹》:“方是時(shí),士之繩趨尺步,稍以儒名者,無(wú)所容其身?!?/td>
      行合趨同行為志趣相同。《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》:“行合趨同,千里相從;行不合,趨不同,對(duì)門不通。”
      附勢(shì)趨炎謂奉承、依附有權(quán)勢(shì)的人。明·無(wú)名氏《贈(zèng)書(shū)記·奚媽辨本》:“朝庭一時(shí)無(wú)公道,我難道附勢(shì)趨炎,把是非顛倒?!?/td>
      避兇趨吉避:避開(kāi);趨:奔赴。指避開(kāi)禍害而趨向吉利。宋 王觀國(guó)《學(xué)林 祠卜》:“以此知曾參不入勝母,漢祖不留柏人,避兇趨吉,所不可廢?!?/td>
      去本趨末見(jiàn)“去本就末”。西漢·劉安《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》:“昔者倉(cāng)頡作書(shū)而天雨粟鬼夜哭。”漢·高誘注:“……詐偽萌生則去本趨末,棄耕作之業(yè)而務(wù)錐刀之利?!?/td>
      惟利是趨見(jiàn)“惟利是圖”。清·李汝珍《鏡花緣》第十二回:“若以罪之大小而論,那宰牛的原算罪魁,但此輩無(wú)非市井庸愚,只知惟利是趨,豈知善惡果報(bào)之道?!?/td>
      追趨逐耆謂追逐時(shí)尚。《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳下》:“今夫弦者,高張急徽,追趨逐耆,則坐者不期而附矣;試為之施《咸池》,揄《六莖》,發(fā)《蕭韶》,詠《九成》,則莫有和也?!鳖亷煿抛ⅲ骸白汾呏痍?,隨所趨向愛(ài)耆而追逐之也。趨,讀趣,耆,讀嗜?!?/td>
      趨之若鶩趨:奔赴;舊附快走。鶩:鴨子。像鴨子一樣成群跑過(guò)去。比喻很多人急著趕去。清·曾樸《孽?;ā返诙呋兀骸熬┩獾墓賳T,那個(gè)不趨之若鶩呢!”
      一步一趨①形容緊跟著行走。語(yǔ)本《莊子·田子方》:“夫子步亦步,夫子趨亦趨。”②比喻事事模仿和追隨別人。常含貶意。語(yǔ)本《莊子·田子方》:“夫子步亦步,夫子趨亦趨?!鼻濉ぐ僖痪邮俊秹靥熹洝肪硐拢骸靶表蓝G,一步一趨,相離僅尺咫耳。”
      巧偽趨利巧:奸詐。偽:虛偽。趨:追求,靠近、趨向。奸詐虛偽,唯利是圖,唯勢(shì)是從。《漢書(shū)·地理志下》:“周人之失,巧偽趨利?!?/td>
      群蟻趨膻膻:羊臊氣。比喻許多臭味相投的人聚集在一起。梁?jiǎn)⒊墩f(shuō)國(guó)風(fēng)》:“國(guó)人之慕西風(fēng),若群蟻之趨膻?!?/td>
      趨舍異路趨舍:同“趣舍”,趨向和舍棄。選擇和遵循的道路不同。漢·荀悅《漢紀(jì)·武帝紀(jì)》:“仆與李陵趨舍異路,素非相善也?!?/td>
      東趨西步謂相背而行。漢·焦贛《易林·比之損》:“二人異路,東趨西步,千里之外,不相知處?!?/td>
      隨聲趨和見(jiàn)“隨聲附和”。宋·孔煒《文安謚議》:“其學(xué)務(wù)窮本原,不為章句訓(xùn)話,其持論雄杰卓立,不茍隨聲趨和?!?/td>
      亦趨亦步見(jiàn)“亦步亦趨”。《莊子·田子方》:“夫子步亦步,夫子趨亦趨,夫子馳亦馳,夫子奔逸絕塵,而回瞠若乎后矣?!?/td>
      趨吉避兇趨:奔向。吉:吉利,平安。走向吉利美好的方面,避開(kāi)兇禍災(zāi)難。亦作“趨吉逃兇”、“避兇趨吉”。明·沈鯨《雙珠記·母子分珠》:“趨吉避兇,儒者之事?!泵鳌ち_貫中《三國(guó)演義》第六十二回:“不然。圣人云:至誠(chéng)之道,可以前知。吾等問(wèn)于高明之人,當(dāng)趨吉避兇?!?/td>
      齊趨并駕猶言并駕齊驅(qū)。清·劉鶚《老殘游記》第11回:“甲寅以后為文明華敷之世,雖燦爛可觀,尚不足與他國(guó)齊趨并駕。”
      趨時(shí)奉勢(shì)迎合時(shí)尚,依附權(quán)勢(shì)。多用作貶義。同“趨時(shí)附勢(shì)”。明 馮夢(mèng)龍《警世通言》第六卷:“若是他得了官時(shí)去看他,教人道我趨時(shí)奉勢(shì)?!?/td>
      褪后趨前形容前前后后向人獻(xiàn)殷勤。
      趨炎慕勢(shì)趨:奔走,投靠;炎:熱。奉承和依附有權(quán)有勢(shì)的人。明·伏雌教主《醋葫蘆》第三回:“至于冷祝夫妻、都飆母子,一味不過(guò)利其所有,趨炎慕勢(shì),奴顏婢膝,昏夜乞憐,與那街坊上的花子何異?”
      畫(huà)地而趨趨:疾走。只在規(guī)定的范圍內(nèi)行動(dòng)。比喻不知變通。莊周《莊子 人世間》:“已乎已乎,臨人以德;殆乎殆乎,畫(huà)地而趨?!?/td>
      趨勢(shì)附熱趨:奔走,投靠。奉承和依附有權(quán)有勢(shì)的人。
      禹行舜趨《荀子·非十二子》:“禹行而舜趨,是子張氏之賤儒也。”楊倞注:“但宗圣人之威儀而已矣。”原謂僅模仿圣賢之外表而不注意內(nèi)在的品德修養(yǎng)。后亦用以形容舉止循規(guī)蹈距。《荀子·非十二子》:“禹行而舜趨,是子張氏之賤儒也?!睏顐娮ⅲ骸暗谑ト酥x而已矣?!?/td>
      避難趨易指避開(kāi)困難的而揀容易的做。見(jiàn)“避難就易”。
      趨利避害趨:奔向。奔向有利的一面,而避開(kāi)有害的一面。漢·霍谞《奏記大將軍梁商》:“至于趨利避害,畏死樂(lè)生,亦復(fù)均也。”
      尺步繩趨謂行有準(zhǔn)繩,循法度。清·馮桂芬《復(fù)莊衛(wèi)生書(shū)》:“以彼其文,豈不周規(guī)折矩,尺步繩趨,侍乎否否乎?”
      云趨鶩赴比喻從四方奔赴而至。清·魏源《淮北票鹽志敘》:“夫票鹽售價(jià)不及綱鹽之半,而綱商岸懸課絀,票商云趨鶩赴者,何哉?”
      趨之如鶩趨:快走;鶩:野鴨。像鴨子一樣成群跑過(guò)去。比喻很多人競(jìng)相追逐某一事物。清·袁枚《隨園詩(shī)話》第11卷:“畢尚書(shū)宏獎(jiǎng)風(fēng)流,一時(shí)學(xué)士文人趨之如鶩?!?/td>
      趨時(shí)附勢(shì)迎合時(shí)尚,依附權(quán)勢(shì)。多用作貶義。宋 朱熹《朱子語(yǔ)類》卷七十:“如此人趨時(shí)附勢(shì)以得富貴而自為樂(lè)者也。”元 劉壎《隱居通議 經(jīng)史二》:“蓋趨時(shí)附勢(shì)人情則然,古今所同也。何責(zé)于薄俗哉?”
      趨權(quán)附勢(shì)趨:奔走;權(quán):權(quán)勢(shì)。奉承和依附有權(quán)有勢(shì)的人。宋 李覯《名公手書(shū) 蕭注》:“注鄙人,然而有志于圣賢之術(shù),心銘足下之道,故發(fā)此書(shū)以聞,非今之趨炎附勢(shì)輩,聞足下有大名而沽相知之幸,足下其以為是非?!?/td>
      趨炎趕熱趨:奔走,投靠。奉承和依附有權(quán)有勢(shì)的人。明·康?!吨猩嚼恰返谒恼郏骸吧杂X(jué)冷落,卻便別處去趨炎趕熱,把那窮交故友撇在腦后。”
      趨炎附熱趨:奔走;熱:比喻權(quán)勢(shì)。奉承和依附有權(quán)有勢(shì)的人。《宋史 李垂傳》:“今已老大,見(jiàn)大臣不公,常欲面折之。焉能趨炎附熱,看人眉睫,以冀推挽乎?”
      趨炎奉勢(shì)趨:奔走,投靠。奉承和依附有權(quán)有勢(shì)的人。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第107回:“且說(shuō)外面這些趨炎奉勢(shì)的朋友,先前賈宅有事都遠(yuǎn)避不來(lái),今兒賈政襲職,知圣眷尚好,大家都來(lái)賀喜?!?/td>
      趨吉逃兇趨:趨向。趨向吉祥避開(kāi)災(zāi)難。明·張鳳翼《灌園記·田單鐵籠》:“即墨近城東,不須憂恐,趨吉逃兇,仗劍當(dāng)陪奉,管取平安保我宗?!?/td>
      堯趨舜步①謂如堯舜之行。頌揚(yáng)帝王的儀容舉止。②指堯舜的德政。比喻政局穩(wěn)定而清明。《宋史·樂(lè)志》:“皇帝降席,流云四開(kāi),堯趨舜步,下躡天堦。”
      逐名趨勢(shì)追求名聲和權(quán)勢(shì)。晉·葛洪《抱樸子·交際》:“世俗之人,交不論志,逐名趨勢(shì),熱來(lái)冷去,見(jiàn)過(guò)不改,視迷不救。”
      逐新趨異逐:追逐。指追求新奇。南朝·梁·劉勰《文心雕龍·聲律》:“夫吃文為患,生于好詭,逐新趨異,故喉唇糾紛;將欲解結(jié),務(wù)在剛斷?!?/td>